我們最大的誤區就是強迫孩子沿著自己預先設定的方向前進，家長雖費盡心思，結果卻是“有心栽花花不開”。因為父母為孩子選擇的領域往往不是孩子的天賦和潛能裏最優秀的。許多家長在孩子的啟蒙教育中，就犯下了致命的錯誤。
比如，不少家長在孩子很小的時候，就已經替他們規劃好了“藝術人生”。即使學費高昂，家長們也要送孩子去參加鋼琴、繪畫、舞蹈等多種藝術課程。
盡管家長付出了大量的精力和財力，可隨著時間流逝，孩子們要麼是沒有顯現出這方麵的潛質，要麼就是漸漸失去對特長的學習興趣，甚至對課程很抵觸。可以說，不少家長對孩子的這種教育投資並不成功。
所以說，發現孩子的興趣愛好及特長，並且順勢而為，有針對性地培養，是簡單和正確的教育方式，既事半功倍，又符合孩子的成長規律。
那麼，該如何才能發現孩子在某些方麵具有可挖掘的潛力？應該怎樣選擇適合自己孩子的興趣課程？過觀察孩子在遊戲中的表現是一個好的方式，因為遊戲對孩子是自由的，沒有任何限製；是放鬆的，不是表演給任何人看；也是真實的，沒有任何成績考評。所以，孩子在遊戲時最容易表現自己的興趣和潛能，因此，父母在孩子玩耍遊戲時，要多觀察，多思考，確定孩子的最佳潛能。
伏爾泰出生在一個優越的中產階級家庭。一天，伏爾泰的父親從外麵溜達回來，聽到兒子屋裏有咿咿呀呀的聲音，感到很奇怪。於是，父親悄悄地走到兒子房間的窗外，想看看三歲的兒子到底在幹什麼。
父親驚奇地發現兒子並沒有在讀書，而正在自言自語地講故事。隻見伏爾泰站在床上，嘴裏咿咿呀呀說個不住，小手還不停地比劃。一會兒得意揚揚，一會兒板著麵孔……
父親不明白他到底在搞些什麼名堂，等伏爾泰講完故事後，父親走進兒子的房間，溫和地說：“兒子，你在幹些什麼？時而揚揚得意，時而板著麵孔。”
伏爾泰聽見父親和他說話，轉過頭來說：“爸爸，我在表演拉·封登《寓言》裏的故事。”
父親很驚奇，走到兒子跟前，撫摸著他的腦袋說：“別胡扯了，小孩子家，怎麼懂得拉·封登《寓言》裏的故事？”
伏爾泰堅定地說：“爸爸，我的確在表演拉·封登《寓言》裏的故事呀，不信我把那本書給你，我再表演一下，你對著書看看我表演的有沒有漏洞。”
說完，伏爾泰從被子下抽出了那本寓言，遞交給了爸爸。父親打開書，慈祥地說：“好吧！你再表演一次，父親看看你有沒有漏洞。”伏爾泰高興極了，把書翻到他要表演的那一頁，然後深呼吸，開始表演。父親一邊看著書，一邊看著兒子表演。讓他驚奇的是，兒子的話和書裏的絲毫不差，而且兒子的舉止與書的內容也配合得非常恰當。
父親情不自禁地抱起伏爾泰，笑嗬嗬地說：“兒子，你太棒了！”父親下決心從文學方麵培養孩子。
後來，在父親的耐心教導下，伏爾泰進步很快，12歲開始寫詩，16歲他寫的詩歌達到了成熟的地步，到了20歲，伏爾泰就作為文官與他的父親一起出使荷蘭。
假設，伏爾泰的父親強迫孩子去學鋼琴，或者繪畫，那麼不僅世界上少了一位偉大的文學家，而且伏爾泰的一生也會非常痛苦。
所以，父母一定要注意觀察，發現孩子的與眾不同之處。比如孩子對哪些事物有興趣。舉個最簡單的例子：家長如果觀察到孩子在聽到音樂的時候異常興奮，並且手舞足蹈，應當意識到孩子從聲樂旋律中獲得了啟蒙。此時，家長可以在音樂方向對孩子進行試探性的引導。如果孩子能比較容易地分辨不同的旋律和音節，有較強的節奏感，便可以嚐試讓孩子更多地接觸音樂，培養孩子的音樂細胞，挖掘出孩子所潛藏著的天賦。
為了達到這個目的，父母首先要給孩子創造接觸各種遊戲的機會，從簡單的在家中玩玩具，到外出登山、滑雪，再到聽音樂會、看畫展等，孩子隻有在適合的環境中，才會展現自己的興趣和特長。
其次，父母要和孩子一起遊戲。不要把孩子丟在一邊自己玩耍，自己親身參與其中，這不僅可以增進親子關係的親密，還可以引導孩子把自己的天賦展現出來。例如：孩子在玩積木的過程中，起先都是無規律、無目的的，家長參與其中，可以給孩子一個學習的榜樣。孩子最初的學習就是從模仿開始的，他們從家長那裏學會辨認圖形，將不同的積木構建堆疊，並從積木遊戲中對立體幾何產生一種係統的概念。有了這些基礎，孩子如果有這方麵的天賦就會更好地展示。
最後，一定要給孩子選擇的權利。父母常常根據自己的經驗和觀念為孩子選擇需要學習的課程，這無疑是錯誤的，孩子自己的興趣他自己最清楚，父母要給孩子選擇權，畢竟興趣才是最好的老師，也是最大的動力。