【撰主簡介】
張浚（1097-1164），字德遠。宋代漢州綿竹（今四川境內）人。
宋徽宗政和年間進士及第。宋高宗建炎三年（公元1029年）發生苗、劉政變，逼宋高宗退位，張浚興師勤王複辟有功，遷知樞密院事，力主抗金，建議經營川陝以保東南，因而又出任川陝宣撫處置使。因秦檜力主和議，被排斥在外近二十年。宋孝宗繼位後任樞密使，都督江淮軍馬，封魏國公。後北伐兵敗被罷官，不久即病死，諡“忠獻”。
他一生誌在抗擊外侮，不主和議。
遺令教子持儉守節
【原文】
婚禮不用樂[1]，三日後管領親家[2]，即隨宜使酒成禮可矣[3]；不當效彼俗子[4]，徒為虛費[5]，無益有損。
祭禮重大，以至減嚴潔為主[6]，別置盤盞碗碟之類，常切封鎖，以待使用。
喪禮貴哀，佛事徒為觀看之美，誠何益？不若節浮費而依古禮，施惠宗族之貧者。
賓客盡誠盡禮可也。恣烹炮[7]，飾器用，又群集婦女，言語無節，昏誌損財[8]，為害莫大。
——節錄自《誡子通錄》
【注釋】
[1]樂：音樂。
[2]管領：此處可作“接待”解。
[3]隨宜：隨地所宜，隨時所宜，隨俗所宜。
[4]俗子：普通的人；平庸的人。
[5]徒：徒然。虛費：浪費。
[6]至誠：最誠實；最有誠意。
[7]烹炮：烹龍炮鳳的簡稱。比喻烹調珍貴菜肴。
[8]昏誌：迷亂心誌。
【譯文】
婚禮不用音樂，三天後接待親家，隨地所宜地辦成酒席就可以了；不應當去仿效那些凡夫俗子，徒然浪費錢財，有損無益。
祭禮是重大的事情，必須以最具誠意、最嚴肅、最清淨為主，可以另外添置盤盞碗碟之類，平時嚴密封鎖起來，以待祭祀時專門使用。
喪禮貴在有悲哀氣氛，請僧人做法事隻是徒然好看，實際上有何益處呢？不如節省這宗不必要的開支費用而依循古禮，施恩惠於宗族中貧困的人。
來了賓客盡力做到熱情、盡力做到合禮是可以的，但是，恣意烹調珍貴菜肴，裝飾器用，又群集婦女，言語不知道節製，既迷亂心誌又損錢財，為害是最大的。
【評析】
張浚在這篇家訓中告誡兒子，無論婚禮、祭禮、喪禮和宴請賓客，都要講求實際，簡便易行，力戒鋪張，不重形式。張浚的這種觀點是具有積極意義的。
其實，“講求實際，簡便易行，力戒鋪張，不重形式”，不僅婚禮、祭祀、喪禮和宴請賓客應當如此，就是辦其他一切事情也應當如此。