【撰主簡介】
霍韜（1487-1540），字渭先，始號兀崖，後更號渭崖。明代南海（今屬廣州市）人。明武宗正德年間進士及第。曆任職方主事、禮部尚書、吏部左右侍郎等職。卒諡“文敏”。著有《詩經解》、《象山學辨》、《程朱訓釋》、《渭崖集》、《西漢筆評》、《渭崖家訓》等書。
子與瑕，在其父嚴加管教和督促下，幼而好學，長而舉進士，曾任慈溪、鄞縣知縣、廣西僉事等職，所至有直聲。
從小必須參加農業勞動
【原文】
幼事農業，力涉勤苦，能興起善心，以免於罪戾[1]，故子侄不可不力農作。
凡富家，久則衰傾，由無功而食人之食。夫無功食人之食，是謂厲民自養[2]。凡厲民自養，則有天殃。故久享富佚[3]，則致衰傾，甚則為奴仆、為牛馬，故子侄不可不力農作。
漢取士，設孝弟力田科，敦實務本也[4]。凡為官者，如皆出自農家，有不恤民艱者或寡矣[5]。子侄入社學[6]，遇農時俱暫力農，一日或寅卯力農，未申讀書；或寅卯讀書，未申力農。或春夏力農，秋冬讀書。勿袖手坐食[7]，以致窮困。
凡社學師，須考社學生務農力本，居家孝弟，以紀行實[8]。鄉間驕貴子弟，恥力田勿強。本家子侄兄弟[9]，入社學恥力田，恥本分生理[10]，初犯責二十，再犯責三十，三犯斥出，不許入社學。
——節錄自《渭崖家訓》
【注釋】
[1]罪戾（l佻）：罪過。
[2]厲民自養：害人肥己。
[3]富佚：富貴安樂。
[4]務本：致力於根本。
[5]恤：顧惜；憐惜。
[6]社學：明清時期設於鄉社之間的學校。
[7]袖手：縮手於袖，示不參預其事。坐食：不勞而食。
[8]行實：生平事跡。
[9]本家：同宗同姓。
[10]生理：生活；謀生之道。
【譯文】
幼時參加農業生產，親身體驗到勤苦的滋味，就能產生善心，避免罪過。因此，子侄們不可不致力於農作。
凡是富貴人家，時間一久就會衰敗下去，因為他們自己不勞作而享受別人的勞動成果。自己不勞作而享受別人的勞動成果，就叫做害人肥己，不勞而食。凡是害人肥己、不勞而食的，老天爺必定會降下禍殃。所以久享富貴安樂的家族，必然很快衰落下去，家族的人甚而淪為奴仆和牛馬。
因此，子侄們不可不致力於農作。
漢朝選拔官吏和人才，特別設有孝弟力田科，就是為了提倡厚重誠實、致力於根本。凡是做官的如果都出身於農家，不憐惜百姓疾苦和艱難的人也許就很少了。子侄們入了鄉學，遇到農忙時節都要暫時停學去參加農業生產。一天之內，或寅時、卯時勞動，未時、申時讀書；或寅時、卯時讀書，未時、申時勞動。一年之內，或春夏勞動，秋冬讀書。不要袖手旁觀不勞而食，以致窮困。
凡是鄉學老師考察學生，必須考察鄉學學生務農力本、居家孝弟的情況，以記錄他們的事跡和表現。鄉間一些驕貴子弟，他們恥於耕作就不要勉強他們。而同宗同姓的本家子侄兄弟，入了鄉學就恥於耕作，恥做自己分內的謀生之事的，應予責打。初犯責打二十，再犯責打三十，三犯就逐出鄉學，再不許入鄉學。
【評析】
霍韜在這篇家訓中教誡子侄，從小參加一些農業勞動，可以體會到農民種田的艱辛，可以懂得一粥一飯來之不易，可以養成勤勞樸素、厚重誠實的品性。相反，如果不勞而食害人肥己，勢必導致衰落貧困。因此，他要求子侄們在農忙時節都要參加農業勞動。一天之內，一年裏麵，都要定出參加勞動的時間。