【撰主簡介】
史桂芳（1518-1598），字景實，號惺堂。明代鄱陽（今江西境內）人。明世宗嘉靖年間進士及第。曆任知歙縣、知延平府、兩浙轉運使等職。有《惺堂文集》傳於後世。
史桂芳對兒孫要求嚴格，曾在家訓中用東晉陶侃運磚習勞的故事啟迪後人，把勞動看作是培養優良品德、保持身體健康的關鍵所在。
勞則善心生
【原文】
陶侃運甓[1]，自謂習勞，蓋有難以直語人者[2]。勞則善心生，養德養身鹹在焉[3]；逸則妄念生[4]，喪德喪身鹹在焉。吾命言兒稽孫[5]，不外一“勞”
字。言勞耕稼，稽勞書吏，汝父子其圖之[6]！
——節錄自《惺堂文集》
【注釋】
[1]陶侃：東晉大將，官至大將軍。在軍四十一年，果毅善斷。運甓：
指陶侃曾在廣州刺史任上，朝運百磚於齋外，夕運百磚於齋內，以勵誌勤力。
[2]蓋：表推測之詞，有“大概”之意。
[3]鹹：都；皆。
[4]妄念：非分的念頭，邪惡的念頭。
[5]言兒稽孫：指兒子史言、孫史稽。
[6]圖：計議；考慮。
【譯文】
東晉人陶侃早晚運磚於居室內外，自稱是習勞，大概因為有些話是難以直語告人的，實際上，習勞就會產生善心，養德、養身都從這裏開始；安逸則會產生邪惡的念頭，喪德、喪身也都由此而起。因此，我教導兒子言和孫子稽的，不外乎一個“勞”字。言重在勞耕稼，稽重在讀經史，你們父子好好去計議和考慮吧！
【評析】
史桂芳在這篇家訓中告誡兒孫，習勞則產生善心，安逸則產生邪念，因此一定要習勞。同時，他要求兒子勞耕稼，孫子習經史，說明他所說的習勞，既包括體力勞動，也包括腦力勞動。