[1]寶甥：胡林翼的外甥。
[2]渠：他。
[3]蠹（d俅）魚：衣錢，一種倉儲害蟲。此處指書蟲。
[4]夫：助詞。
[5]輒（zh佴）：總是；就。
[6]迨（d伽i）：到達；等到；趁著。
[7]扞（h伽n）格：互相抵觸。
[8]恍然：忽然醒悟。
[9]苟：假若；如果。副：符合。
[10]殆（d伽i）：近於；幾乎。
[11]狃（ni儷）：因襲；拘泥。
[12]蒙莊：指戰國思想家、文學家莊周。字子休，亦稱莊子，宋國蒙（河南商丘）人。
[13]鬱鬱：鬱悶；鬱積。
【譯文】
寶甥近日來信表示，頗有誌於讀書學習，這是讓我特別感到高興的事情。他在家鄉辦事很順利，為何又忽然要改變做事的主旨，過著書蟲一樣的生活呢？難道他感到生活中有不滿足的地方嗎？果真如此，則他的前途也就難以限量了。
一般說來我們這些人治事，在一開始，往往以為很容易，誌高氣傲，不可一世。對於他人的一舉一動，動不動就看不順眼。等到自己置身其中，則束手縛腳，互相抵觸也就特別厲害。平日之理想，幾乎沒有一樣可以派上用場。於是才忽然醒悟，知道做一件事並不容易，假若沒有真才實學來應對要做的事情，一定不會有所作為，從而逐漸有傾向於求取知識的想法了。寶甥這一改變誌向的舉動，差不多也是如此。弟弟你近來身體如何？萬事必須開闊眼界胸懷，切記不要拘泥於小事，戰國思想家莊周之所以能夠做到這樣，實在有他的高深道理包含其中，鬱悶不樂尤其不值得。衙署中近來稍微悠閑，隻是大年三十將到，照常又會有一番忙碌了。
【評析】
胡林翼在篇中針對外甥誌向不定的毛病，語重心長地告誡他的表弟，做人一定要朝著一個目標堅定不移地奮進，不要好高騖遠、見異思遷，結果什麼事情也做不成功，尤其需要眼光長遠、胸懷廣闊，這樣不僅心誌安定，而且做事會踏實，對結果也就能夠正確對待，身心也就會感到舒適愉快。
讀書須下苦功亦須注意身體
【原文】
侄讀書以不得其法來問於餘[1]，讀書如攻賊，非可僥幸得果也。多讀乃是根本之圖[2]。六經無論矣[3]，餘如老莊[4]、如《史記》[5]、如前後《漢書》[6]、如《通鑒》[7]、如韓[8]、柳[9]、歐[10]、蘇等集[11]，均為不可不讀之書。多讀則氣盛言宜，下筆作文，便仿佛有神助。否則幹枯拙塞[12]，勉強成篇，亦索索無生氣[13]，不足登於大雅堂也。
每作一文，首須打定一主意，然後正反旁側，隨筆而書，使有眾星以拱北辰之概。次須聯想，聯想者，因此而寫及彼事也。其中關鍵，至為重要。譬如因筆而思及造筆者為何人？筆之進步如何？又思及筆與紙墨有何關係？與人之文思又有何關係？照此聯想，則文必暢達，而無格格不吐之弊[14]。總之，有主意則文不散漫，能聯想則文不拙滯。而又多讀以運用其思想，則於為文之道，亦庶幾近矣[15]！
抑有欲為吾侄告者[16]，讀書須勤，然亦須有分寸。吾侄身體本不甚健碩[17]，若再焚膏繼晷[18]，孜孜矻矻[19]，則損害其身，殊非淺鮮[20]。身體一弱，則雖有誌進取，而亦苦於精力不繼，讀亦不能記憶，有何益哉！
——節錄自《胡林翼集》
《資治通鑒》書影【注釋】
[1]餘：我。
[2]乃：才。
[3]六經：六部儒家經典，即《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》
和《樂經》。
[4]老莊：指老子和莊子之學。魏晉時期流行的道家學派的學說。
[5]《史記》：西漢司馬遷著。
[6]前後《漢書》：前漢書為東漢班固撰；後漢書為南朝範曄撰。
[7]《通鑒》：即北宋司馬光撰《資治通鑒》。
[8]韓：指唐代思想家、文學家韓愈。
[9]柳：指唐代思想家、文學家柳宗元。
[10]歐：指北宋史學家、文學家歐陽修。
[11]蘇：指北宋文學家蘇軾。
[12]拙塞：笨拙不通。
[13]索索：寂寞；沒有意味。
[14]格格：阻礙；限製。
[15]庶幾：差不多；相近；也許可以。
[16]抑：連詞。表示抉擇，相當於“或是”、“還是”；表示轉折，相當於“可是”、“但是”。
[17]健碩：健壯高大。
[18]焚膏：燒掉油脂，喻指透支體內精力。晷（gu佾）：比喻時光。
[19]孜（z侃）孜矻（k儔）矻：勤勉不怠、勞苦不斷。
[20]鮮：少。
【譯文】
侄兒你因為讀書方法不對而寫信請教於我，讀書就像攻打賊人，不可僥幸取得成果。多讀書才是根本辦法。《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》、《樂經》六經就不用說了，其他如老子和莊子之著作，如司馬遷的《史記》、如班固的《前漢書》、範曄的《後漢書》，如司馬光的《資治通鑒》，如唐代韓愈、柳宗元，北宋歐陽修、蘇軾等人的集子，都是不可不讀的書籍。多讀書則氣勢興旺，說話能夠做到有理有據，下筆成文，便仿佛有神力相助。否則幹枯笨拙不通，勉強寫成一篇文章，也是呆板無生氣，不足登大雅之堂。