【撰主簡介】
顏之推（53l-591），字介。琅邪臨沂（今山東臨沂）人。北齊文學家。曾任南梁散騎侍郎、北齊黃門侍郎、北周禦史上士、隋學士等。著有文集三十卷，《顏氏家訓》二十篇。以《家訓》最有名，對後世的影響頗為深遠。內容涉及社會生活的各個方麵，對子弟如何立身處世，調整家庭內部關係提出了具體的要求。
整肅家風為齊家之本
【原文】
夫聖賢之書，教人誠孝[1]，慎言檢跡，立身揚名，亦已備矣。魏晉以來，所著諸子，理重事複，遞相斅[2]，猶屋下架屋，床上施床耳。吾今所以複為此者，非敢軌物範世也，業以整齊門內，提撕子孫[3]。夫同言而信，信其所親，同命而行，行其所服。禁童子之暴謔，則師友之誡，不如傅婢之指揮[4]；止凡人之鬥鬩[5]，則堯舜之道[6]，不如寡妻之誨諭[7]。吾望此書，為汝曹之所信[8]，猶賢於傅婢寡妻耳[9]。
吾家風教，素為整密，昔在齠齔[10]，便蒙誨誘，每從兩兄，曉夕溫清[11]，規行矩步，安辭定色，鏘鏘翼翼[12]，若朝嚴君焉[13]，賜以優言，問所好尚，勵短引長，莫不懇篤。年始九歲，便丁荼蓼[14]，家塗離散，百口索然。慈兄鞠養[15]，苦辛備至，有仁無威，導示不切，雖讀《禮》《傳》[16]，微愛屬文，頗為凡人所陶染，肆欲輕言，不修邊幅。年十八九，少知砥礪[17]，習若自然，卒難洗蕩[18]。二十以後，大過稀焉，每常心共口敵，性與情競。
夜覺曉非，今悔昨失。自憐無教，以至於斯，追思平昔之指，銘肌鏤骨，非徒古書之誡，經目過耳。故留此二十篇，以為汝曹後範耳[19]。
——節錄自《顏氏家訓》
【注釋】
[1]誠孝：即忠孝。隋人避文帝之父楊忠諱，改忠為“誠”。
[2]斅（xi伽o）：同“效”。
[3]提撕：提其耳而訓之。
[4]傅婢：侍婢。
[5]鬥鬩：爭吵，爭鬥。
[6]堯舜：均為傳說中的上古帝王名。
[7]寡妻：嫡妻。
[8]汝曹：你們。
[9]猶：還。耳：罷了。
[10]齠齔（ti佗och侉n）：指童年。
[11]溫清：冬溫而夏清，冬天關心其禦寒，夏天關心其納涼。
[12]鏘鏘翼翼：畢恭畢敬的樣子。
[13]若：如；好像。朝：朝拜；朝見。
[14]荼蓼：苦菜，喻指喪失父母。
[15]鞠養：撫養；養育。
[16]《禮》：指〈禮記》。《傳》：指《左傳》。均為古代儒家典籍。
[17]砥礪：磨練。
[18]洗蕩：清除。
[19]範：行為準則。
【譯文】
聖賢的書，教育人們要忠於國家，孝順父母，做到言語謹慎，行為檢點，立身揚名，內容已十分詳備。魏晉以來，人們所寫的各種著作，內容重複，相互模仿和抄襲，很像屋下建屋，床上架床。我今天之所以再寫這本書，並不是想要示於天下，而是要整肅家風，並以此提醒子孫注意。同樣的話要讓人們相信，人們最相信的是與他親近的人；同樣的命令要讓人們照辦，人們最願意聽從他所佩服的人。要製止小孩們喧嘩吵鬧，老師的訓誡還不如侍婢的呼喚效果好；製止一般人的爭鬥，講堯舜那些賢明君主如何如何的大道理還不如妻子的規勸作用大。我希望這本書能夠被你們所接受，我的話總比侍婢和妻子要高明一點吧。
我們家的家風家教，從來就是很嚴格的。我在童年的時候，就受到了良好的教育。常常跟著兩個哥哥早晚向父母問候請安，走路規規矩矩，神色安定嚴肅，動作小心翼翼，就像朝見嚴厲的君主一樣。父母對我們好言勸導，問我們長大後的誌向是什麼，指出我們的不足，表揚我們的優點，態度十分懇切。年紀才過九歲，我就不幸喪失了父母，家道離散，百餘口人的大家庭變得冷冷清清。是仁慈的兄長撫養了我，他們嚐盡了艱辛。但他們對我隻有慈愛而沒有威嚴，不能對我進行嚴格的教育。盡管我也讀過《禮記》和《左傳》這類儒家典籍，也喜歡作文章，然而因受周圍那些平庸的人的影響和感染，放縱自己的性情，說話不知輕重，也不注意修飾儀容。到了十八九歲，才稍稍知道磨煉自己的品行，但長期形成的壞習慣，要一時清除則是很難的事情。二十歲以後，大的過失才很少發生，經常做到心與口相鬥，性與情相爭，夜裏發現早上說錯了話，今天後悔昨天做錯了事。可憐自己從小失去了父母的教誨，才弄成了這個樣子。追想起自己過去的人生道路，真有刻骨銘心之痛，不是像讀古書上的教訓那樣，過目即忘的。所以我留下這二十篇家訓文字，作為你們後人的行為準則。
【評析】
這篇序言揭明了《顏氏家訓》的宗旨，闡明了撰寫該書的由來、目的，希望子孫後代謹守不移。字字句句可謂用心懇切，讀之倍感親切。
對子女不能過於溺愛
【原文】
吾見世間，無教而有愛，每不能然。飲食運為[1]，恣其所欲。宜誡翻獎[2]，應訶反笑[3]。至有知識，謂法當爾。驕慢已習，方複製之，捶撻至死而無威，忿怒日隆而增怨，逮於成長[4]，終為敗德[5]。孔子雲[6]：“少成若天性，習慣如自然。”是也。俗諺曰：“教婦初來，教兒嬰孩。”誠哉斯語[7]！
凡人不能教子女者，亦非欲陷其罪惡，但重於訶怒，傷其顏色，不忍楚撻慘其肌膚耳[8]。當以疾病為諭，安得不用湯藥針艾救之哉[9]？又宜思勤督訓者，可願苛虐於骨肉乎[10]？誠不得已也[11]。
王大司馬母魏夫人[12]，性甚嚴正。王在湓城時，為三千人將，年逾四十，少不如意，猶捶撻之，故能成其勳業。梁元帝時[13]，有一學士，聰敏有才，為父所寵，失於教義[14]，一言之是，遍於行路，終年譽之；一行之非，掩藏文飾，冀其自改[15]。年登婚宦[16]，暴慢日滋，竟以言語不擇，為周逖抽腸釁鼓雲[17]。