【撰主簡介】
鄒浩（1060-1111），字誌完，自號道鄉居士。宋常州晉陵（今江蘇常州）人。宋神宗元豐年間進士。曆任潁昌府教授、太常博士，遷右正言，累上疏言事，觸怒權臣，因而被削官，羈管新州。宋徽宗繼位，被召還，複為右正言，遷左司諫，進中書舍人，同修《神宗國史》，遷吏、兵部侍郎。又因言朝中事，貶永州等地。徽宗崇寧五年（1106）返回故裏，卒諡“忠”。著有《論語解義》《孟子解義》《道鄉集》，後世稱道鄉先生。
既應誦讀六經又應博覽群籍
【原文】
合抱之木生於毫末之細[1]，九層之台起於累土之卑[2]。汝其尊六經以為本[3]，博群籍以為枝。可取者友，可奉者師[4]。孝弟忠順之端[5]，篤誠充擴而弗移[6]，俾人曰[7]：幸哉[8]！有子如此。豈可不自於斯時乎[9]？汝其勉之[10]！
汝其勉之！
——節錄自《戒子通錄》
【注釋】
[1]合抱：兩手合抱，形容樹身的粗大。《老子》：“合抱之木，生於毫末。”毫末：比喻極其細微。
[2]累：堆積，積聚。《老子》：“九層之台，起於累土。”
[3]其：此處表示假設，相當於“倘若”。六經：指《詩》《書》《易》
《禮》《樂》《春秋》。
[4]奉：尊奉。
[5]端：開頭。
[6]篤誠：篤厚誠實。充擴：充實擴大。弗：不；不可。
[7]俾：使。
[8]幸：慶幸、好事。哉：語氣助詞，這裏表示感歎。
[9]斯：此。
[10]其：此處作“尚”、“當”解，以表示祈求、要求、希望的意思。
【譯文】
兩手合抱的大樹是由毫末一樣細的小樹慢慢長起來的，九層之高的土台是從最低窪處一鏟土、一鏟土地堆積起來的。你尊崇六經並把它奉為主幹，博覽群籍並把它作為枝葉。可以學習的就當是朋友，可以尊奉的就當是老師，孝悌忠順從一開始就用篤厚誠實的態度加以擴充而不改變。因而使人說：好啊！這樣的兒子，難道可以不從現在就開始努力嗎？你當盡力呀！你當盡力呀！
【評析】
鄒浩在這篇家訓中告誡兒子：重點誦讀六經，同時博覽群籍，將從中可以學習、可以尊奉的作為自己的師友，孝悌忠順奉行不移，這樣就可以得到人們的稱讚。