【撰主簡介】
黃庭堅（1045-1105），字魯直，自號山穀道人。宋洪州分寧（今江西修水）人。晚號涪翁。宋英宗治平年間進士及第，任葉縣尉。
哲宗立，召為校書郎、《神宗實錄》檢討官。《實錄》成，擢起居舍人。紹聖初年，新黨謂其修史不實，貶涪州別駕。至徽宗初召還，後又以文字罪除名，貶宜州卒。工詩文，擅長行、草書。早年以文章詩詞受知於蘇軾，與張耒、晁補之、秦觀並稱“蘇門四學士”。詩以杜甫為宗，但講究修辭造句，強調“無一字無來處”，風格奇崛，為江西詩派開創者。其著作主要有《豫章黃先生文集》《山穀詞》等。
家戒遺子孫
【原文】
庭堅自丱角讀書[1]，及有知識，迄今四十午。時態曆觀[2]，諦見潤屋封君[3]、巨姓豪右[4]、衣冠世族[5]，金珠滿堂。不數年間，複過之，特見廢田不耕，空囷不給[6]。又數年複見之，有縲絏於公庭者[7]，有荷擔而倦於行路者[8]。問之曰：君家曩時蕃衍盛大[9]，何貧賤如是之速耶？有應於予曰：嗟乎[10]！吾高祖起自憂勤[11]，噍類數口[12]，叔兄慈惠[13]，弟侄恭順[14]。為人子者告其母曰：無以小財為爭，無以小事為仇，使我兄叔之和也。為人夫者告其妻曰：無以猜忌為心，無以有無為懷，使我弟侄之和也。於是共巵而食[15]，共堂而燕[16]，共庫而泉[17]，共廩而粟[18]。寒而衣，其幣同也[19]；出而遊，其車同也。下奉以義，上謙以仁，眾母如一母，眾兒如一兒，無爾我之辨，無多寡之嫌，無私貪之欲，無橫費之財[20]，倉箱共目而斂之[21]，金帛共力而收之，故官私皆治，富貴兩崇[22]。逮其子孫蕃息[23]，妯娌眾多[24]，內言多忌[25]，人我意殊[26]，禮義消衰，詩書罕聞[27]，人麵狼心，星分瓜剖[28]，處私室則包羞自食[29]，遇識者則強曰同宗，父無爭子而陷於不義[30]，夫無賢婦而陷於不仁，所誌者小而所失者大[31]。……庭堅聞而泣曰：家之不齊遂至如是之甚，可誌此以為吾族之鑒[32]，因為常語以勸焉，吾子其聽否？
昔先猷以子弟喻芝蘭玉樹生於階庭者[33]，欲其質之美也[34]；又謂之龍駒鴻鵠者[35]，欲其才之俊也[36]。質既美矣，光耀我族，才既俊矣，榮顯我家，豈有偷取自安而忘家族之庇乎[37]？漢有兄弟焉，將別也，庭木為之枯[38]；將合也，庭木為之榮。則人心之所葉者[39]，神靈之所佑也。晉有叔侄焉，無間者為南阮之富[40]，好異者為北阮之貧，則人意之所和者，陰陽之所讚也。大唐之間，義族尤盛張氏，九世同居，至天子訪焉，賜帛以為慶。高氏七世不分，朝廷嘉之，以族閭為表[41]。……雖然皆古人陳跡而已，吾子不可謂今世無其人。鄂之鹹寧有陳子高者，有腴田五千，其兄田止一千，子高愛其兄之賢，願合戶而同之。人曰以五千膏腴就貧兄，不亦卑乎？子高曰：我一房爾，何用五千？人生飽暖之外，骨肉交歡而已。其後兄子登第，仕至太中大夫[42]，舉家受蔭[43]。人始曰子高心地吉，乃預知兄弟之榮也。然此亦人之所易為也。吾子欲知其難者，願悉以告。昔鄧攸遭危厄之時[44]，負其子侄而逃之，度不兩全[45]，則托子於人而寧抱其侄也。李充在貧困之際[46]，昆季無資[47]，其妻求異[48]，遂棄其妻，曰：“無傷我同胞之恩。”人之遭貧遇害尚能為此，況處富盛乎？然此予聞見之遠者，……又當告以耳目之尤近者。吾族居雙井四世矣，未聞公家之追負、私用之不給[49]，泉粟盈儲[50]，金朱繼榮[51]，大抵禮義之所積，無分異之費也。其後婦言是聽，人心不堅，無勝己之交[52]，信小人之黨[53]，骨肉不顧，酒胾是從[54]，乃至苟營自私，偷取目前之逸[55]，恣縱口體而忘遠大之計[56]，居湖坊者不二世而絕，居東陽者不二世而貧。……吾子力道問學[57]，執書冊以見古人之遺訓，觀時利害[58]，無待老夫之言矣[59]，於古人氣概風味，豈特髣髴耶[60]？
願以吾言敷而告之[61]，吾族敦睦當自吾子起[62]。若夫子孫榮昌世繼無窮之美[63]，吾言豈小補哉！誌之曰《家戒》。
——節錄自《戒子通錄》
【注釋】
[1]丱（gu伽n）角：即角丱。兒童束發成兩角的樣子。《詩經·齊風·甫田》：“總角丱兮。”
[2]時態：時局態勢。
[3]諦（d佻）見：即諦視。仔細審視。潤屋：使居室華麗生輝。《禮·大學》：“富潤屋，德潤身。”引申為家室富有。封君：領受封邑的貴族。
《漢書·貨殖傳》：“秦漢之製，列侯封君食租稅，歲率戶二百。”
[4]巨姓：大姓；世家大族。豪右：豪強地主。
[5]衣冠：士大夫；官紳。世族：泛指世代顯貴的家族。
[6]囷：圓圓的糧倉。不給：不足。
[7]縲絏（1佴ixi侉）：捆綁犯人的繩索。引申為牢獄。《史記·太史公自序》：“而太史公遭李陵之禍，幽於縲絏。”公庭：指官署；衙門。
[8]荷擔：挑著擔子。