[17]治心修身：修養身心。
[18]君實：指司馬光。司馬光，字君實。見趣：見識誌趣。
[19]為：因。
[20]篤信：誠信不欺。
[21]人十己百：別人用十分氣力，自己則用百分氣力。
[22]李文靖：指李沆。李沆，諡“文靖”。澹然無欲：恬淡無所求。
[23]王沂公：指王曾。王曾，曾封沂國公。儼然不動：莊嚴不動。
[24]資稟：天資稟賦。
[25]牧民共理之意：治民之道。
[26]不事事：有事不辦。
[27]覬（j佻）望：希圖；想著。
[28]整頓不得：無法挽回。
【譯文】
公使庫因公事請客，飲酒以五杯為限，這就足以表示情意了。
禁止奸吏做壞事，必須製止他幹壞事的想法，而不僅僅是表麵上改正。處理政務必須以風俗教化、道德禮義為首要，而風俗教化又必須以至誠不欺為根本。如果這樣，日常訴訟的案件就少了，每天可抽出一定的時間，詳細處理百姓中存在的問題，加以教育和引導並使之學好，也可為左右人做出表率，這不是沒有益處的。
立誌要明聖賢之道，期望使自己能成為範希文（即範仲淹）一樣的人；居心要忠厚守信用，以誠實不欺為法則；持身處世要端正莊重，操守清廉謹慎；處理政事要精明敏捷，果斷地明辨是非；守法要謹慎，考證探求立法的原意而掌握它。這樣你不但可以處理政事，而且政績也不在人後了，你好好努力吧！修養身心，要注意飲食（節食）、男女（節欲）這些日常生活問題，自古以來的聖人賢人都在這些方麵下工夫，難道可以忽視麼？
司馬君實（即司馬光）的見識誌趣本不是很高，隻因他廣讀書史，勤苦用功，誠信不欺，持身處事清儉，而且能堅持下去。別人用十分氣力，他就用百分氣力，直至老年也不厭倦，所以事業上能夠得誌，十分的成功能得到七分以上。像李文靖公（即李沆）那樣恬淡無所求，像王沂公（即王曾）那樣莊嚴不動，天資稟賦已經很好，加上又勤奮好學，所以十分成功能得到八分或九分。後人都不能到達他們那種程度，但可以效法他們。
你在郡為官，應當一天比一天勤奮，深入探求治民之道，想一想還有什麼沒有做到的，不可以忽視。如果有事不辦，而另有所圖，聲望業績一掉下來，就無法挽回了。你應該自己警惕反思，想著更遠大的事業。
【評析】
胡安國在這篇家訓中告誡兒子：為政要以風俗教化、道德禮義為首要，尤其要以誠實不欺為根本！居官要清廉謹慎，處事要精明果斷、明辨是非。個人修養要注意飲食方麵的節食、男女方麵的節欲等等生活問題。
這些都是頗有道理的。他們父子都能成為以節操學問著稱的名人，絕不是偶然的。