【撰主簡介】
陸遊（1125-1210），字務觀，號放翁。宋越州山陰（今浙江紹興）人。宋高宗紹興年間應禮部試，為奸相秦檜所黜。宋孝宗即位，賜進士出身，曾任鎮江、隆興通判，入四川宣撫使王炎幕府，官至寶章閣待製。他是南宋著名的偉大愛國詩人，一生主張抗擊金國侵略者，收複失地，解救淪陷區人民，一直受到投降派的壓製打擊，晚年退居家鄉，愛國之誌始終不渝。他的詩清新圓潤，格調恢宏，與楊萬裏、範成大、尤袤並稱南宋四大家。今存詩歌九千多首，內有教子詩二百多首。四十四歲時寫成了《放翁家訓》。其生平主要著作有《劍南詩稿》《渭南文集》《南唐書》《老學庵筆記》等。
凡事不能有貪心
【原文】
世之貪夫，溪壑無饜[1]，固不足責。至若常人之情，見他人服玩[2]，不能不動，亦是一病。大抵人情慕其所無，厭其所有。但念此物若我有之，竟亦何用？使人歆羨[3]，於我何補？如是思之，貪求自息。若夫天性澹然[4]，或學問已到者[5]，固無待此也[6]！
——節錄自《放翁家訓》
【注釋】
[1]溪壑（h侉）：本謂溪穀溝壑，此處指“欲壑”。饜（y伽n）：滿足。
[2]服玩：華美衣服和珍奇的玩賞物品。
[3]歆羨：欣羨；愛慕。
[4]澹（d伽n）然：淡泊。
[5]已到者：指學問已到家的人。
[6]固：本來；原來。
【譯文】
世上那些貪婪的人，欲壑難填、永遠不會感到滿足，本來不足為怪。
至於一般人看到別人的華美豔服和珍奇的玩賞物品，不能不動心，也是一種毛病。大凡人的常情都是羨慕自己沒有的東西，厭煩自己已有的東西。
隻要仔細想一想，如果我有這物品，究竟又有什麼用處？讓人羨慕，對我又有什麼益處？如果真的這麼去想，貪婪之心自然就消失了。至於那些天性淡泊或者飽學之士，就用不著這樣了！
【評析】
陸遊在這篇家訓中告誡兒子：不能有貪心。為官不能有貪心，為民也不能有貪心。
教子勿貪，是陸遊家教中的一貫思想。他在七十六歲時，因家貧被迫賣掉常用的酒杯，但仍教育兒子子龍，去吉州任職要清廉自守，“一錢亦分明”。他又是著名的硬骨頭，“丈夫窮空自其分，餓死吾肩未嚐脅”，寧肯餓死也不和昏庸無恥的統治者同流合汙。陸遊這種教子勿貪和他自己的安貧樂道以及顯示出來的硬骨頭精神，值得後人借鑒和效法！
五更讀書賦詩以示子
【原文】
近村遠村雞續鳴，大星已高天未明[1]。床頭瓦檠燈煜瀹[2]，老夫凍坐書縱橫。暮年於書更多味，眼底明明見莘渭[3]。但令病骨尚枝梧[4]，半盞殘膏未為費。吾兒雖戇素業存[5]，頗能伴翁飽菜根[6]。萬鍾一品不足論[7]，時來出手蘇元元[8]。
——節錄自《劍南詩稿》
【注釋】
[1]大星：指啟明星。
[2]瓦檠（q侏ng）：瓦製的燈架。煜瀹（y俅yu侉）：火光明亮。
[3]莘：指耕於有莘之野的商朝初年的伊尹。渭：指在渭水邊垂釣的西周初年的薑尚。
[4]枝梧：支撐；支持。
[5]戇（zhu伽ng）：剛直而愚。素業：清素之業即儒業。
[6]飽菜根：咬得菜根。
[7]萬鍾一品：指厚祿高官。
[8]元元：平民。
【譯文】
近村遠村的夜晚，一雞先啼，然後諸雞續鳴；啟明星已很高，但天並沒有大亮。床頭照讀的瓦燈，火光明亮；老夫凍坐在書籍縱橫的榻上。我感到垂暮之年更能體味到書中之樂，似乎看到了耕於有莘之野的商朝初年的伊尹，看到了在渭水邊垂釣的周朝初年的薑尚。隻要帶病的身子骨還挺得住，用去半盞殘油也不是浪費。我兒雖然忠厚愚直、操守清白而不會鑽營，但頗能伴隨老父過清貧生活。萬鍾一品等厚祿高官又算得了什麼，隻希望你們能刻苦為學，有機會能做出一番事業，使老百姓能過著安居樂業的日子。