【撰主簡介】
朱熹（1130-1200），字元晦，一字仲晦，號晦庵，又號晦翁，別號紫陽。宋徽州婺源（今屬江西）人，出生於南劍州龍溪（今屬福建），後遷居建陽（今屬福建）考亭。宋高宗紹興十八年（1148）進士，任泉州同安縣主簿。宋孝宗淳熙時，知南康軍，改提舉浙東茶鹽公事。宋光宗時，曆知漳州、秘閣修撰等職。宋寧宗時，任煥章閣待製。卒諡“文”。
朱熹是中國封建時代影響極深的哲學家、教育家。在哲學上發展了程顥、程頤關於理氣關係的學說，建立了完整的客觀唯心主義哲學體係，世稱程朱理學，明清兩代奉為正宗儒學，成為封建意識形態的正統。他從事教育五十餘年，廣注典籍，於經學、史學、文學、樂律以至自然科學，都有不同程度的貢獻。生平主要著作有《四書章句集注》《周易本義》《詩集傳》《楚辭集注》等。
誡以“勤謹”二字力學交友
【原文】
早晚受業請益，隨眾例不得怠慢。日間思索，有疑用冊子隨手劄記，候見質問，不得放過。所聞誨語，歸安下處[1]，思省切要之言，逐日劄記，歸日要看。見好文字，錄取歸來。
不得自擅出入，與人往還。初到問先生，有合見者見之，不合見則不必往。人來相見，亦啟稟然後往報之。此外不得出入一步。居處須是居敬[2]，不得倨肆惰慢[3]。言語須要諦當[4]，不得戲笑喧嘩。凡事謙恭，不得尚氣淩人，自取恥辱。
不得飲酒荒思廢業[5]。亦恐言語差錯，失己忤人[6]，尤當深戒。不可言人過惡，及說人家長短是非。有來告者，亦勿酬答。於先生之前，尤不可說同學之短。
交遊之間，尤當審擇。雖是同學，亦不可無親疏之辨。此皆當請於先生，聽其所教。大凡敦厚忠信[7]，能攻吾過者，益友也；其諂諛輕薄[8]，傲慢褻狎[9]，導人為惡者，損友也。推此求之，亦自合見得五七分。更問以審之，百無所失矣。但恐誌趣卑凡[10]，不能克己從善，則益者不期疏而日遠[11]，損者不期近而日親，此須痛加檢點而矯革之[12]，不可荏苒漸習[13]，自趨小人之域。如此，則雖有賢師長，亦無救拔自家處矣。
見人嘉言善行[14]，則敬慕而紀錄之。見人好文字勝己者，則借來熟看，或傳錄之而谘問之，思與之齊而後已（不拘長少，惟善是取）。
以上數條，切宜謹守，其所未及，亦可據此推廣。大抵隻是“勤謹”
二字，循之而上，有無限好事，吾雖未敢言，而竊為汝願之；反之而下，有無限不好事，吾雖不欲言，而未免為汝憂之也。蓋汝若好學，在家足可讀書作文，講明義理，不待遠離膝下，千裏從師。汝既不能如此，即是自不好學，已無可望之理。然今遣汝者，恐汝在家汩於俗務[15]，不得專意；又父子之間，不欲晝夜督責；及無朋友聞見，故令汝一行。汝若到彼，能奮然勇為，力改故習，一味勤謹，則吾猶有望；不然，則徒勞費。隻與在家一般，他日歸來，又隻是舊時伎倆人物，不知汝將何麵目歸見父母親戚鄉黨故舊耶？念之！念之！“夙興夜昧[16]，無忝爾所生！”在此一行，千萬努力！
——節錄自《朱子文集》
【注釋】
[1]歸安下處：回到自己住處。
[2]居敬：恭敬。
[3]倨（j俅）肆：放肆。
[4]諦（d佻）當：恰當；精確。
[5]荒思廢業：思想迷亂，廢棄學業。
[6]忤（w儷）人：與人不和；得罪人。
[7]敦厚：樸實厚重。
[8]諂諛（ch伲ny儼）：奉承；獻媚；巴結。
[9]褻狎（xi侉xi佗）：親近寵幸；輕慢；放蕩。
[10]卑凡：卑下凡庸。
[11]不期：不期而然。