【撰主簡介】
鄭大和（生卒年不詳），字文融，元代婺州浦江（今浙江金華浦江）人。鄭大和是中國古代孝順友愛的一個典型代表。他主管家事，既非常嚴格又十分親善，家庭凜然如公府。子孫稍微有點過錯，他就指出來並責打他們。他自己也能夠身體力行。他雖然曾經當過官，但也不敢半點違背家法。子孫受他影響，都孝順謹慎。時人稱他們有“三代遺風”，曾任參知政事的餘闕特地寫了“浙東第一家”來褒揚他們。鄭大和著有《家範》三卷流傳於世。
鄭氏規範
【原文】
為家長者，當以至誠待下，一言不可妄發，一行不可妄為，庶合古人以身教之意[1]。臨事之際，毋察察而明[2]，毋昧昧而昏，更須以量容人，常視一家如一身可也。
子孫倘有出仕者，當蚤夜切切[3]，以報國為務，撫恤下民，實如慈母之保赤子，有申理者，哀矜懇惻[4]，務得其情，毋行苟虛[5]。又不可一毫妄取於民，若在任衣食不能給者，公堂資而勉之，其或廩祿有餘，亦當納之公堂，不可私於妻孥[6]，競為華麗之飾，以起不平之心，違者天實臨之[7]。
子孫出仕，有以贓墨聞者[8]，生則於譜圖上削去其名[9]，死則不許入祠堂[10]。
子孫年未三十者，酒不許入唇，壯者雖許少飲[11]，亦不宜沈酗杯酌[12]，喧嘩鼓舞，不顧尊長[13]，違者箠之[14]。若奉延尊客，惟務誠愨[15]，不必強人以酒。
子孫當以和待鄉曲[16]，寧我容人，毋使人容我。
子孫不得惑於邪說，溺於淫祀，以邀福於鬼神[17]。
子孫處事接物，當務誠樸，不可置纖巧之物，務以悅人，以長華麗之習。
子孫不得畜養飛鷹獵犬，專事佚遊[18]，亦不得恣情取饜以敗家[19]，違者以不孝論[20]。
——節錄自《叢書集成初編》
【注釋】
[1]庶：文言副詞，表示可能或期望。
[2]察察而明：專在細小的事情上過分要求，以顯示精明。
[3]蚤：通“早”。切切：懇切、深切，此處可作“勤勉”解。
[4]哀矜：憐憫、同情。懇惻：誠懇。
[5]苟：隨便；不嚴肅。
[6]妻孥：妻子和兒女。
[7]臨：哭。此處可作“惋惜”解。
[8]贓：通過不正當途徑獲得的財物。墨：貪汙。聞：名聲、聲譽。
[9]譜：記錄事物係統的書籍。此處指家譜。
[10]祠堂：封建製度下同姓族人供奉祖宗或生前有功德之人的房屋。
[11]壯：古人三十歲以上為壯年。
[12]沈：“沈”字是“沉”的異體字，意為沉溺。