【撰主簡介】
王守仁（1472-1528），字伯安。浙江餘姚人。明代著名的哲學家、教育家。曾築室於故鄉陽明洞，創辦陽明書院，又稱為陽明先生。早年因反對宦官劉瑾，被貶為貴州龍場驛（今修文縣治）任驛丞。後以鎮壓農民起義和平定寧王“宸濠之亂”，被封為新建伯。明武宗、明世宗時，曾任兵部尚書。他的學說以“反傳統”的姿態出現，主張以心為本體，創“致良知”與“知行合一”學說。在明代中期以後，陽明學派影響很大，流傳至日本。著作由門人輯成《王文成公全書》三十八卷。
為人應努力立誌求學
【原文】
近聞爾曹學業有進[1]，有司考校[2]，獲居前列，吾聞之喜而不寐。此是家門好消息。繼吾書香者[3]，在爾輩矣。勉之，勉之！吾非徒望爾輩但取青紫[4]，榮身肥家，如世俗所尚[5]，以誇市井小兒。爾輩須以仁禮存心，以孝弟為本[6]，以聖賢自期。務在光前裕後，斯可矣[7]。吾維幼而失學無行，無師友之助，迨今中年[8]，未有所成，爾輩當鑒吾既往，及時勉力，毋又自貽他日之悔[9]，如吾今日也。習俗移人，如油漬麵[10]，雖賢者不免，況爾曹初學小子，能無溺乎[11]？然惟痛懲深創，乃為善變。昔人雲：“脫去凡近，以遊高明。”此言良足以警，小子識之！吾嚐有《立誌說》與爾十叔[12]，爾輩可從抄錄一通，置之幾間[13]，時一省覽，亦足以發。方雖傳於庸醫，藥可療夫真病，爾曹勿謂爾伯父隻尋常人爾，其言未必足法；又勿謂其言雖似有理，亦隻是一場迂闊之談，非我輩急務。苟如是[14]，吾未如之何矣！
讀書講學，此最吾所宿好[15]。今雖幹戈擾攘中[16]，四方有來學者，吾亦未嚐拒之。所恨牢落塵網，未能脫身而歸。今幸盜賊稍平，以塞責求退，歸臥林間，攜爾曹朝夕切磋砥礪[17]，吾何樂如之！偶便，先示爾等，爾等勉焉，毋虛吾望。
——節錄自《王陽明全集·書示四侄正思等》
【注釋】
[1]爾曹：輩；你們。
[2]有司：古代設官分職，各有專司。舊時指官吏。
[3]書香：指世代讀書。
[4]青紫：本為古時公卿服飾，因借指高官顯爵。
[5]世俗：指當時社會的風俗習慣。
[6]孝弟：也作孝悌。這是儒家的倫理思想，指孝順父母，友愛兄長。
[7]斯：這。
[8]迨（d伽i）：到達；等到。
[9]貽：遺留。
[10]漬（z佻）：油泥等沾在上麵難以除去。