【撰主簡介】
孫奇逢（1584-1675），字啟泰，號鍾元。清直隸容城人。明萬曆二十八年舉人。晚年講學於蘇州的夏峰山，學者稱夏峰先生。奇逢之學，原本宋陸九淵、明王守仁，對經學、理學均有創見。著有《理學傳心纂要》八卷、《理學宗傳》二十六卷、《夏峰先生集》十六卷等。
端正啟蒙教育是治家第一要事
【原文】
孩提知愛，稍長知敬，此性生之良也。知識開而習操其權，性失初矣。
古人重蒙養正[1]，以慎其習，使不漓其性耳[2]。今日孺子轉盼便皆長成[3]，此日蒙養不端，待習慣成性，始思補救，晚矣。家運盛衰，亦何常之有？父父子子，兄兄弟弟，元氣固結[4]，而家道隆昌，此不必卜之氣數也[5]；父不父、子不子、兄不兄、弟不弟，人人淩兢[6]，各懷所私，其家之敗也，可立而待，亦不必卜之氣數也。端蒙養，是家庭第一關係事，為諸孺子父者，各勉之。
——節錄自《孝友堂家訓》
【注釋】
[1]蒙養：以蒙昧隱默的態度修養貞正之德。《易·蒙》：“蒙以養正，聖功也。”疏：“能以蒙昧隱默自養正道，乃成至聖之功。”
[2]漓：薄，本作“醨”。
[3]轉盼：轉眼。
[4]元氣：指人的精神，生命力的本原。
[5]氣數：節氣和運數。
[6]淩兢：寒冷的地方。《文選》注：“淩兢，恐懼貌也。”後多用作恐懼義。
【譯文】
一個人在年幼的時候就知道熱愛別人，稍微長大一些後知道尊敬別人，這是天生良善的本性。當他開始學習知識時就學習操練權術，其本性就失去了初始時的良善。古代的人重視以蒙昧隱默的態度修養貞正之德，以使其習慣謹慎，不致削弱他的本性。現在這些小孩轉眼之間便都長大成人了，如果現在不能正確地對他們進行啟蒙教育，等到那些不好的習慣成了本性，再開始考慮補救就晚了。家運的興盛衰敗，有什麼永恒不變的規律嗎？父子之間，兄弟之間，精誠團結，家道就會隆運昌盛，這不必用氣數來占卜；父親不像父親、兒子不像兒子、兄長不像兄長、弟弟不像弟弟，人們都相互畏懼，關係弄得很緊張，各自都懷有私心，其家庭的衰敗也就指日可待了，這也不必用氣數來占卜。端正啟蒙教育，是關係到家庭盛衰的第一件事，作為各位小孩的父親，一定要以此自勉。
【評析】
孫奇逢認為，注重啟蒙教育，對於子女的成長很重要。子女要成才，必須從小就要給予良好的教育，現在的父母更應清楚地認識到這一點。
賢人勝過貴人
【原文】
士大夫教誡子弟，是第一緊要事。子弟不成人，富貴適以益其惡[1]；子弟能自立，貧賤益以固其節。從古賢人君子，多非生而富貴之人，但能安貧守分[2]，便是賢人君子一流人。不安貧守分，畢世經營，舍易而圖難，究竟富貴不可以求得，徒自喪其生平耳。餘謂童蒙時[3]，便宜淡其濃華之念。子弟中得一賢人，勝得數貴人也。非賢父兄，烏能享佳子弟之樂乎[4]？
——節錄自《孝友堂家訓》
【注釋】
[1]適：恰好。
[2]安貧：自甘於貧窮。守分：安守本分。
[3]童蒙：年幼無知的兒童，又泛指知識低下。亦作“瞳蒙”。
[4]烏：怎麼。
【譯文】
士大夫教育、訓誡子弟，是最為緊要的事情。如果子弟不爭氣，富貴的生活正好助長他們的惡習；如果子弟能自立奮發，貧賤的環境更能使他固守節操。自古以來的賢人君子，大多數不是生下來就很富貴的人，隻要能甘於貧窮，安守本分，就是賢人、君子這一類人。不能甘心於貧窮、安守本分的，一輩子苦心經營，舍棄易於得到的而追求難於得到的，結果富貴未能夠追求到，隻是白白地浪費一生罷了。我認為在子弟很小時，就應當淡化他的榮華富貴的想法。子弟中能夠得到一個賢良之人，勝過得到幾個富貴之人。不是賢良的父親、兄長，怎麼能夠享受擁有優秀子弟的樂趣呢？
【評析】
教誡子弟固然是第一緊要事，但關鍵在於如何教育。孫奇逢認為要淡其濃華之念，教其安貧守分，實際上也就是教育子弟要有優良的品德，這對於子弟的成長來說才是真正的“第一緊要事”。
應以謹厚樸拙為本
【原文】
知勇辯力[1]，爾等不足；謹厚樸拙[2]，爾等有餘。夫知勇辯力四者，皆民之秀傑，然不能惡衣食耕鑿以自養[3]，反不如謹厚樸拙之安分而寡過也。
吾家先祖百年頌佛，兒不衰者，正謂其謹厚樸拙耳[4]。多一分智巧，損一分元氣。爾等培此樸拙之心，便是真能守祖之孝子順孫。
——節錄自《孝友堂家訓》
【注釋】
[1]知：同“智”。知、智古今字。
[2]謹厚：恭謹樸實。樸拙：率真淳厚。
[3]惡（w儔）：疑問代詞。哪裏；怎麼。耕鑿：耕田鑿井，代指田園生活。
[4]謂：通“為”，因為。
【譯文】
智識、勇猛、巧辯、氣力，你們在這四個方麵都很不夠；恭謹樸實、率真淳厚，你們在這些方麵都足足有餘。有智識、勇猛、巧辯、氣力這些人，都是人群中優秀傑出的一部分，但不能夠懂得怎麼耕田、鑿井，取得吃的穿的來養活自己，反而不如恭謹樸實、率真淳厚的人安守本分而減少過失。我們家的祖先們百年來誦經念佛、讚美佛祖，子孫不衰敗，正是因為他們恭謹樸實、率真淳厚啊。多一分智識乖巧，便減掉一分本來的精神。你們如果能培養這種率真淳厚之性情，就是真正能守住祖業的孝子賢孫。