【撰主簡介】
彭士望（1610-1683），字達生，號躬庵。明末江西南昌人。注重經世濟時之學，為人很重節義。明崇禎年間，黃道周因剛直不阿得罪權貴被下獄，替他不平的廷臣都受到牽連，彭士望冒死忘身為黃奔走營救。史可法督師揚州時，被聘為幕僚，後辭職歸鄉。明亡後，彭隱居翠微山，佃田躬耕自食其力，並設館講學於易堂，與魏禧等稱為“易堂九子”。著有《恥躬堂文集》。
示兒婿（上）
【原文】
少年須常有一片春暖之意，如植物從地茁出，天氣渾含，隻滋根土，美悶春融，絕無雕節，自會發生盛大。
今之少年，往往情不足而智有餘，發泄多岐，本地單薄[1]，專力為己，飾意待人[2]，展轉效摹[3]，人各自為。過失莫知，患難莫救，殖落歲逝，竟成孤立[4]。千年之木，華盡一朝，良可惜也。
——節錄自《恥躬堂文集》
【注釋】
[1]本地：根基。
[2]飾意：假意。
[3]展轉：互相。
[4]竟：最終。
【譯文】
一個人在青少年時期，要常常保持著一片春日融融、生機勃勃的狀態，有如植物受雨露的滋潤、和風的吹拂，茁壯成長，不必人工的雕飾，自然發榮長盛。
現在有些青少年，往往感情不足而智巧有餘，多方發泄，根基淺薄，專門為己，假意待人，互相效仿，各幹各的。有了過失沒有誰知道，碰到患難沒有誰能救援，大有作為的時機隨著歲月而消逝，最終成為一個孤立無援、沒有作為的人。本來可以生長成千年的大樹，隻開了一次花就枯萎了，實在是可惜呀。
【評析】
彭士望告誡兒子和女婿，青少年時期是人生的春天，應該蓬勃向上，打好堅實的基礎，不要結交品行不端的人，以免養成一種虛情假意、爾虞我詐的不良習氣而白白浪費青春。
示兒婿（下）
【原文】
今之少年，私相講習，成一學術。或稚而兒嬉，或老而世法[1]，或好名而爭忌，或角慧而誇奇，或狎褻而成玩比[2]，或怨謗而致寇仇。凡此數端，俱足以消磨歲月，剝削元氣。所營在分寸之間，其失有千裏之謬。長而能悔，去日已多，騁轡求歸[3]，為途已遠，坐是滅沒十八九也。何如出門之初，即持履錯之敬[4]？人必求其勝己，言不畏乎逆心。恒自反其才之所不及，而無諱其力之所不能。以謙為基，以厚為城[5]，寬為之居，坦為之行。無以愛憎敗其德，無以智詐汩其靈[6]。惟勉勉以求益，非汲汲於知名[7]。夫是為之造小子而成大人。
——節錄自《恥躬堂文集》
【注釋】
[1]世法：剽襲成法。
[2]狎褻（xi侉）：不莊重。
[3]騁轡（p侉i）：放縱奔跑。
[4]履錯之敬：謙遜的態度。
[5]城：城牆以內的東西，引申為基本點。
[6]汩其靈：汩沒其性靈。
[7]知名：功業名望。
【譯文】
現在有一些青少年，不是從師治學而是去私下講習，持有某種所謂的學術觀點。實際上要麼是幼稚流於兒戲，要麼是陳舊而剽襲成法，要麼是喜好虛名而互相爭鬥嫉妒，要麼是顯示小聰明而自誇奇異，要麼是互不莊重而臭味相投，要麼是因怨謗而成仇敵。所有這些，都足以消磨人生歲月，耗損精力。所做的事雖差毫厘，其失卻謬以千裏。等到時間長了知道後悔時，失去的光陰已經很多，想要追回已不可能，因為在錯誤的路上已經走得太遠，而一生的時間和精力已經耗費十成中的八九成了。為什麼不在一開始的時候就抱著謙遜謹慎的態度去廣交師友呢？一個人交友必須交往那些勝過自己的人，聽話不怕逆耳之言。應該做到常常想一想自己才力的不足，而不隱瞞自己的短處。以謙虛作為自己治學的根基，以忠厚作為待人接物的基本點，居心常存寬恕，行事務求坦誠，不憑個人愛憎好惡辦事，以致損壞自己的德行，也不要玩弄機詐而汩沒自己的性靈，隻求自身能進德修業，而不汲汲於求取功名。這就是使青少年成為有作為的人的方法。
【評析】
彭士望在篇中指出，一個青年人在學問上要謙虛謹慎，待人要忠厚坦誠，廣求良師益友，打好堅實的基礎，才能德業日進，成為有用的人才。
千萬不可以把學問之事視為兒戲，或者負氣鬥勝，追求虛名，白白浪費時間和精力。從根本上說，做學問與做人是緊密聯係在一起的，且做人更為關鍵。