第二節，以順德升進企業，求突破永終知敝
上一節我們講了企業到了那個時候，應當逐漸地以文治替代武功，轉變一下治理的方式。但是在貫性思維的羅輯下，又不太容易立刻轉變，於是企業主們就難免會受到不同的傷害。
這一時期是‘’升‘’卦。升卦是與萃卦形象相反的綜卦。是講企業的這種形式上的人的大量聚集，若不進行相應的治理，也僅是一種外在的形式，一種聲勢，不會構成一種強大的力量。這是因為不論是自覺自願的相聚，還是迫於無奈的相合，不僅各有不同的目的，心也不會一致。俗有話二人一心，其利斷金。因此這人的萃聚，應是心誌的一致，心不聚，是一群烏合之眾，成不了大事，而要使人心相聚，必須用文教的方式，以武功，武力服人，使人相聚，心不會服從，因此應及時轉變思路，轉變思維方式，建立起一個根本的以文教為主的指導思想，並把這種思想貫穿於整個的工作中，深入人心中，這樣才會使心相聚，從而產生出巨大的力量。這力量正如歌中唱的：這力量是鐵，這力量是鋼，比鐵還硬，比鋼還強，具有無堅不摧的威力。
這一卦的卦象是坤上巽下，地中有木。是由解卦的六三，得到機會上升，就成為了升卦。解的彖曰：'天地解而雷雨作，雷雨作而百果草木皆拆甲。'於是木的種子拆甲而生，破土而出，有了升的可能。而從升卦的時間機製言，在本書中，到此應該有四十多年了。我們講，樹木由生而成為如今的參天大樹，不僅經曆了這麼多年的時間，而且更是在由小而大，在不斷的發展轉變中完成的。而這個過裎，也正表示了企業從崛起而盛大的時間跨度。到這時，企業己盛大己極，自身像樹木那樣的生理生長，己接近未聲了，那麼企業該如何再前進，再發展，就要麵臨一個轉變，自然這種轉變，對企業言，就是治理理念和方式的轉變。那麼該向那兒轉，怎麼轉呢？
我們講，這一卦，無論從上下卦的性格，以及整體的卦形講，都是非常亨通的形象。不僅得天時之利，而且得人和之利，可以利於偉大人物的出現，沒有多大的擔憂，並且易又明確指出，向南方前進有利。那麼到底該怎麼轉呢？我們講這種轉變，就企業言，其實就是增長方式的轉變，過去是生理生長時期，注重表現的是量數的變化，而如今，這種量的增長從理論和實際講，己不太可能有什麼明顯的變化了，就應當向質轉變，充實量的實質，就是提高產品的質量，增加科技含量，增加產品的功能和附加值，變製造為智造。
當然，這種轉變並不是容易進行的，不僅需要淘汰粗放的管理方式，而且更要淘汰落後的產能和工廠，並且還要能發現和見到偉大的人物，使他們支持輔佐你來完成這種轉變，當然這偉大的人物，又不僅有管理的，更要有有科技的。同時猶應'以順德，積小以高大'。就是順應相應的時勢，謹慎把握自己的德性，不斷進修相應的德業，勿以小惡而為之，勿以小善而不為，由小處著手，大處著眼，慢慢累積成偉大的事業。不僅急不得，更是快不的，它需要的是時機的因應和時間的積累過程。應當這樣進行：
一，允升，允是信是誠是允許，是需要各方麵的條件和支持，是不僅企業內的人和物，更需要企業外的人和物，還得天道自然環境的配合。以前我們講有樓入雲猶恥其不高，有車如風猶病其不速，正是人的這種不滿足現狀的進取精神和欲望，推動了社會的科學的進步和發展，做為企業主，對人的這種欲望和精神，不僅應想信和支持，更應在新形勢下，進行科學的正確的引導，使這種衝動和積極性符合你的戰略需要，形成巨大的正能量，這不僅是你所願意看到的，也應是人的根本需求。
當然，這時你會看到許多好的和不好的社會現象，聽到許多健康和不健康的思想言論，這時你要做的，是把這些東西進行整理分類，在這個基礎上，去對好的健康的，積極向上的，進行引導和鼓動，當然，這種引導和鼓動，其實是加入了自己誌向而變通出來的。對於不好的不健康的，則應盡量用清議來加以製止，所謂清議就是用道德高尚的人的言論，民風民俗中健康的東西，而盡量少用法律條文，這就是教化，從而使這些東西得到順而止之的效果。這樣皆大歡喜，就會有允了。
二，這個卦所描述的不僅是一個時期，更是一個漫長的過裎，在這個過程中，不僅有內憂，更會有外患。為了固結人心，共禦外侮，你可以以某種祭祀的形式，緬懷逝去的先烈哲人，開展相應的活動，使人民不忘國恥，永記家仇，同仇敵慨，共同麵對外來的邪惡勢力，和你一樣，長存憂患之心，安不忘危，治不忘亂，存不忘亡。激勵民誌，啟發民智，以保護國家主權和人民利益不受侵犯。彰顯捍衛國家和人民利益的決心，取得人民的理解，信任和支持。會有很吉祥的效果。
三，我們以前講過人口流動的問題，人口流動的流向是富裕地區和大城市，這是人向高處走的慣常選擇。無論古今中外，當社會發展到了這個時期，都會有這種現象。你麵對這種現象，所應當做的，應當是不去主動推進這種進程，因為這會是個漫長的自然過程，條件不成熟，推不僅沒用，而且會造成社會更大的不安定。但是則應當順應這種趨勢，順應人的意願，在政策上做出相應的配套和引導，使作工的有穩定的就業和收入，使居者有其屋，並盡快地融入當地的生活社會，享受到相應的權利，盡量減少這種不安定帶給社會的衝激。當然在條件成熟的地方，也可以把小村變大鎮，把小城變大市，並提高相應的城市功能保障，滿足人的這種向往，增加人的幸福感，建立新的秩序，打消人民的顧慮。
四，當整個社會都得到了相應的升進，生活狀況得到了極大改善後，做為企業主自己，也自然得到了升進，這就是你的地位的穩固和國際影響力的提升。這時你可以到在企業的發祥地，去進行相應的祭奠活動，以告慰逝去的英靈，求得他們的佑護，並且對這些地方進行更大的投入，使這兒的人民得到更大的好處，以報答他們曾經的養育和付出。更重要的是這些地方也應是你的巢穴，是你的護官符，是一塊進可攻，退可守的風水寶地。因此在這時這麼做，也是順理成章的事，會給你帶來很大的好處。
五，人不能忘本，帝王也應有根。隻要誠心誠意，就會得到剛毅的有力的人的輔助和支持。這期間你雖然中庸柔順，但隻要堅守正道，你的企業，你的地位，自然就會像順著梯子向上一樣，一階一階地攀升，最終到達王的寶座，實現自己的誌向而傲視群雄，一覽眾山小。
六，當你的企業實現了真正的強大後，做為企業主，應當記住兩點，一不要忘乎所以，頭腦發熱，隨心所欲，二應當適時休整，調整思路，轉變方式，尋求新突破，不可再在這條道上繼續前行。否則就會昏昧，就會迷失，就可能搖搖欲墜。或者會帶來過度的消耗，滋生出許多不好的思想和現象，對以後的前進會很不利的。
因此我們講，企業的升進，就其本質言，應是生活方式和生活態度的改變，這就像人到了一定年齡就要婚嫁一樣，婚嫁不僅是換了一種生活方式，而且也應是為了尋找別樣的幸福，尋找新鮮和刺激，這也應是人生生活的本源動力吧。然而，人也正是在這不斷的，苦苦的尋覓中備受煎熬，苦中求樂，走完了自己的人生。我不知道這是怎樣的一種循環，但我清楚這是一種必然。然而我更知道這不斷的尋覓，就意味著不斷的改變和轉換，而這種改變和轉換，不僅是角色和稱謂，更應是思維和方式。
那麼怎麼轉？我們講這時的企業己足夠強大了，而再壯大還要等一段時間，但事物的變化發展是不會停的，因此就應像男女找對象一樣，去向外尋求，取得突破。這是因為婚嫁，是天地間最正當的事，天地陰陽不交，就不會生發萬物，男女不婚嫁，就不能生子而傳宗接代，因此婚嫁是人倫的終結，也是人倫的開始。同樣企業也是這樣，到了這時，應當歡喜地主動地去尋找自己的對象，並且把目光放遠，看清結果，清楚弊害，且能事先籌謀，把危險降到最低，把利益取得最大。那麼在向外尋求時會有什麼狀況，又該如何應對？
一，在剛開始時，這個路走得不會太順，自已有點跛足，這也不僅是自身原因，而是路也不平坦。同時方向也不對，找到了也與你不合適，不會是你的配偶，不過就企業講，僅僅是交流的範圍有限，但是也不會離你而去，所以也應當是吉祥的。
二，你在找對相之前，會首先認真觀察一下周邊的狀況，調整一下相應的思維，但是在這時周邊的情勢會很複雜，理來理去你就會蒙了，不知道該和誰親近，不得己就又把功夫用在了自己內部，修行自身，充實自我，等待機會，這也應是不錯的選擇。
三，隨著你的等待，情勢會逐漸明朗，這時會有人主動找上門向你示好。可是你會像看待女人那樣，嫌她輕佻，有**的嫌疑，而不與理會。然而這是不對的，因為這種企業間的關係，不會像婚姻那麼鄭重，而是一種雙邊關係，聯了可以給自己帶來人氣，雖然這關係可能會不中不正，但人氣在這時會很重要。
四，當然，這時也會有你看上的，可是你某些條件可能還有欠缺，於是人家會象高貴的小姐那樣，不肯輕易許嫁，以致於遲遲不能有所突破，但是你會在這等待中渡過一段美好時光。也更會加緊自身的修煉，而最終成行。
五，你終於修煉的像滿月一樣光明而柔和了，渾身都充激著迷人的光輝，雖然在這時你並沒有進行刻意的修飾，衣著也沒那麼光鮮，但是你的氣勢，高貴的身份，英雄的氣質，君子的德性，都成了相應的資本，這自然就是這時了，她會放下原本高貴的架子，自動前來向你示好，以成兩家之親，並且會有許多這樣的企業，使你像王者一樣，一夫多妻，顯示你的尊貴。
六，當看到你尊貴的形象，更會有許多年輕美貌的女子羨幕不己，甚至連有的老夫人也會動心，使你成為她的夢中情人，然而由於苦於沒有相應的進見的禮物，終是難以成行，難以得到相應的好處，這顯然就是不利了。
因此，我們講你的企業這時己很強大了，也到了收獲的時節，這並不是你自滿的理由，反而你的筐子應當有足夠的大，以便收獲更豐富的東西，所以你應當不斷改變你的筐子，不僅讓它空虛，而且有大的器量。以前我們講主管不能小器，小器成不了大事，在這個時候，器量的大小就直接決定了你事業的大小，而追求盛大，又是人不完的夢想，沒有止境可言。你會成就多大的事業？
第三節，看天地之心動而順行，以虛受人保發展壯大
上一節我們講了在南方一戰後，企業的修整。當然統過修整就很快恢複了元氣，於是就來到了這個時期。
這個時期是複卦。卦象是坤上震下，雷在地中。這一卦與剝卦是綜卦，一剝一複，陰陽去而複返，萬物始生生不息，所以亨通。再由上下卦分開來看，內卦震，是動，外卦坤，是順。陽在下發動，陰在上順從，所以陽就會自然而然地升進，所以卦辭講'，出入無疾，朋來無咎。
當然，企業大力升進的行為，應當是大的政治行動，而大的政治行動，又必然帶來相應的經濟發展，於是這時你可以看到，在企業內，整天接來送往，朋友進出繁頻，一派欣欣向榮，人民富裕安康，外來企業朝朝來賀，歲歲進貢，文化昌盛，物質豐富，文明禮貌，秩序井然，何天之衢，道大行也。'
看到這一派升平景象，你和所有的人，自然會生出日月常在，永久保持的想法。但是天道不是王道，王道是王者的誌向，天道是天心所在，而王道隻有符合天心，天才會保佑。
那麼什麼是天心？我們講，根據易的指示，世間萬物的變化，都是遵循著以七為律的變化規律，七可以是七個時辰，七天七年等，世間治亂的變化也是這樣，這在以前，我們也多次提到，現在再次提到，無非是為了破除人的這種欲念，去認真地清醒地考慮這個事，適時地進行轉變，做出相應的選擇，從而再次得到天的助佑。
那麼什麼是天地之心呢？在中國的文化上，曆來有儒道兩家，儒家將天地之心，解釋為天的生生不息之心，從的是人欲，符合人的心理需求，因此曆來為多數人所奉為真經。而道家以自然為真諦，以老子'致虛極，守靜篤，萬物並作，吾以複觀為哲理，來解釋天地之心。認為有的根本是虛，動的根本是靜，但是有與虛，動和靜，並非是相對的，而是超越虛與有，動和靜之上，是絕對的。宇宙萬象，變化萬千，這一切的有，都是由虛無開始，一切的動又都是由靜發生，然後，又定然歸於無和靜，這是自然的法則。因此，麵對這紛繁的世界，人隻有使自己的心返回到虛和靜，不為這一切花花世界所動所迷，才能看到天地之心，而這是一門功課，要進行相應的修養，消除自己心知的作用，返回到一無所有的自然狀態，也就看清了一切，具有了最完美的人性，取得最大的成功。
因此，為了企業的再前進再發展，就應當放棄儒家的思想，法天地之大德，遵從老子的哲理，後複其道，采取對這種現象和想法反動的做法，把這所有的有，全當作無，當作起點，才能再前進再發展，並且出入無疾，朋來無咎，伸縮由己，謀由心生，融洽和合，發揚光大，福祿永終。
因此，我們講，人不要被盛大迷蒙了雙眼，不要被財貨玷汙了純潔的心靈，不要用巧辨開脫犯下的錯誤。而應當主動減少心知的作用，多多體認天心所在，這樣會看得更遠，心也會平靜許多，從而使自己返到人性的本來，於是不切實際的欲望就少了，因應時機，客觀對待事物的行為就多了，傷害差錯就少了。這時你可以有如下的選擇：
一，在開始的時候，千萬不可突然調頭，也不可走得太遠，這怎麼講？就是說企業這時的升進，其實就像一輛快速行駛的大車，在這種情況下，若想使它慢下來，或改變一下行駛方式，那是隻可輕點刹車，絕不可猛點狠刹，。不然不僅會損壞車輛，更易發生交通事故。所以必須順而止之，不要使企業立刻看到運作的變化，不要使人民感到明顯的不適應，否則不僅會給企業造成不小的損失，而且人的心理行為也難以承受，從而出現相應的****，使你產生深深的痛悔。
我們講，從卦的時間跨度言，這個強盛持續的時間正常情況下，應在七十年左右，如果企業主在選擇上出了偏差，那麼這個時間，就有可能縮短，或者更長。而在這麼長時間內，對於人而言，就可能是一生或半輩子了，但對企業言，則必須在這三到五年間，開始這種轉變，否則會有失時之凶。
二，要使企業變為一種新的正常的運作方式和增益模式，不僅要慢來，動而順行，而且也不會有現成的方式可借鑒，但是也不是沒有方法，這就需要企業主，在這時能夠自學自覺，自願退居仁者之下。這又怎麼講？這是說你的聲望，你的地位，己經很大很穩固，一般的人不會也不敢向你提什麼和升進相佐的建議，然而到了這時，你則必須能夠自己明白，企業到了這時應當進行相應的轉變，不能再一條道走下去了，那種增長方式己經不能保持企業繼續下去了。同時這種轉變又能夠使企業止於正道。
那麼又該怎麼進行呢？我們講這種自學自覺的最終，應當是以感召的方式，使人使己返回善的美德，得到完美的回複。當然，這種完美應當是人民的生活美滿富足，國家形象和聲譽不受影響，你的地位和威望穩固不輟。
三，你的企業在這轉變的過裎中，可能出狀況。或是易主，或是發生動蕩，從而使主管的地位，處於不中不正之中，使你很不好把持住局勢，從而失去主張，工作中頻頻失誤出錯，所幸又能立即改過。然而最終往往又導致，企業的各項政策不斷地收緊，在這回去的路上，走得就略顯匆忙了，也就危險了。但是從事理上講，又應當不會有大的災禍，因為這回去的路終究不是原來時的老路，也是在不得己和無奈中的探索，隻有謹慎去了。
四，你有堅毅的性格，地位也還算中正，但是在你的周圍，卻是一群充滿欲望的小人。你有一顆明智的心，在這時，不顧眾議，為了企業的正道，你毅然選擇了返回。雖然以後的結果暫時還看不明朗，然而你是一本初心，深知企業到了該轉變的時候，在道義上不得不有所為了。然而也就這一變，你身邊的人會不認同，於是他們會對你進行，種種的或明或暗的欺騙和侮辱，你也十分明白事情是怎樣的，於是你會感到憤慨。從而又會導致你肝氣大用，力排他議，而這一來，又往往會產生一錘定乾坤的效果，人就是這樣，事也是這理，當不得不有所作為時，後果不僅不重要，也不能想那麼多。漢代董中舒講的好：'仁者正其義，不謀其利，明其道，不計其功。'講得就是人在這種情況下應當的選擇，不然，不僅有失時之凶，而且會對自己更不利，也會在將來愧對企業，愧對人民，愧對自己的職位，愧對自己的良心。因此，應當堅定堅決，排除阻力，這是為了從道，也符合天心天意，不會也不應當有災難。曆史上許多偉人，許多例子都證明了這點。
五，做為企業主，在這企業盛大之後回返的路上，並不是要企業不發展了，而是變換了一種發展方式而己。在世界上，像德國，英國，俄羅斯等，都是在這回返路上的旅客，美國也不例外，他們的主管，也都是力爭在為本企業的人民的福祉而奮鬥而努力。不論他們采取什麼策略，什麼方法，這應是其固守的原則，不論將來有什麼後果，這是回返的正道，即使企業不中了，這是必然的命運，也應當不會為之前的選擇後悔。這是因為他們這些主管，也是在考察自己，盡量使自己完備之後的選擇，雖然人處下行通道中的選擇很難正確，也難以挽回退勢，但是能夠暫時止住退勢，也應當是勝利。擇善固守，君王不二的選擇。好了，這都是以後的事，不多說了。