通過上一時期的調整，企業又來到了一個新時期。這個時期是臨卦主事。'序卦傳'曰：'有事而後可大，故受之以臨，臨者，大也。'這裏的所謂有事，就是企業的向外擴張，是企業的收獲之時。這一時期是臨卦，卦象是‘’坤上兌下‘’，澤上有地。這種象簡單講就是大水坑，不同於澤上於地，這是水庫。但是也就這一字之差，這做為岸的企業主，所受到的壓力，和麵臨的危險裎度，就有天地之別了。
這一卦名臨，臨的本意是從上往下看，但又不僅僅是由上而下，而且又應當是一切都由你自己向對方前進，以威勢相逼迫，，有監督，領導，統治的意思。這一卦上卦坤是順，下卦兌是愉悅，合起來是愉悅地順從，應當可以保證願望亨通。同時九二陽剛，居於下卦中央，與上卦坤六五陰陽相應，說明能夠前進，因此按周易貫例，一個新時期的開始，這個卦元亨利貞就四德皆備。預示應當諸事亨通，極為有利。
但是卦辭為什麼講‘’至於八月有凶‘’呢？這在過去講易的多有歧意，其實是講做為主要領導，你在這期間，雖有監督，領導和統治之能，但又應以地的直方大的德性來進行才可亨通，同時還應明白，這個時候的企業，基本上相當於時節的處暑之後，樁稼己基本停止了生理的生長，進入了後熟期。而八月是收獲的時節，更是在成長的陽，明顯開始消退的時候，收獲了，陽消了，似乎與以前為了收獲而付出的努力的心理預期不符，而且此收獲非彼收獲，企業的收獲不同於農民的收獲，那是非常複雜，甚至有流血犧牲的戰爭危險的，不凶又如何。同時，也就是這一收獲，你的陽消得也基本差不多了，到了九月九，陽就基本沒有了。而陽主生，陰主死，陽的漸消必定導致陰的漸長，於是企業消亡的通道就開啟了，不凶又如何？
說到這兒，我想再講點題外的話，這就是一到盛世，人多注重養生，可是又有幾人懂得？我們說，養生養得是正氣，陽氣，講得是陰陽的平衡，在人小時候，是純陽之體，天癸未至，這時應補的是陰，在中醫裏頭，六味地黃丸為這方麵的主方，如果在小兒能進食後，特別是六歲左右，把這種藥常吃，孩子的身體會很棒，並且聰明美麗。而到了老年，按人自然壽命應是一百二十年講，應當在八十一歲，開始服用壯陽的藥，可是這一壯陽就壯出了問題，把簡單的性功能的改善當作了壯陽，從而造成了人早歲泉屙。不知道老年人的壯陽，是壯右腎命門之陽，是為了平衡老年的陰盛之軀，不是為了****，在這類藥物中，應數桂附地黃丸為最好，不僅不會增加老年人的性功能，導致**的大量丟失，而且可以有效防治老年人的諸如尿急尿頻，腰腿疼痛，四肢不溫，心腦疾病，如高血壓，動脈硬化，血脂高，血栓形成，腦梗心梗等疾病的發生。具體原理就不講了，同時在現實中，活到一百二十歲的人並不多，因此，使用這個方，最遲不應低於六十三歲，你會受益無窮。
書歸正傳，彖曰：‘’臨，剛浸而長，說而順，剛中而應，大亨以正，天之道也。‘這是講臨者和悅而柔順，眾人就會響應，就可大通以正，大有發展’。但是這是人的一廂情願，是孔子的望世之說，實際上應是大的維持，俗有話：創業難，守業更難。企業己盛大已極，還有多大的發展空間？能把盛大維持住就是不錯了，因此其難是可想而知的。然而人能知難而進，其實又應是人盡人事，存天理，而可以有所作為的時候，不過各位應記住的是：在這期間，可以有利的時機往往十分有限，並且會稍縱即逝，因此又應當見機而作，適時把握了。
人常講機會隻給於有準備的人，那麼又應怎麼準備呢？臨卦大象曰：‘’君子以教思無窮，容保民無疆。‘’應當從這兩方麵著手。簡單講，就是要對民眾進行文化禮儀，法治道德，創造思維等方麵的教育，以激發增加正能量，在這個基礎上，去啟發人們的種種思考於無窮。然後，再根據人們的所思所想，所欲所求，去開展相應的工作。同時，又像大地之於湖澤那樣，不僅能無限地包容他，而且又要對他們進行有效的監督，切實的保護，不僅不使他們受到外來的侵擾，而且更不使他們離我而去。同時關心他們的民生問題，使他們各安己位，做好各自的工作。這樣才可以有了機會而利用為大作，具體可以這樣進行：
一，這時企業會有易主之事。這個新任之主，在開始時，會不太清楚自己應當怎麼去開展工作，於是他會根據以往的經驗，跟著自己的感覺，憑著自己的人格，以使人感動的方式，取得相應的服從。而這種作法，也就基本切中了事物的需求，他具備這種陽剛的德性，有這種德行，應當是純正的，也會是吉祥的，也應當是他的誌向所在，並且在人未順命的時候，這也應是最好的，開展統治的方法。
二，當然，在這時，，在地位稍為鞏固後，你也會以威相臨，來開展自己的統治，但是前提是你必須具備陽剛的德性，雖然不論是企業的現實，還是你所處的環境位置，並不適宜這樣的德性，但是若看看外麵的形勢，會認識到他們不會心甘情願的服從，因此要以剛毅中正的德行，相比威勢的作法，才能使其聽命，企業的升進才不會有障礙，因此是不會有什麼不利的，這也是他人在未順命時應采取的方法，不過上邊對得是內，這個對的是外。
三，隨著時間的推移和你統治的延續，大眾好像摸到了你的脈絡，在你的感覺中，好像不那麼好治理了，他們似乎強硬了。在這種情況下，有兩種方法，往往會是人自然選擇的：一是用甜言蜜語和更加寬容和悅的方式去迎合眾人，或是用更大的投入，以恩惠的方式進行收買，以使順從。其次就是用更加強硬的措施，對人的行為進行相應的鉗製。然而我們說，這都是不當的，因為第一種方式會滋長人的貪欲，位居相位望王候，人的貪欲是沒有止境的，結果會更難治理，並且做為領導，采用誘騙的方式使人順從，手段也不那麼光明，甚至有點卑鄙。而後一種方式，則更會使人性變得磽薄，更會造成防不勝防的後果。因此應充分認識到這些方式的危險性，保持相應的戒懼，明白隻可小用暫用，而不可大用常用，這樣就不會有麻煩了。
四，上邊講的是人做為主管，自己的地位不正或不正當時，自然的貫常的會使用的方法和手段。而如果你的地位正當，則應舉賢任能，使各級領導的地位，與他的才能相當，並且負起自己的責任。這樣再去對他們進行相應的督導，不僅省力省心，而且有效，這應是很好的作法，不會有災禍發生。
五，做為這時的主管，麵對如此大的企業，不僅應知道自己是幹什麼的，責任有多大，而且更要運用智慧去管理，怎麼運用智慧呢？那不僅能知人善任，更要有相應的組織紀律，使各層級的言語行為得到相應的製約，再調動他們的積極性，激發他們的才智，使他們直麵自己的屬下，給他們用武之地，給自己回旋餘地，有了問題，拿他們是問。這不僅不用自己太勞心費力，免去災難，而且自己也會有好聲名。這是因為你位在中，做得是調停的工作，實行的是中庸的德行。
六，做為主管，無論企業大小，應當明白，自己的權限職責範圍，在於企業之內，你不要，也不可能去對他人，他企業發號施令，因此保位對你是第一要務，而企業是你的根基所在，安身立命所在，因而不管遇到什麼狀況，用什麼方法去治理，都應以敦厚和柔順為本，這樣你的根基才會強固，而一旦對人民刻薄，這根基就會削弱，這就像莊子講得，一個人把自己周圍都挖到黃泉之下，自己高高在上，能夠嗎？
第一節，蒞眾用晦以自保，險中求勝講誠信
企業又開始了一個新時期，你像一隻雄鷹，展翅飛翔在空中，是那樣高貴，那樣自信，俯視著大地庶眾，尋找著自己可以安身立命的最好處所，你也想飛得更遠更高，尋找到更多的獵物可以捕獲。你是那麼明顯，又為眾人矚目，不知你想到沒有，這眾人之中，有著各不相同的心態，有人羨幕你驕健的身姿，有人嫉妒你雄壯強悍，有人害怕你的強大，有人一直想把你射殺、、、、、、。
這個時期是‘’明夷‘’卦。夷與痍同，是創傷，是傷痍，明夷就是受到明顯的創傷和傷害。這一卦與晉卦互為綜卦，是講前進，發展壯大須冒險，冒險就難免有傷害，有傷害則會反省，有反省則有利於前進，這就是明夷與晉卦的相互為用的意義。
這一卦的主爻是六五，雖然在上卦的中位，但是是陽位陰爻，有點柔弱，同時又為上下的陰爻包圍，就很明顯象征了賢者的明德有被創傷的可能，或者處境很是艱難。於是惟有自己覺悟處境的艱難，並且刻苦忍耐，堅守正道，運籌謀劃，韜光養晦，方可自保而有利。
這一卦的卦象是‘’明入地中‘’離下坤上，離是光明，坤是大地，光明入到地中，自然是光明受到傷害。離又是太陽，晉是陽光普照大地，但陽光若過於強烈，則萬物不是遁藏就是逃避，這就與寬容的德性相違背，而這時雖是企業的處暑時節，不僅陽光仍是那麼強烈，而且更是陽光開始受到傷害，變得不那麼強烈之時。因此企業主應當領悟這一意義，當麵臨大眾時，就要主動地有意地，將自己的太過的明智隱溺，以平易的態度接近，反而會收到明治之功，這就是利用昏暗，反而更易看到光明的道理。你看古代帝王們戴得冠，前麵有珠簾，兩邊有棉球，珠簾是擋住視線的，棉球是塞耳朵的，就是講這些帝王們，不想讓自已過於耳聰目明，故意製造些昏暗，不去太明察秋毫，巨細無遺。
當然這講的是對內，對朋友。而若對外，周易認為則應是‘’內君子而外小人‘’就是寸土不讓，寸利必爭。不然就會受到侵害。邱吉爾就講：國家間的關係，沒有永遠的敵人，也沒有永久的朋友，隻有永遠的利益。外小人就是在對外關係上，國家間所應注重的隻有利益。
當然，盛大，前進，發展，光明都是人所欲求的，國家也是這樣。而傷害，禍亂，災難，犧牲又是人所不欲的，國家也是這樣。那麼我們怎麼在兩者之間，找到相對的平衡，又使欲求最大，不虞最小？******講外因統過內因而起作用，人可以通過自已的言行去影響他人，但是很難改變他人，因此不妨通過改變自己去影響他人，以達到自己的目的。具體可這樣選擇：
一，在企業內，你是位謙謙君子，受到大眾的稱讚。但是麵對外部的世界的侵撓，仍保持卑以自牧的作風，沒有一點大企業主的作派，不能強硬起來。那麼就會被人們，特別是年輕人所詬病，不是認為你做作，就是認為你軟弱，外邊則認為你可欺。這樣，你的形象舉止與企業的狀況形象不符，與人們的心理預期不符，像一隻有病的鳥兒，不敢抖一抖翅膀，夾著尾巴不敢搖一搖，那麼對以後的工作是會很不利的。
二，為了支持援助更廣大的群體的發展，就要有相應的資金的投入，這樣不免就會損失企業的利益，人民就會有抱怨，看起來似乎蔬遠了他們一樣，於是相應的支持可能就不那麼有力了。當然這種不支持的傷害也就會更大。在這種情況下，不僅應以十分真誠的態度向他們解釋，求得他們的理解和諒解，並且也應付之以實際的東西，提高他們的社會福利。因為你應明白，這兒是你的根基，你的依托，你的老巢，其它隻是這根基的枝梢。隻有根的強盛，才會有企業的參天大樹。也像你乘坐的馬兒一樣，隻有馬壯，才可以走遠行快。因此，任何時候，都不能損害原企業的利益，不能為壯大而壯大。
三，自從你開始企業的崛起和強大的征程，在你的南方就一直不怎麼平靜，為了守衛疆土，你不得不派兵值狩。雖然在離卦時南方'獲匪其醜'，有人歸順和好了，但是離你很遠的一個域外企業，則為了保持他的霸權地位，對你的強大一直耿耿於懷，害怕你奪去他的國際地位，於是在這期間，就可能在南方有一爭戰。為什麼這麼講？因為這是本卦的三爻，是內卦的上邊，因此對企業講，內卦代表企業，邊則表示邊疆，內卦是離，則表示南方，又三爻在本卦中，對應的是上六，是外卦的最上，因此說明是離自己很遠的企業，在自己的邊疆挑起的戰事，這都是有講究的，我們講其它卦也都是本著這種對易研究的精神，這裏邊是很複雜的。同時上六是本卦的最上一爻，上位無位，是為末路，這個域外的企業，己是窮途末路，他己開始了消亡的進程。雖然這樣講，這一戰也非同小可，你雖占天時，地利，人和，但麵對如此強大的敵人，也一定會有不小的代價，受到一定的傷害。但是'得其大首'，一定會打敗他，並且這一戰的時間也不會太長。然而也就這一戰，你也就打出了自己的威風，更顯示了你企業的強大。但是你雖然開啟了自己的霸權之路，也不可行霸道之事，你勝了也不可病其企業，不要企圖去消滅他，再加禍於他的人民，這個事到此為止，隻要他俯首稱臣就可以了。自然你的誌向從此就可以大展了，隨了你的傲視天下的心願。
四，我們以前也講過，在你企業的東方，也有那麼一個企業，他的發展進程，己像是七八十歲的老人了，可是他不識時務，硬要把夕陽紅當作旭日東升，他不僅在以前嚴重地對你有過傷害，，而且被打敗後還不思悔改，毫無信用，出爾反爾，同時為了保命，又投在了那個域外大國的麾下，與你作對，這時他看到了主人的失敗，深知自己沒力和你作對，於是再看看他自己以前的行徑，心中不免恐懼萬分。不得己，厚著臉皮前來修好。可是他得到的隻會是你被傷害過的心，應當不許其修好，對於這種小人，如此不知好歹，到了窮途末路，才知回心轉意，雪上加霜的打擊猶嫌不夠，落井下石方解吾恨，逐出門庭，不與朝理，等著你複滅的命運。
五，做為企業主，一定要注意自己的德操，不可以企業的盛大而不堅持正義。如果這時自己的生活作風出了問題，講排場，擺闊氣，並且不聽他人勸告，就會有人對你側目，有人對你阿諛奉稱，也有人會裝聾做瞎，從而敗壞朝綱，失去支持，使企業進入黑暗之中。因此，無論何時都要努力克製自己的不良欲望，更不要有桃色新聞，應當明白，在這些方麵的自我傷害，正是為了守正，決不能因為這類事去受到不應該的傷害。
六，炫料之極歸於平淡，初登於天，後入於地，這是事物發展的規律。因此，不論你如何主動去避禍，如何去運作，如何小心謹慎，總會有失則失道的時候，不可能，也不會永遠保持在中正的位置，所以當你不得不主動，有意去自晦自隱時，不如主動地退去，做到見好就收手，留得美名歸。
因此，當你在企業內受到傷害時，應當一個人出去進行躲避；當受到外來傷害時，則應在企業內固結人心，使同仇敵慨，共禦外侮。然而這兩條路雖有不同，但有一點是相同的，那就是你必須得讓企業內大多數的人民，覺得你是好人，不然你躲去了就可能回不來了，使同仇敵慨就不會被支持。
於是，做為企業主，想使自己盡量少受傷害，在企業內還應這樣去做，就是應當永遠以謙和的態度對待屬下，以仁愛的態度對待人民，在物質和精神享受上盡量能使人高興，有人犯了錯，即使比較嚴重，也盡量跟他在情理上取得和解，施恩及彼，他們也應當會育福及你，具體可以這樣去做：
一，做為主管，無論怎樣謀劃企業的發展，也應該相應地想到事物的不測之變，於是就會有相應的警惕。到了這個時期，企業雖然很強大了，更要告誡自勵精圖治，驕傲不得，也不敢耽於安樂，但是又應盡可能使所有人安居樂業，使企業穩定。同時這時必須清醒地意識到，這時企業的主謀是保，而不再是大步前進，因此不可輕信他人的相關胡言，並以此為準，去忖度他人是否可信可依，這樣大的路線才不會錯，大的傷害才不會有。
二，對於具體的事務，你自己最好不要去直接麵對，直接處理，而應讓相應的部門機構去麵對去處理，這不僅是應當的，而更是為了避免自己受到傷害，你的工作是隻管製訂好的大政方針，好的政策，讓他們去執行。同時不管他們處理的結果如何，隻要沒有太壞的影響，都應認可，並善待他們，因為他們是你乘坐的艦，擋風的牆。
三，這時企業的每一步前進，都應采取柔進的方式，所謂柔進，就是要有足夠的回旋餘地。之所以這樣，是因為企業這時的內外環境比較複雜，強進往往會受阻，而一旦受阻，那就不是破除的問題了，會非常不利的。當然，也不能無所作為，隻是用保，都是不對的。保的最好方式是有所為有所不為，如果這不敢做，那不敢幹，那就是自己先自迷失了，不僅會有很大麻煩，而且更會受到很大傷害的。
四，在政界，曆來就有所謂的鷹派****，保守派激進派，****機會主義，****機會主義之分，這時的企業，一定要自覺預防和抵製****化思想和行為的產生，為了企業的發展，更要去體認他人的相關言論和經驗教訓，主動去進行自我學習，追隨偉大人物，這樣才會吉祥，才會使你的人格品德的光輝像滿月一樣明亮。
五，這期間，不僅更應講誠信，而且也更應有剛毅的品德，努力去尋找誌同道合的人的支持，不僅在企業內，更要在企業外，而一旦得到了，就不妨采取相應措施，不使他離你而去，這樣你不僅不會受到大的傷害，而且更會尋到相應的前進的方向和道路，帶領企業再前進。
六，堅決杜絕剛強的激進的思想和行為，易曰剛浸而長‘’，浸就不是強硬，而是柔進，不要想信前進中的險阻，必須用再大的前進去破除的鬼話，不然這種思想和行為，不僅會使你受到大的傷害，甚至把企業引上邪路，前功盡棄。這時需要的是文治，而不是武功。不然這種思想和行為，會和企業的實際需要相背離，再堅持下去，倒黴的隻能是你自己。