你從亙古走來，你從大海的深處脫穎而出，成為群峰之王。三葉蟲的化石緊貼著你的脊梁，它是你胎記的一個符號，印證著你最初的來源；你來自於水上。
當你脫離了泥漿的沉渣，雙眸在天光的照耀下慢慢地睜開了，曾經混沌未開的大腦也靈慧頓開。
你垂下雙眸，看見自己一絲不掛地站在天地的中央。
你羞愧萬分，知道世人正仰目注視著你。你趕緊扯來天上的雲塊遮住自己的私密處；捧來含雨的雲水淨洗著赤腳的泥巴；摘來大地的肥葉做成漂亮的衣衫裝扮著自己。
你一日比一日俊美，健壯的體格詮釋著生命是健旺的、不朽的。
你英姿颯爽、俊美極至。你一身素裝，站在大地的最高處，成為玉樹臨風的仙！無人可以攀比的美峰。
是誰輕輕把雪的仙衣給你量身定做？它質地柔軟、素潔無比，緊裹著你的肌膚，使你的風骨盡顯。
你額際的太斯塔爾也成為神秘的麵紗，激發著探險家的冒險精神，為了揭開你的秘密，他們從遙遠的地方走來，永攀高峰、勇往直前。
多少代人抬起頭來凝視著你，想像著如果揭掉你額際上的白帽、太斯塔爾；還有你美妻的麵紗、蓋頭，你真實的麵容到底是什麼樣呢？可是多少代人因為探險的目的不純而命赴黃泉，或者夭折在你的腳下被雪崩淹埋。
如果有一天，地球因發生溫室效應而暖到無冰雪存在的程度，你頂上的仙帽是否也不複存在？你的一切是否都將成為一覽無餘的峰？
如果人們記憶裏還留存著你曾經素潔一身的裝扮，那他們也是認為你死期已到，成為一具毫無生命意義的僵屍正頭北腳南麵向西的停放在天地的中央，白色的克番布（裹屍布）包裹著你，不知道要把你交給誰？這具抬不動的埋體（屍體）停放在天地的中央，日光和月光也被雪的光芒擋折了回去，浮光照不透冰雪的素衣，所以白衣下的肌肉仍然常鮮不朽。
在人文景觀上，哪個民族表達的文化內涵與你最為接近和相似？在中國，回回人詮釋自我最初的來源和最終的去向，與你能夠稱兄道弟。
回回人說：我的最初來自於土上、也來自於水上，我分幾個階段才稟造成功的。當阿丹我有了最初的理智，我發現自己赤身裸體並不美，我就摘了三片五片無花果的樹葉遮住了該遮的地方。當我向無花果大樹索要葉片的時候，它也惜香憐玉，哪一片樹葉都不願奉獻，那一片樹葉都能扯痛它的神經。我苦苦向它的主人請求、告饒、方準，我才求得了三片、五片樹葉。當我們在世盡之日，仍將素裹著三片或五片的去了。
最初的人來了又走了，他的子孫世代演繹著人之初的衣裙作為生命終結的晚禮服。他們從未因為時代的滄桑巨變而變化多少，這也是天意，就像朗瑪峰頂的雪，終年不化，也在不斷地演繹和詮釋著這個民族的文化內涵。
時至今日，我已經不知道造物主是先造化了朗瑪峰和那一身聖潔的裝扮，還是先把萬物中閃耀人性之光的那一縷最初的光亮造就了？也許是後者吧？