過於關注他人的需求也是形成緊張感的主要原因。隻有你自己才能夠讓其他人占用你的時間，正是你本人造成了有壓力的緊張局麵。大多數成功人物都牢牢把握自己的時間，他們清楚，時間屬於自己，可以同其他人共同支配時間，但決不浪費一寸光陰。他們知道，時間是自己最有價值、也是最有限的財富，不論自己能活多久，都隻有一定量的時間是由自己支配的。
6.學會忙與閑
生活是由忙與閑共同構成的。忙與閑是生活的兩個不同方麵，二者是統一的。但忙與閑又時常是一對矛盾。忙，就無閑；閑，就不忙。忙時想閑，閑時想忙。忙的人總是很忙，閑的人總是很閑。隻不過，忙有忙的好處，閑有閑的滋味。
人生在世，忙，可以使人過得很充實，很實惠，很有價值，很有意義。因為隻有忙，才有所進取，有所作為，有所成就，這是閑所不能得到的；閑，可以使人過得很輕鬆，很自由，很有情趣，很有韻味，這又是忙所不能得到的。如果說，忙是創造生活，那麼，閑就是享受生活。人不可不忙，也不可太忙；人不可不閑，也不可太閑。
人太忙，神經就緊張，就容易心煩意亂，身心疲勞，就沒時間冷靜思考問題，更沒有時間享受生命和生活。日本人可以說是世界上最忙碌的民族，有將近三分之二的日本人平均每天工作十小時以上，一年的休息時間不到十天。由於工作太忙太緊張，許多人患有高血壓、心髒病、胃潰瘍等疾病，國民健康狀況已亮起紅燈。男性死亡中有10％是"過勞死"。
人太閑，神經就鬆弛，就感到無所事事，空虛無聊，要麼會變得懶散，要麼會貪圖享樂。紈絝子弟，浪蕩公子，無一不是有閑階級，他們有的是金錢，有的是時間，有的是精力，無須為生存而奔忙，無須為幸福而創造。他們在花鳥蟲魚、聲色犬馬中消磨歲月，墮落自己的靈魂。
在現代生活中，人們在處理忙與閑的關係時，往往容易顧此失彼，其主要表現是忙而無閑。
忙而無閑的人，被西方國家稱為"雅痞族"。他們瘋狂地將工作奉為時代的風尚，以為努力工作就可以達到成功的巔峰，豐富的物質享受就是幸福的人生。但是，由於他們工作成癮，工作拚命，許多"雅痞族"患有各種心理疾病。為此，一些西方國家的政府不得不出麵宣導，教育國民如何休閑。日本勞工局發布一係列海報，勸導全國員工多休假，其中一句口號是："大家一起來實現一周工作五天的社會。"有的國家還以法律的形式規定，休息日不準工作，否則以違法論處。這說明休閑是必要的、神聖的。
有人說，閑，是生命的自由空間。隻有忙，沒有閑，人就會喪失靈性，忘掉人生之根本。
當然，工作同樣是神聖的，遊手好閑的懶漢和忙忙碌碌的工作狂，都是生活的極端主義者。
法國哲學家柏格森說："緊張與彈力，這就是生活發動的兩種相輔相成的力量。"忙中有閑和閑中有忙，是生活節奏張與弛的最佳結合，是時間安排緊與鬆的合理利用，是精力、體力聚與散的優化狀態。
毛澤東就是善於處理忙與閑的高手。他常在很忙的一段時間內找一些人談哲學、文學等問題，平時也喜歡抽空讀一些閑書，以使大腦得到休息，神經有所鬆弛，緊張的生活節奏得到有效的調劑。
可見，閑，是為了更好地忙。
美國哈佛大學前任校長約翰·柯曼博士，利用放假期間到費城當收集垃圾的清潔工；後來，他又在另一次假期中加入街頭流浪的行列；他退休前的最後一個假期，是到旅館去當餐廳廚師的助手。他在閑時找事忙，是為了不因閑而悶得發慌，不因閑而精神不振，而是利用閑時的輕鬆、安寧、從容的心情，利用空閑做一些忙時做不到或不容易做到的事情。
可見，忙，是為了更好地閑。
忙，有利於創造生活；閑，有利於調劑生活。創造生活需要調劑生活；調劑生活有利於創造生活。
美國著名企業家李·雅科卡，被美國人推崇為"企業界的民族英雄"，照常理，他應該是個大忙人，但他善於處理忙與閑的經驗之談，是值得我們借鑒的。他說：
"隻要能夠專心致誌，善於利用時間，做生意就一定能夠成功——-其實做任何事都一定能夠成功。自上大學以來，我每周一直在平日努力搞功課，設法空出周末，陪伴家人，或者娛樂一下。