為了交際的對方而優美地穿著，這樣給人一種溫柔感，常常能在人際關係中起著潤滑油的作用，這樣說並不過分。這裏的“對方”是廣義的對方，並不隻指戀人和丈夫。
男子們似乎對氣氛所造成的心緒漠不關心似的，可實際上呢，他們比女性更為敏感。
比起那些像扔掉的紙袋一樣沒精打采凹癟癟的，下班回家就顯現出疲容倦相的女人來，任何男人都喜歡以戴著項鏈、香水沾身幽香四溢的姿態出現的女性，他們喜歡同這樣的人相會。這樣的相會之後必然是共同度過一段快樂的印象深刻的美好時光。隻有當女人為了自身的價值而這樣優美地穿戴時，男人才會懷抱著感激之情來對待女人的溫存。
不僅在戀人，男朋友跟前，在丈夫跟前更不用說了，就是在父親、機關裏的上級、同事之前，請諸位優美地裝扮自己，拿出溫存的表現來。隻以特定的人為目標才打扮，以打扮為實現欲望和目的的手段是可笑的。欲望和目的實現了，一切都完結了。這種人今後隻會關心泡鹹菜醃蘿卜。整天忙於操心家務，瑣瑣碎碎。而那些不以特定的人為目標進行打扮的女性，便會使工作單位的人際關係由於她美麗的裝束而變得和氣友好，這種效果之大恐怕超出她本人的想像哩。
“服裝是對他人的溫存”。忘記了這一點，決不會達到優美的境界，別忘了，無論您到了哪一把年紀，隻要您是女性，就應優美地著裝。
整體美最重要
地道的巴黎人十分重視全身的平衡。從帽子到衣服，從雜佩小裝飾品到手提包的大小，到鞋後跟的高矮，他們都分別給予嚴密的量感方麵的審查。隻要其中有一樣破壞了平衡和整體美，產生了不和諧感，他們都要重新開始直到搭配妥帖為止。
眾所周知，在服裝整體中，隻要帽子這一單項過於刺眼，則小論花費多少辛勞來搭配，效果都等於零，優雅或標致的目標是達不到的。
為了避免“帽子不協調”這一類毛病，有必要製備一副能映照全身的大穿衣鏡。穿衣鏡的作用就是檢驗全身的整體美。
“看看頭發亂了沒有，眼睛化妝巧不巧，衣服扣了沒有。”
小鏡子隻能映著一部分，這好比在大門口才穿鞋，雖說並無不可，到底有傷大雅。
當您走上街頭，您的整體形象就映人眾人眼簾之中，而決不僅僅是一個發型、化妝、西服或鞋子問題。人們看見的是您的全身。因此我們切不可忘了全身的整體勻稱性。整體美是至關重要的，與之相比，穿著時髦與否則退居後位。
沒有勝過鏡子的優雅教師
“巴黎女人雖然樸素卻富有女人味兒，她們的裝束給人以成熟美的氣氛。遺憾的是我怎麼趕也趕不上。”
如果說地道的巴黎女人會穿著打扮，給人以女性的成熟美而別國的女人確實趕不上，這倒也屬實。其實訣竅沒有別的。地道的巴黎女人與別國女人之差也是在於她們照鏡子的次數多寡不同。希臘神話中有個美少年叫那喀索斯，他愛戀著自己水中的影子而憔悴不堪，最終投水淹死，變成了水仙花。水中的嬌精就是水鏡。由此我們看到自古以來人類生活就與鏡子有密切的聯係。由於有了鏡子，人們才能看見自己的容顏和姿態。可惜，平麵鏡的成像原理告訴我們，鏡中映像是左右相反上下倒置的，要看到真正的自我，當然是不可能的了。
在法國的民居中，每一個房間都掛有大大小小的鏡子。舉例說吧，舊式公寓裏，暖爐的上方就置有一麵大鏡，一開門，馬上就能看見自己的身姿。其他牆壁上也有許多小鏡，四周鑲有金色的花邊，……這些東西中包含了古董品的美，由於鏡子有間接照明（反光作用）的功效，房間內部的美與寧靜的和諧使人喜歡，這大概是有必要的吧。
總之，不管怎麼說。對於風流場上的法國女人來說，鏡子是她們研究著裝的平衡和舉止優雅的必不可少的工具，一舉手一投足雅與不雅，她們都要在鏡前反複操練。
法國人無意中推開窗戶時，就想到了回頭照照鏡子。和朋友或男伴談話時也悄悄瞥一下鏡子。喝咖啡時，炒菜煮飯時……都偷偷窺視一下鏡中的自己。這樣搞的結果，法國人就準確地確定了自己所亮出的形象。
既成人形，則化妝以美之，著裝以美之，也許正因為如此，人們才不斷臻於十分優雅之境。雖然這是情理中事，然而人卻在不停地運動。“啊，真是美人呀！”當旁邊人發出這樣的感歎時。能說說話人在一刹那之間沒有失望感嗎？這樣的經驗人們是有的。說話不得體，舉止不文雅。姿勢粗鄙，缺乏穩重，都有傷優雅。這說明形象美了，服飾美了，還需要其他方麵的相配合才行。相反，也有這樣的情形，有些人初看並不那麼美，但當她一開始說話，一動起來，則令人們發出由衷的感歎“多麼有魅力呀！”因此，法國人不僅隻講服飾美，還十分嚴格地講究舉止美。女兒向母親學習，母親向母親的母親學習，從小時候起就受到不厭其煩的指點，在無形的動作中孕育優雅。
尋找自己的客觀形象
隻要是女性，就的確有一日數次照鏡的必要。沒有哪個女人是一天連一回鏡子也不照的。對誰來說都一樣，寶貴的鏡子她必須買一麵，照照鏡子與鏡中之像的自己相會不亦樂乎？至少，袖珍小圓鏡或三麵鏡總該買一個吧。