那麼，三個老叟所回答的提問，是否都已全部結束了呢？不！還沒有完，因為從老叟們在回答問題時昕表現出來的動作與神態中，已經很明顯地對其他的兩個問題作了暗示。
究竟是什麼？
老叟並沒有直接地將另兩個問題講出來，不過他們已經通過具體的動作與神態做了最巧妙的回答，這就是運動。
想想看，三個年紀過百的老叟還在田野辛苦操勞，這種情景多見嗎？難道真是因為生活上的負擔過重與環境昕逼？不太像哦！如果真是因為生活上的壓迫而操勞，那麼恐怕就不會有這麼高雅的氣度來答對問題了。
由此我們推測，老叟在田野上鋤草耕種的目的，是為了運動，以達到流水不腐、戶樞不蠢的主要效果。昕以，第四個回答則應該是：“勤動則不朽”。這樣實際上也就等於告訴我們，必須培養和保持第四種活力，即“運動的活力”。
最後還有一個問題是什麼？那就要從老叟們在答話時所表現出來的那種悠然自得、與世無爭的恬淡心靈世界來發掘了。這種心靈世界看起來似乎簡單，其實是比較複雜與難以理解的。
憑三叟的說話語氣和才華，相信要在當時社會上謀求一官半職或料理一些營生，應該不是難事。可為什麼他們卻寧可在窮鄉僻壤耕田種地我行我素？這隻能說明在他們的心目中，世界上的任何名利富貴和貪念欲望都是無足輕重的。因此，或許可以說在他們的精神境界中，他們並非隻是意在鋤草或耕田，而是重在表達和寄托他們精神世界的一種方式。那種超塵脫俗、淡然無為、自耕自足、神氣自滿的表現，就像永遠長不大的孩子一樣，永遠過著悠然自足、無憂無慮的日子。所以第五個答案應該是：“知足樂無窮”。
而要達到這種境界，就要培養一種超然的心境，即“精神的活力”。
現在你已經看到了全部的答案，應該是：
“量腹接所受”——食欲的活力
“室內姬粗醜”——性欲的活力
“暮臥不覆首”——睡眠的活力
“勤動則不朽”——運動的活力
“知足樂無窮”——精神的活力
當然，要保持健康有活力，隻培養這五個是決不夠的。但是，老叟所提出的五個活力，我們又能做到了多少呢？如果我們能夠培養和保持這五種活力的話，也許健康長壽並非難事。但問題是，我們應該怎樣去努力才能培養和保持這五種活力呢？
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