【題解】
“謹”是指寡言，孔子不是提倡不說話，而是強調“少說多做”。如《學而》第十四章，孔子說“敏於事而慎於言”（做事勤快，說話謹慎）；《為政》第十三章，孔子說“先行其言而後從之”（先將你要說的話做到，然後再開口講出來），都是這個意思。“信”是指誠信，是儒家最為推重的品德。在《學而》第四章，孔門大弟子曾參天天反躬自問的第二條就是“與朋友交而不信乎”（與朋友交往是否誠實守信）。《為政》第二十二章，孔子更感慨“人而無信，不知其可也”（一個人如果不誠信，不知道那怎麼可以）。
本段即圍繞著以上兩個核心內容展開，但並不虛談空論。前半段重點說“謹”，要求青少年弟子在平日生活中，要事事嚴格，出言謹慎。其規定細致到起居洗漱、衣冠擺放、飲食嗜好、行走坐臥、敲門應答等方方麵麵。後半段主要談“信”，針對青少年弟子易犯的錯誤，提出如何預防改正，培養樹立誠信。像借人東西應及時歸還，不可花言巧語欺騙別人，不道聽途說傳播謠言，要見賢思齊聞過則喜等，都是我們今天仍然倡導的好品質好習慣，也是我們誦讀學習《弟子規》的原因所在。
朝起早，夜眠遲，老易至，惜此時。
晨必盥，兼漱口，便溺回，輒淨手。
【注釋】
盥：澆水洗手。
淨手：洗幹淨手。盥洗沐浴不僅是良好的衛生習慣，而且是古人參加各種典禮活動的嚴格禮儀要求，所以從小就要教育培養。
【譯文】
清晨盡量早起，晚上遲些入睡，人生歲月易老，要把時間珍惜。
早上必須盥洗，同時注意漱口，便溺結束回來，則要立即洗手。
冠必正，紐必結，襪與履，俱緊切。
置冠服，有定位，勿亂頓，致汙穢。
【注釋】
紐：衣紐。結：打結，係好。
履：鞋。
切：貼切合適。
頓：安置。
【譯文】
帽子應戴端正，衣扣必須扣好，襪子要穿平整，鞋帶注意係緊。
脫下衣帽鞋襪，存放位置固定，不可亂丟亂放，以免弄髒弄亂。
衣貴潔，不貴華，上循分，下稱家。
對飲食，勿揀擇，食適可，勿過則。
年方少，勿飲酒，飲酒醉，最為醜。
【注釋】
循：遵循，符合。分：身份，等級。
稱：相稱，合適。家：指家庭條件。
則：準則，規章。這裏指應當遵從的飲食原則，即飲食要適量適度。
【譯文】
穿衣貴在整潔，不必追求華貴，衣著要合身份，還要考慮家境。
飲食應當全麵，不能挑挑揀揀。
注意適當有節，不要過量無限。
年齡如果還小，千萬不要飲酒，否則一旦喝醉，失態樣子最醜。
步從容，立端正，揖深圓，拜恭敬。
勿踐閾，勿跛倚，勿箕踞，勿搖髀。
【注釋】
深：指夠深度，到位。圓：完整。
踐：踩踏。閾：門坎。
跛倚：偏倚，站立不正。語出《禮記·禮器》：“有司跛倚以臨祭，其為不敬大矣。”
箕踞：兩腳伸直叉開的坐姿，形似簸箕。
髀：大腿。
【譯文】
走路邁步從容，直立姿態端正，作揖彎腰到位，跪拜認真恭敬。
出入不踩門坎，站不歪斜其身，坐不叉開雙腿，切忌腿腳抖動。
緩揭簾，勿有聲，寬轉彎，勿觸棱。
執虛器，如執盈；入虛室，如有人。
【注釋】
寬轉彎：指轉彎角度要大，不要急切抄近、慌張冒失。
勿觸棱：不要撞到家具物品的棱角。
盈：滿。
【譯文】
掀動門簾要輕，切勿發出聲音，走路轉彎大些，不要撞上物品。
手拿空的器皿，像滿裝般小心；進入無人空屋，如同屋裏有人。
事勿忙，忙多錯，勿畏難，勿輕略。
鬥鬧場，絕勿近；邪僻事，絕勿問。
【注釋】
略：忽略。
【譯文】
做事不要匆忙，忙中大多出錯，不必害怕困難，也不輕率隨便。
打架鬧事場合，不可輕易靠近；邪惡荒誕之事，絕不好奇打聽。
將入門，問孰存；將上堂，聲必揚。
人問誰，對以名，吾與我，不分明。
【注釋】