詩詞賞析《離思》
元稹
曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。
取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。
這是一首悼亡詩，更是一首膾炙人口、留傳千古的佳作。
“曾經滄海難為水”，化用了《孟子·盡心》篇中“觀於海者難為水，遊於聖人之門難為言”的語句。隻是元稹把喻體“觀於海”變為“曾經滄海”，把明喻變成了暗喻，這就賦予詩句以全新的意蘊，意為曾經娶過像你這樣妻子的我是再難以其他任何女子為繼。
“除卻巫山不是雲”，用的是宋玉《高唐賦》中巫山之雲為神女所化的典故：“朝為行雲，暮為行雨，朝朝暮暮，陽台之上”。這也是一組暗喻，意為除了亡妻韋叢，誰也不能在自己心中占有位置。
這裏詩人把亡妻、把對亡妻的感情喻為至大至美的“滄海”和“巫雲”，相形之下，其它任何“水”與“雲”就都黯然失色了。這種以物喻情、以典達意的手法運用極其妥帖、巧妙，不僅含意豐盈，而且也增添了含蓄蘊藉、耐人尋味的藝術魅力。
詩人既然用“滄海水”與“巫山雲”這一組比喻形象作為其歌詠的對象本體，那麼他依然要用比喻為形象，繼續作感情的伸延：“取次花叢懶回顧”，“花叢”比喻妻子亡故後，他在生活中所遇到的眾多的女子；“懶回顧”，比喻他對這些女子的淡漠、厭倦，他連回頭看她們一眼的興趣都沒有，更不用說有什麼綣繾纏綿之念了。
詩人何以如此?“半緣修道半緣君”，此話說得懇切、實在，絕非虛浮、誇張之辭。因為元稹在妻子亡故後皈依佛道，為什麼要皈依佛道呢？就是因為他心頭深愛著妻子，失去妻子的巨大悲痛無法解脫，於是隻好皈依佛道，尋求感情上的寄托。“半緣修道”“半緣君”並非真的隻有一半，其實全都是因為妻子。所以“半緣修道”和“半緣君”所表達的憂思之情是一致的。
總之元稹這首膾炙人口的佳作運用比喻的修辭和托物抒情的比興手法表達了對亡妻韋叢的忠貞與深切的懷念。