4.近親結婚有礙優生
話說清末三代皇帝：同治、光緒、宣統隋侄三代均無子嗣。一時之間，紫金城內上下恐慌，“宮中無嬰啼，”便無法實現父傳子位的皇室繼承，不得不從旁係宗族中選定皇位繼承人而行“兼祧之製”。皇帝山珍海味的營養，為何會沒有龍種？原因就在於近親婚配。鹹豐死後，經“辛酉政變”上台的慈禧“垂簾聽政”，為鞏固自己的統治，先將胞妹指婚給鹹豐胞弟奕環，鑒於同治帝死後無子，慈禧又將奕環之子，即她的親外甥光緒立為皇帝。為了親上加親，還親自作媒把胞弟副都統桂祥之女嫁給光緒，即隆裕太後。光緒死後無子，她又將外甥光緒帝的胞弟載淬之子溥儀立帝，溥儀仍無子。“宮中無嬰啼”其原因概出於這種“親上加親”的近親婚配。
我國婚姻法明文規定：屬於直係血親和三代以內旁係血親的禁止結婚。
由於社會的進步和科學的發展，人們對近親婚配有了認識，但還存在著一定的模糊意識，主要表現為：
①堂兄妹結婚曆來受到譴責，認為屬於“亂倫”行為；而表兄妹結婚卻自古盛行，已成定俗。素有“姑舅親，親上親，打斷骨頭連著筋”的民間俗語。其實，這是我國封建宗族和夫權製度以及男尊女卑思想的產物，是科學落後的統治階級為維護宗族勢力而推行的愚民政策的結果，是一種違反科學規律的訛傳。這種曆史錯誤，幾千年來對我國人口質量曾經起了很大的消極破壞作用，有資料統計說明：各種先天性缺陷患者大部分是出自各類近親結婚的配偶。正在戀愛的表兄妹應果斷結束戀愛關係才是明智之舉。
②認為近親結婚的危害不是絕對的。非近親配偶生出的孩子不一定是聰明健康的孩子，近親配偶生出的孩子也不一定個個殘缺癡呆，這是一種模糊觀念。不可否認，這種情況是的確存在的，但遺傳病的發生是十分複雜的，其重要和具有普遍實際意義的原因則是近親婚配因致病基因互相遇合，而發病的可能性與非近親結婚者所生後代相比普遍要高十幾倍到幾十倍，故我們在認識這個問題時，絕不能用個別代替一般，用少數人的例子來代替普遍規律，拿自己後代子女的生命、健康去冒險。應當想到：“一婚造成百年累”的危險性，這不比患癌症、艾滋病，它們雖然十分可怕，但患者本人一旦死亡，此病便告結束，並不具有遺傳性而禍及子孫後代。近親結婚所致的遺傳病可是世世代代相傳的事，關係到下一代，甚至下幾代的健康和繁榮。故勸您要冷靜思考，切不可感情用事。試想一下，若由於當時的感情衝動草率婚配，將來生個病殘癡呆的孩子出來，“養之不能，棄之不忍”，對國家、家庭該是多麼大的負擔呀！
其實，人類對近親婚配的危害的認識也是有個痛苦過程的。偉大的進化論創始人達爾文既是近親婚配危害的提出者，又是近親婚配的受害者。他本人一輩子從事生物進化論的研究，卻未能摸透人類本身生殖的奧秘和遺傳病與近親婚配的關係，從而受到了遺傳規律無情的懲罰。他與親舅舅的女兒文瑪從小青梅竹馬，長大情投意合，婚後幸福美滿，誰也沒有意識到表姐弟這種近親結合會帶給他們不幸。他們夫妻倆共生下6個孩子中，竟有3個早夭，3個終身不育。起初，達爾文對此還百思不得其解：他們夫妻二人身體都很健康，沒有任何生理上的疾病，何以孩子們如此傷殘呢?直到晚年，達爾文在研究植物進化時，發現“異花授粉”比“自花授粉”結出的果實優越得多，而且自花授粉的植物常常被淘汰，他才恍然大悟，與表姐的近親婚配是造成後代傷殘的根源，夫妻倆懺悔不已，可是為時已晚。於是，他把這一深痛教訓寫進了論文以供後人借鑒。這一思想也促進了其表兄高爾頓“優生學”理論的提出。
5.婚前一定例行檢查
青年男女相戀，乃至確定關係陶醉在綿綿的愛情之中時，不知你對他（她）的身體狀況是否有所了解？戀愛雙方除了對各自的性格、愛好、行為習慣、工作、家庭……等情況要進行了解外，身體狀況如何也應該是了解的重要內容，因為父母雙方的身體素質對後代有著很大影響，可以說父母健康是優生的前提。如何能更真實、準確掌握對方的身體情況呢？可以從以下幾方麵著手：首先自己主動介紹，促使對方也能講述。當然，彼此都應抱著坦誠的態度，真情相告，不應遮遮掩掩，含含糊糊，因為這樣對雙方都不利，對後代也不利。有的人怕自己真實病情告知之後，對方會告吹，因而就想方設法隱瞞，認為“大功告成”之後再說也不遲。這種做法是很不道德的，不僅貽害愛人和後代，也會造成自己的痛苦。其次，您如若覺得通過本人自己介紹還不夠全麵和清楚的話，可選擇適當時機，直接提出自己疑問、看法和想要知道的情況讓對方回答。再次，還可以走進對方的家庭，通過與家人的交談來了解戀愛的對象和家庭成員的身體情況，當然也可以通過向對方的親戚朋友或同事來了解，如此這樣做以後，就可以做到知己知彼，避免雙方婚後由於身體情況所造成的痛苦。如果了解的情況對優生不利，雙方應及早割斷情絲，理智地分手，這樣做是對自己和對方負責，也是對後代和國家負責的表現。若對方疾病對後代並無大大影響，對婚後的生活也沒太大影響的話，就不要吹毛求疵，求全責備了。總之，了解對方身體情況，最重要的是要避免那些雙方婚配後可使疾病作上下垂直傳播的遺傳病的蔓延。
結婚是人生活中的一件大事。結婚意味著性生活的開始，因此在結婚登記之前，都應進行婚前健康檢查，這是保證優生的重要一環，是優生的“初篩”，若不進行婚檢，會使正常的生理情況變成病態。有些國家，如日本已把婚前檢查作為一種製度，未作婚前檢查者不準結婚，並有法律明確規定：男女雙方結婚之前必須交換健康證書，確認對方健康狀況後才可結婚。我國雖已作出規定，婚前要進行一次全麵的身體檢查，但就目前來講，在城市青年中貫徹的尚可，而在廣大的農村，有些地方往往執行不力或流於形式。為了婚後幸福，為了優生，青年男女婚前的身體檢查不是可有可無，而是必不可少的。
首先，通過婚前檢查可及早發現疾病，及時治療。鑒於下述不同情況采取相應的措施：
(1)嚴重疾病如心髒病，肝髒病，腎髒病，傳染性疾病如結核病等，是暫時不宜結婚的，結婚後往往會使病情加重，或傳染對方，須進行治療，待病情好轉，身體得到恢複後才能考慮結婚事宜。這樣對男女青年的身心健康有利。
(2)生殖係統的疾病和缺陷：例如男方的包莖，尿道下裂，女方的處女膜閉鎖，陰道畸形都宜在婚前進行手術治療。
(3)遺傳病或遺傳缺陷，這方麵的問題可直接向有關醫生請教。醫生可根據遺傳性疾病的傳遞規律和係譜進行客觀科學的分析，作出是否可以結婚，婚後生育情況的建議。
其次，進行婚前檢查也有利於婚姻幸福。健康的身體，恩愛的感情和科學的性生活是融洽夫妻關係不可缺少的條件。有不少青年男女快做新郎新娘了，可對基本的生理知識和性知識卻知之甚少，甚至一無所知，這難免帶有盲目性。通過婚前體檢時醫生的宣傳講解，觀看錄相，及分發的《新婚須知》小冊子等多種形式可幫助青年男女了解性生活知識和兩性不同的生理解剖知識，以減少盲從性，增強自覺性和主動性，使夫妻生活更加甜蜜和諧。
再次，通過婚前體檢還有利於計劃生育。每一對夫妻都希望有一個健康聰明的孩子，可是何時受孕為宜呢？這需要根據雙方的健康狀況、年齡大小及工作情況等多方麵來考慮。如果一時還不想要孩子的話，如何選擇合適的避孕節育工具呢？這又是新婚夫婦感到困惑的問題，這些知識都可以通過婚前體檢時獲得。
婚前體檢是一項嚴肅和重要的社會衛生保健工作，是保證優生必不可少的措施之一，應列入重要位置，以引起社會和青年朋友們足夠的重視。
婚前檢查主要包括三個方麵：
(1)本人及家庭健康史。檢查主要包括有否各種急、慢性傳染病史，如肝炎、活動性肺結核等。是否患過高血壓病、心髒病、胃炎、精神病等疾病。雙方直係親屬是否有精神病史及各種遺傳病史。雙方是否近親結婚，因近親結婚是遺傳性疾病蔓延的主要原因，是威脅人類正常繁衍與健康的大敵。近親結婚的後代比非近親結婚的後代患遺傳性疾病的機會高150倍。
(2)女性月經史。是判斷女性生殖係統。內分泌係統發育是否正常和診斷婦科疾病的重要依據，對婚後性生活及生育子女等有很大的關係。男性則了解遺精情況。男女雙方還要進行生殖器官的檢查。女方檢查時，注意外陰的情況，如發現處女膜肥厚或外陰發育不好，可告誡本人新婚時會引起處女膜破裂導致的出血過多，必要時征得男女雙方同意，可在婚前將處女膜切開。若檢查有陰道缺陷時，如雙方同意結婚，可在婚前手術治療。如發現有滴蟲性或黴菌性陰道炎時也應婚前治療。婚前檢查還能使男女雙方正確認識人體的生理構造和功能，了解正常的男女性生活及性生活衛生，不能正常性生活的原因，受孕知識等，如婚後不想馬上要孩子，醫生還可幫助選擇合適的避孕措施。
(3)全身體格檢查。可對雙方的身高、體重、血壓、營養狀況、視力、淋巴結、甲狀腺、四肢、心、肺、肝、脾、胃等主要髒器有無器質性疾病做一了解。急性傳染病和全身性嚴重疾病均不應急於結婚，可在治愈和控製後再結婚，如急性肝炎、活動性肺結核、心髒病、急性腎炎等，這樣有利於患者恢複健康和避免相互傳染，也不致為此影響夫妻婚後的感情。
6.懷孕選擇在哪一個季節進行
大量統計資料表明，婦女妊娠分娩的最佳年齡在24～29歲之間或25～30歲之間。這一時期，婦女體力旺盛，精力充沛，骨骼係統發育完善，腹部肌肉發達有力，骨盆韌帶處於最佳狀態，所以分娩容易，產後體形恢複迅速，母子抵抗力較強。
早婚早育，即婦女不滿20歲就妊娠分娩，不利於母子的健康和發育。大量資料表明，早婚早育易引起高血壓、風濕熱、腎髒病、心髒病等多種疾病。臨產分娩時又易出現胎盤早剝、出血、產程長等現象，產婦和嬰兒的死亡率均高於24～30歲的產婦。