所以接下來會發生什麼就不難預料了。
方證和尚說道：“由於這一件事，少林下院和華山派之間，便生了許多嫌隙，而華山弟子偷窺《葵花寶典》之事，也流傳於外。過不多時，即有魔教十長老攻華山之舉。”
為什麼是魔教？
這個問題太低級，當時的江湖黑白分明，一道鴻溝劃出楚河漢界，一邊是魔教另一邊是以少林、武當為首的所謂正教，兩邊一向水火不容。當時正教中最激進的就要數五嶽劍派，他們結盟的目的就是要鏟除魔教。華山派擁有了《葵花寶典》，魔教心裏當然會很著急。
上述回答看似很有道理，但是有一個地方說不通。試問是少林強大還是五嶽劍派強大？
——答案一目了然，當然是少林強大得多。
那麼論對魔教的威脅程度，是少林大還是五嶽劍派大？
——嗯，少林。
那麼為何《葵花寶典》在少林手中的時候，魔教一點都不著急，一落到華山派手裏，魔教就急了呢？
——嗯，我想想……或許是因為少林太強大了，魔教沒有把握一招致勝，所以不願意輕舉妄動，避免正教變本加利的報複吧。
這個假測是不成立的，魔教領袖大多是野心勃勃膽大包天的精神病患者，欺弱怕硬是白道的作風，不合魔教行徑。魔教可從不憚於與少林、武當硬碰硬打硬仗，而且每回落於下風的都是正教。在《笑傲江湖》第四十回裏，任盈盈把當年從少林搶走的《金剛經》、從武當搶走的“真武劍”、《太極拳經》物歸原主，把方證禿驢和衝虛老道感動得要哭，喜歡得差點中風。由此可知落於下風無可奈何心懷恐懼的其實是少林武當，而並非魔教。
魔教大舉進攻華山派的直接誘因是一個人，他叫林遠圖。
我們知道林遠圖就是渡元。渡元下華山之後躲到一個誰也不知道的地方還了俗，“不久紅葉禪師就收到渡元禪師的一通書信，說道他凡心難抑，決意還俗，無麵目再見師父雲雲。”（《笑傲江湖》第三十回<密議>）不久之後，江湖上就出現了一位來曆不明的劍法高手，以七十二路“辟邪劍法”威震江湖，這位高手自稱林遠圖。
僧人還俗不足為奇，渡元和尚倘若沒練“辟邪劍法”，他想要還俗也不足為奇，可是他卻在練了“辟邪劍法”之後“凡心難抑”，這就很詭異。你一個沒卵子的閹人，還俗圖的是什麼呢？
說到這裏也許有小夥伴要笑筆者太狹隘，作為一個有誌氣的男人，目光不能老盯著肚臍下三寸不放，人生還是有許多大事可以做的嘛。即使圖色不成，那還可以圖權傾天下、圖富可敵國、圖聲名遐邇、圖流芳百世。
好吧，我們不從社會學角度討論這個器官對於男人的重要性，不討論為什麼司馬遷要說“詬莫大於宮刑”，也不討論為什麼閹割又叫“去勢”，我們權且把它當作一個等同於盲腸的器官，割了就割了，此後除了上廁所不怎麼方便，對於人生不會有其它影響。但是即便這樣，還是無法解釋林遠圖的行為。
林遠圖他到底圖什麼呀？
我們一起來看看，還俗後的林遠圖從事了一個怎樣的職業——走鏢。
走鏢是一個江湖地位很高的，很受人尊敬的行業嗎？不是，鏢師不僅不受人尊敬，而且江湖地位極低，因為他必須四處裝孫子，三教九流各色人等他都得小心應付，哪怕是占山為王的小毛賊，他也得以和為貴，盡量不得罪；
那麼，走鏢是個一本萬利，能發大財的行業嗎？恰恰相反，走鏢高風險低回報，賺的都是辛苦錢血汗錢，萬一不留神失了手，賠光老本那不是輕的，搞不好就將命都要賠進去。
而且開鏢局的本質上已脫離了江湖，算是生意人。用林遠圖的孫子林震南的話來說：“江湖上的事，名頭占了兩成，功夫占了兩成，餘下的六成，卻要靠黑白兩道的朋友們賞臉了”，所以作鏢頭的是作人第一，功夫還是其次的，林遠圖那一身驚世駭俗的辟邪劍法用來走鏢，怎麼看都是大材小用，浪費資源。
考慮到林遠圖的實際情況，他要以鏢師身份融入這個社會還有諸多不便。他必須掩飾自己的閹人身份，所以他得每天往臉上粘胡子，他得有意粗著嗓門說話，他還得時時刻刻留心自己的舉止，他還得時時刻刻抗拒因體內雄性激素減退而導致的女性化傾向，他要假裝娶妻，假裝生子，然後害他老婆守活寡，在他老婆麵前一輩子抬不起頭……弊端不勝枚舉，讓人疑惑不解：林遠圖哪是在還俗享福，簡直就在活受罪嘛。
還是那句話，聰明人作傻事，必有其不得不作的理由。
要找出這個理由，得先分析走鏢這一職業的特點。
走鏢有什麼特點？
對於這個問題，大行家林震南可以用切身體會給出答案，他說：“咱們吃鏢行飯的，第一須得人頭熟，手麵寬，這‘交情’二字，倒比真刀真槍的功夫還要緊些。”（《笑傲》第一回<滅門>）
可見“人頭熟，手麵寬”是走鏢成功的基本條件。那麼又與什麼人“人頭熟”，對哪些人“手麵寬”呢？
林震南又給出了答案，說：“要靠黑白兩道的朋友們賞臉”。（《笑傲》第一回<滅門>）
具體一點，倒底是**的朋友多一點呢？還是白道的朋友多一點？
自然是誰的威脅大，對誰的籠絡就得加重。白道的朋友未必會劫鏢殺人，**的朋友幹的就是殺人越貨，所以自然是與**朋友打的交道多一點。特別是在創業階段，林遠圖估計每過一座山、渡一條河，都得對當地的惡霸恩威並施。
所謂的白道，估計就是官府勢力與武林正教及其旁枝，白道是有係統的；那麼**有沒有係統呢？當然也有，五霸岡上與令狐衝喝酒的那夥人，哪個不是地方一霸？像什麼白蛟幫、浙西海沙幫、山東黑風會、湘西排教，他們都是有組織的，他們都歸魔教管轄。
話說到這裏，答案就呼之欲出了：林遠圖選擇做鏢師，其目的就是想不動聲色的接近魔教。
那麼林遠圖為什麼要接近魔教？他想加入魔教嗎？
非也，林遠圖終其一生都是站在正教立場上的，方證和尚說他：“這位林前輩立身甚正，吃的雖是鏢局子飯，但行俠仗義，急人之難，他不在佛門，行的卻是佛門之事。”而且林遠圖如果想加入魔教也根本無需費那麼多周折，直接衝上黑木崖就行了，以他的身手，即使不能天下無敵，來去自如肯定是可以的。
林遠圖煞費苦心，其實隻想向魔教展示一樣東西，那就是辟邪劍法的威力。
在林遠圖之前，數百年間無人練成《葵花寶典》，時間一長，江湖上就流傳起這麼一句話：不要迷戀寶典，它隻是個傳說。
當莆田少林爆出猛料，說《葵花寶典》重出江湖的時候，動心的人也許不少，真正動手的人卻隻有華山一家，其餘大多半信半疑，認為這可能是個詭計，或者所謂的《葵花寶典》根本就是前人開的一個玩笑。所以當時魔教一點都不著急，無法練成的武功秘笈就像拆了引信的炸彈，有什麼好怕的？
但當林遠圖橫空出世之後，情況就不一樣了。黑木崖不停收到基層傳來的情報，說福州福威鏢局出了一個絕頂高手，武功不在教主之下，並且所使劍法詭異無比，根本看不出是哪門哪派。
起先，這一情況可能並沒有引起重視，但是當相似的情報越來越多，終於有一天，魔教的好奇心被勾起了。於是偷偷派人去試探林遠圖的武功，一探不得了，果然是深不可測；於是魔教就去查林遠圖的來曆，結果嚇了一跳。原來他就是莆田少林的渡元和尚，原來他練的就是《葵花寶典》。
傳說變成了事實當然令人震憾。魔教高層當時的反應不僅僅是震憾那麼簡單，他們還感到恐懼，因為他們想到這世界上還有兩份《葵花寶典》，一份在莆田少林，另一份在華山派。這兩個都是魔教的死敵。
兩派之中，莆田少林的紅葉和尚早已放出風來，說《葵花寶典》上的武功陰毒無比，禁止門徒練習。少林寺立世千年，少林武學自成係統博大精深，確實用不著靠《葵花寶典》來充實實力，紅葉和尚的話應該可信，少林那份《葵花寶典》自然也要奪過來，但可以先緩一緩，目前的心腹大患是華山派。
華山派及身後的五嶽劍派是近年來對神教態度最激進，敵意最濃的門派，他們不惜得罪少林也要搶奪《葵花寶典》，得到寶典之後自然沒有不練習的道理。如此煞費苦心，還不是為了對付我們神教？
必須先下手為強，不能養虎為患，否則等五嶽劍派量產林遠圖這樣的高手，神教的末日就到了。
於是，魔教大舉進攻華山。
後人都說魔教進攻華山是為了搶《葵花寶典》，他們說錯了，如果魔教隻是想搶《葵花寶典》，他們應該去福州福威鏢局找林遠圖。魔教上華山的首要目的，其實是阻止華山派練成《葵花寶典》。
不久，九蓮山上的紅葉和尚接到一封來自嵩山的密函，注明是“嵩山少林方丈親筆，莆田少林方丈親啟”。紅葉看都沒看就把它丟進火盆，他知道內容不外乎三個字：做得好！
江湖上，“五嶽劍派獨擋魔教入侵，元氣大傷”的消息迅速傳開，各名門正派都表示嚴重關切，紛紛派出代表前去慰問，其中又為少林最為懇切，和尚派出一撥又一撥，替死難者超度亡靈，而且全都免費。
少林寺還聲明，從此以後，凡是為抵抗魔教而死的江湖烈士，都可免費享受少林集團的優質超度亡靈服務，並在少林寺塔林的石碑上銘刻姓名。
魔教在華山一役中被挫了銳氣，魔教的一貫作風是睚眥必報變本加厲，所以當時五嶽劍派都在各自後山挖地道、挖防空洞。結果黑木崖上卻一反常態的冷靜，甚至此後幾年，都沒有采取報複行動——事後大家才知道，這回魔教被得罪慘了，動了真格，他們花數年時間專門研究五嶽劍派武學，打算不鳴則已，一鳴殺光所有人。
就在魔教眾高手憋著一口氣，考證考研加緊充電的同時，莆田少林的紅葉和尚卻一病不起了。紅葉禪師臨圓寂之時，召集門人弟子，說明這部寶典的前因後果，便即投入爐中火化，說道：“這部武學秘笈精微奧妙，但其中許多關鍵之處，當年的撰作人並未能妥為參通解透，留下的難題太多，尤其是第一關難過，不但難過，簡直是不能過、不可過，流傳後世，實非武林之福。”他有遺書寫給嵩山本寺方丈，也說及了此事。（《笑傲江湖》第三十回<密議>）
紅葉和尚的喪禮隆重非凡，他是南少林的方丈，喪禮卻破格按照北少林方丈的規格來辦，紅葉和尚的悼詞由嵩山少林方丈親自擬定，被譽為“如來佛祖的優秀弟子、偉大的禪宗理論家、傑出的少林武學家、久經考驗的卓越的少林集團領導”，“紅葉禪師的圓寂，對於少林和正教，對於維護世界和平的偉大事業，對於反抗魔教、匡護正義的偉大運動，都是巨大的損失。”
訃告公布天下，各門各派紛紛派代表到少林慰問，對紅葉和尚表示沉痛的哀悼。當時並沒有人注意到，福州“福威鏢局”裏也設了靈堂，掛起了白幡，總鏢頭林遠圖披麻帶孝，在靈堂裏誦經長跪。被請來做道場的和尚們驚奇的發現，林總鏢頭看似一介武夫，卻有極高深的佛法修為，他背誦的經文有一大半和尚們連聽都沒聽說過。
有生意上的朋友問林總鏢頭，何人過世？
林總鏢頭哽咽說道：“家父在故鄉，仙逝了。”
後記：
梳理完了少林－武當聯盟的建立、日月神教的演變、五嶽劍派的由來、《葵花寶典》的由來以及少林的陰謀後，筆者將在下一集中將“玉女峰大戰”的真相、令狐衝的身世、五嶽並派的內因外由等金庸先生沒有交代的隱情一一呈現。敬請期待。