方證大師對令狐衝說的這段話半真半假，原因一來是考慮到令狐衝的感情因素，不能太傷華山派的麵子；二來是當時華山派的內部隱情，外人確實不知道，所以方證忽視了一些關鍵細節。
這段話最大的疑點集中在“其實匆匆之際，二人不及同時遍閱全書，當下二人分讀，一個人讀一半，後來回到華山，共同參悟研討。不料二人將書中功夫一加印證，竟然牛頭不對馬嘴，全然合不上來……”這一句上。
金庸作品裏的竊書賊不少，《易筋經》《九陰真經》《九陽真經》這些武功秘笈都無一例外的遭過賊惦記，這些賊裏麵有巧賊也有笨賊，有成功也有失手。一般來講，像偷武功秘笈這種高風險且十分注意保密性的工作都是單獨行動，少有團夥作案——當然也不是絕對沒有——金庸作品中最成功最經典的一起竊書案就是團夥作案完成的，一直以來都被人津津樂道。這個完美的竊賊團夥由一對高智商夫婦組成，丈夫叫黃藥師妻子叫馮衡，受害者叫周伯通。
在作案手段來講，那個案子與嶽、蔡二人偷竊《葵花寶典》有相似之處，都是憑借作案者大腦驚人的存儲功能快速複製文本，然後粘貼到別處。但是這種事要作得巧妙，要使受害者被賣了還替你數錢，例如那個周伯通，《九陰真經》在眼皮底下被偷走他卻渾然不覺，直到數年後得到師侄丘處機冒死聽來的情報，這才恍然大悟。
相比之下，嶽、蔡的作法就顯得太笨了。團夥作案的優勢是什麼？如果回答“人多”那就太低級了，盜竊又不是搶劫，人多勢眾不僅無用，反而可能因為目標過大而誤事，所以正確答案是“分工協作”。在上述案例中，黃藥師夫婦的分工就十分明確，黃藥師負責與周伯通扯淡，吸引其注意力，給馮衡創造心無旁騖的作案環境，進行速記。如此默契的配合，是周伯通一敗塗地的重要原因。
人比人氣死人。看完黃藥師夫婦的配合，再來看嶽、蔡二人的配合，簡直讓人吐血。這二人是華山派千挑萬選出來的人才，在記憶方麵必有過人之處，而且，不像黃藥師路遇周伯通是個偶然事件，黃藥師夫婦作案那是臨時起意，這二人應該早在幾周甚至幾個月前就開始策劃這一行動，按說每一個細節都該經過反複推敲，以求萬無一失。
結果呢？這二人正式上場時就像兩隻撞在一起的沒頭蒼蠅，“當下二人分讀，一個人讀一半”。二人頭貼頭臉對臉，湊在一塊齊動手，這算什麼道理？
為什麼要“一人讀一半”？
方證的理解是“匆匆之際”，來不及閱完全書。其實這個理由大成問題，所謂時間匆匆是指作案時間不充裕，生怕默記了一半有人闖進來撞見。
但是這個理解說服力並不強。固然，“一人讀一半”的好處顯而易見，可以省下一半的時間；但是壞處也顯而易見，就是風險大、效果差。
偷書的常見的方法是順手牽羊將書拿走，隻有天賦稟異的人才會想到用默記的方法來偷書的內容。華山派挑選嶽、蔡二人委以重任，應該就是看重他倆有過目不忘的本事，偷書不露形跡，不至於公開得罪南少林。“一人讀一半”卻完全違背了這一方針，兩人湊在一起背書實則就是冒險，賭的就是那段時間沒人撞進來，否則就是人髒俱獲，華山、少林徹底交惡——風險大。
所謂“效果差”也全在情理之中，對於任何人而言，情緒起伏都會影響其對外界事物的反應靈敏程度，試想當時二人高度緊張，每有風吹草動背上都是一陣冷汗，神經緊崩到差點崩潰。以這樣的精神狀態作任何事都會事倍功半，更別說是在凝神默記大段詰牙聱口的技術文章了，因此“節省時間”這個唯一的好處也是要大打折扣的。
聰明人作傻事，必有其不得不作的理由。
這個理由就是內訌。
方證說嶽、蔡師兄弟二人“親逾同胞骨肉”，事實上這對“同胞骨肉”各懷肚皮、彼此猜忌，都怕對方獨吞了寶典，自己分不到一杯羹。因此，索性抱成一團齊死齊活——如果我得不到，你也別想獨美。
不過話又說回來，嶽、蔡二人後來各自開宗立派，被尊為宗師鼻祖，應該不是那種不分輕重緩急，因為私怨壞大事的人。二人之間的猜忌看來不是私怨，而是各為其主不得不然，他倆在莆田少林寺裏勾心鬥角，卻不是一個人在戰鬥，那一刻靈魂附體的是個一分為二的華山派。
我們可以管中窺豹，推想出整個竊書計劃是如何出籠的：
華山派就像一個四世同堂的大宅院，表麵一團和氣，實際已分成大房、二房兩股勢力，彼此明爭暗鬥卻又不撕破臉。兩房實力不相上下，誰也不能壓誰一頭，膠著中雙方想方設法要擴充實力。
恰在此時，《葵花寶典》重現江湖。其中一房或者是兩房同時心動了，大房開始訓練得意弟子嶽肅（或者蔡子峰）練習福建話，這些異常舉動被時刻窺視著的二房覺察，於是要求大房資源共享，否則就撕破臉皮開打，大不了同歸於盡。
在多方斡旋之下，經過一番博弈，大房妥協，與二房共同開發《葵花寶典》。兩房各派一人組成“華山派竊書二人組”，既為夥伴，又互為******。
於是就發生了那起拙劣無比的竊書案，掀起江湖百年血雨腥風。
華山派的大房、二房（後來改名氣宗、劍宗）枉費一番心血，隻得到個半成品，棄之可惜食之無方。正在各自關起門來傷心憤懣之時，知客童子前來傳訊——紅葉禪師的得意弟子、莆田少林渡元和尚登門拜訪。
對於當年渡元和尚遠赴華山這件事，少林的官方解釋如下：
“嶽蔡二位私閱《葵花寶典》之事，紅葉禪師不久便即發覺……這《葵花寶典》……修習時隻要有半點岔差，立時非死即傷。當下派遣他的得意弟子渡元禪師前往華山，勸諭嶽蔡二位，不可修習寶典中的武學。渡元禪師上得華山，嶽蔡二人對他好生相敬。承認私閱《葵花寶典》，一麵深致歉意，一麵卻以經中所載武學，向他請教。殊不知渡元禪師雖是紅葉禪師的得意弟子，寶典中的武學卻是未蒙傳授。隻因紅葉禪師自己也不太明白，自不能以之傳授弟子。嶽蔡二人隻道他定然精通寶典中所載的學問，哪想得到其中另有原由？當下渡元禪師並不點明，聽他們背誦經文，隨口解釋，心下卻暗自記憶。渡元禪師武功本極高明，又是絕頂機智之人，聽到一句經文，便以己意演繹幾句，居然也說來頭頭是道。渡元禪師在華山之上住了八日，這才作別，但從此卻也沒再回莆田少林寺去。不久紅葉禪師就收到渡元禪師的一通書信，說道他凡心難抑，決意還俗，無麵目再見師父雲雲。”（《笑傲江湖》第三十回<密議>）
按方證大師的說法，渡元上華山完全是一片好意。紅葉和尚遭了賊不嗔不怒，反而擔心嶽蔡走火入魔，所以專程讓弟子從福建趕到陝西，勸二人不要練《葵花寶典》，紅葉禪師真是菩薩心腸啊。
金庸係列裏與之靠得最近的一個少林應該出現在倚天時代，那個少林裏的和尚們，嘴臉之醜陋、思想之陳腐、心胸之狹窄，全到了令人發指的地度。以那個少林來揣度方證口中那個百年前的少林，說它美得像朵花，你信嗎？
反正筆者是不信的。在筆者這個天天和官司、糾紛、陰謀等諸多神妙無方的玩意兒打交道的執業律師眼中，就連那個木訥迂闊的方證老和尚也在扮豬吃虎——試想這江湖遍地梟雄盛產**，餘滄海、左冷禪、任我行等一個比一個狠，林平之、嶽不群、東方不敗等一個比一個**，莫大、風清揚、恒山三定等越是好人境遇越遭，最後連主角令狐衝都滿懷恐懼與厭倦的選擇了隱居。在這樣一個世界裏，竟然有個聖人混得風聲水起，這聖人的真麵目就很可疑，聖人說的話也得斟酌著聽了。
渡元和尚上華山絕非方證說的那麼簡單，他隨後的還俗也並非方證說的那麼偶然。
在方證口中，渡元和尚的華山八日遊無驚無險，是十分和諧的——“渡元禪師上得華山，嶽蔡二人對他好生相敬。承認私閱《葵花寶典》，一麵深致歉意，一麵卻以經中所載武學，向他請教。”——和諧裏透著一股詭異的氣息，參與其中的每個人嘴臉都很詭異。
首先是紅葉和尚，上文說過了，他善良得過頭，這是詭異之一；
其次是渡元和尚，他“是紅葉禪師的得意弟子”，“武功本極高明，又是絕頂機智之人”。可見紅葉平時灌注的心血並不少；渡元的佛法修為應該也不差，否則紅葉不會派他去誘導嶽、蔡迷途知返；而且按常理推斷，紅葉指望渡元去說服別人，必須先得把渡元說明，肯定先會對渡元示以利害分析利弊。
所以渡元在上華山之前真的沒看過《葵花寶典》？不可能吧。所以說渡元是到了華山之後才對《葵花寶典》動的心？不見得吧。
然後，這麼一個大有可為的後起新秀、一個未來的有道高僧，輕而易舉地被花花世界策反，在華山僅八天就思凡還俗去了——雖說橘生淮南則為橘，生於淮北則為枳。但華山派的土壤再不好，也不至於毀人毀得如此之迅速猛烈吧？渡元轉變太快，這是詭異之二；
而整個事件中表現最詭異的還是華山派。偷了他人至寶，苦主找上門來了，華山派的認罪態度倒是十分良好，“承認私閱《葵花寶典》”並且“深致歉意”，可是一轉身，竟然又“卻以經中所載武學，向他請教”——見過厚顏無恥的，可是厚顏無恥得這麼直接、這麼沒有技術含量，未免也太詭異了吧。
事隔百年，無法判斷方證是真糊塗還是假糊塗，但他的話肯定與事實不符。
要揭穿方證的謊話，突破口就在渡元給嶽、蔡二人講經的方式。方證說：（渡元在華山上）“聽他們背誦經文，隨口解釋，心下卻暗自記憶。渡元禪師武功本極高明，又是絕頂機智之人，聽到一句經文，便以己意演繹幾句，居然也說來頭頭是道。”
疑點來了，渡元是在什麼樣的場合給嶽蔡二人講經的？
如果是在嶽蔡二人都在場的公開場合，那麼對《葵花寶典》的詮釋發乎渡元之口，同時入於嶽蔡二人之耳。他倆同是華山弟子，武學基礎相同，又都是機智靈巧之人，聽了渡元的講解，怎麼會產生“重劍”與“重氣”的分歧？
由此可以斷定，渡元是在一個秘密的場合分別與嶽、蔡單獨會晤，然後借著交流武學的名義，給嶽、蔡講解《葵花寶典》。
而渡元是“絕頂機智之人”，他在兩宗左右逢源，並可能許下了一些根本不打算兌現的承諾。嶽蔡二人心花怒放，都認為渡元是自己的盟友，所以就放心大膽的向他請教《葵花寶典》。
八天之後，渡元和尚離開了華山，然後，他失蹤了。
事態一下子變得很嚴重。莆田少林認定是華山派偷書在先、滅口在後，興師動眾上華山要人；華山派死不承認，說對渡元始終禮數有加，並且已經將他禮送下山。這個回答自然無法令莆田少林信服，紅葉和尚此刻作金剛怒目，大犯嗔戒。一時之間，整個江湖都在等著看華山派如何收場。
結果卻令他們很失望，這場風波虎頭蛇尾，氣勢洶洶的莆田少林不久偃旗息鼓，絕口不提“渡元”兩字，理虧的華山派也沒有遭到任何打擊。初出江湖的菜鳥因此大讚少林寺“大肚能容容天下難容之事”，不愧為武林泰山北鬥；熟稔世情的老的江湖則在旁撚須冷笑，暗想少林這個千年老妖這回肯定是吃了暗虧。不過讚揚也好譏諷也好，都隻是局外人的猜測，真正知道實情的局內人不多，他們都很理智地保持著緘默。
這場突如其來的風波暴斃而終，並沒有理清少林與華山誰是誰非，事實上也不會有局外人真正去關心誰是誰非，他們的注意力全被以下消息吸引：華山派如今也有了《葵花寶典》。
換句話說，如果你想學習《葵花寶典》，那麼有兩個選擇——1、搶少林；2、搶華山。