休推夢裏睡裏
原著
《金瓶梅》第12回：“你休推夢裏睡裏，奴才我已審問明白，他一一都供出來了。”《金瓶梅》第19回：“蔣二哥，你休推睡裏夢裏。你三年前死了娘子兒，問這位魯大哥借的那三十兩銀子，本利也該許多，今日問你要來了。”《金瓶梅》第67回：“難忘不難忘，我兒，你休推夢裏睡裏，你眾娘到滿月那日，買禮都要去哩！”《金瓶梅》第69回：“實和你說了罷，休推睡裏夢裏！剛才提刑院打了俺們，押將出來，如今還要他正身見官去哩！”《金瓶梅》第85回：“你休推睡裏夢裏，趁你大娘未來家，那裏討貼墜胎的藥，趁早打落了這胎氣。”《金瓶梅》第87回：“自古：冤有頭，債有主。休推睡裏夢裏，我哥哥性命都在你身上！”《金瓶梅》第90回：“你休推睡裏夢裏，要問山下路，須問過來人。”《金瓶梅》第100回：“娘子，你休推睡裏夢裏。你曾記的十年前，在岱嶽東峰被殷天錫趕到我山洞中投宿。”
釋義
又作“休推睡裏夢裏”。不要以夢中所言相推脫。意謂不應假裝糊塗，推三阻四，拒絕承擔責任。
例句
元·鄭廷玉《看錢奴》第1折：“賈仁，你休推睡裏夢裏。[並下][賈仁做醒科，雲]哎呀，一覺好睡也，原來是南柯一夢。”元·鄭廷玉《冤家債主》第4折：“何方聖者？甚處靈神？通名顯姓咱。[崔子玉雲]張善友，休推夢裏睡裏。”元·張國賓《薛仁貴》第2折：“你休推睡裏夢裏。[下，薛仁貴醒科，雲]一覺好睡也。嗨！原來是南柯一夢，殺我也！”元·李壽卿《度柳翠》第2折：“柳翠的罪過，饒他不的。鬼力快下手者。疾，休推睡裏夢裏。”元·劉唐卿《降桑椹》第2折：“休推睡裏夢裏。[眾神隨下，正末醒科，唱]呀！原來是一枕南柯夢已覺。”元·朱凱《昊天塔》第1折：“俺父子去也，哥哥休推睡裏夢裏。”元·賈仲明《菩薩蠻》第3折：“害的我瘦骨岩岩死臨侵，端的是為你，為你！[張世英推旦科，雲]你休推睡裏夢裏！”元·無名氏《劉弘嫁婢》第3折：“休推睡裏夢裏。疾！[李遜同裴使君下][正末雲]尊神，尊神勿罪也。原來是南柯一夢。”明·楊景賢《劉行首》第3折：“劉行首，你休推睡裏夢裏，吾神回去也。”明·李開先《寶劍記》第37出：“兀那林衝，休推睡夢，今有官兵過了黃河，咫尺趕上，急急起來逃命去罷，吾神去也。”清·吳璿《飛龍全傳》第9回：“大哥，你休推睡裏夢裏，方才樂子安放在肚子裏頭，你親眼見的，怎麼又問起米來？”清·無名氏《毛公案》第5回：“你這小冤家，休推睡裏夢裏！你母被我送到當官，早已死在牢中，如何還的了家？”
眾生好度人難度
原著
《金瓶梅》第26回：“眾生好度人難度，這廝真是個殺人賊！我倒見你杭州來家，教你領三百兩銀子做買賣，如何夤夜進內來要殺我？”
釋義
佛教認為，為佛的責任就是度人越過生死苦海，解脫人世苦難，達到佛的境界。意指世間眾生都容易救度，唯有人心繁雜，難以猜度。度，引導凡人離開塵世到達超脫生死的涅槃境地。
出典
《金剛經集注》：“度者，渡生死大海也。佛心平等，普願與一切眾生，同入圓滿清淨無想涅槃。同渡生死大海，同諸佛所證也。”
例句
元·王曄《桃花女》第2折：“常言道：眾生好度人難度。孩兒也，你前日救了彭大公的性命，他把這樁親事報答你哩！”明·汪廷訥《獅吼記》第21出：“東坡，你休道眾生好度人難度，寧度眾生莫度人。”明·羅懋登《西洋記》第39回：“中生好度人難度，寧度中生不度人。我方才到放了你，你如今就變臉無情。”明·施耐庵《水滸傳》第30回：“常言道：眾生好度人難度。原來你這廝外貌像人，倒有這等賊心賊肝！既然贓證明白，沒話說了。”明·無名氏《歡喜冤家》第3回：“自古：眾生好度人難度，寧度眾生莫度人。”清·楊潮觀《諸葛亮夜祭瀘江》：“瓦罐不離井上破，咱要尺水翻成一丈波。一丈波，眾生好度人難度，行不得也哥哥！”清·文康《兒女英雄傳》第21回：“列公，誰說眾生好度人難度哇！那倒底是那度人的沒那度人本領。”清·丁耀亢《續金瓶梅》第48回：“眾生好度人難度，始知恩愛也成魔。稟縣官老先生：且取一盞水，貧道叫他複現原形。”清·無名氏《殺子報》第14回：“畜生好度人難度，知人知麵不知心。我今不殺你，要等到幾時你要告我當官，要我那時節出怪露醜，去見理刑，這是你的真心。”清·無名氏《醒夢駢言》第5回：“那平衣等歸到家中，卻仍舊不道平白好，倒還怨他不能提防平聿告狀。這就叫：眾生易度人難度。”民國·夢筆生《金屋夢》第6回：“所以佛說：眾生好度人難度。隻此疑心，誤卻死生大事。”