使心用心，反累己身
原著
《金瓶梅》第59回：“這裏牆有縫，壁有眼，俺們不好說的。他使心用心，反累己身。”
釋義
意指費盡心機算計他人，結果反倒害了自己。勸誡人們把心思用於正道，不做既損人又不利己的事情。
例句
元·武漢臣《老生兒》第1折：“早起晚眠，吃辛受苦，也不知瞞心昧己，使心用心，做下了許多冤業，到底來是如何也嗬！”明·馮夢龍《醒世恒言》卷5：“奉勸世人公道存心，天理用事，莫要貪圖利己，謀害他人。常言道：使心用心，反害其身。你不存天理，皇天自然不佑。”明·潘鏡若《三教開迷歸正演義》第2回：“報應多端，天道不爽，隻如一個人使心用心，反累己身，身根結成，罪根難滅。”明·無名氏《貪欣誤》第5回：“卻不知那個青天湛湛，最肯為人抱負不平，斷斷不容你躲過。這卻不是使心用心，反累其身麼？”清·吳敬梓《儒林外史》第4回：“商議定了，做鬼做神，來弄送我，不過要簸掉我幾兩銀子，好把屋後的那一塊田賣與他。使心用心，反害了自身。”清·訥音居士《三續金瓶梅》第28回：“有諺語四句為證：使心用心，自弄自身；暗使虧心，神目如電。”
兔死狐悲，物傷其類
原著
《金瓶梅》第64回：“雖是士大夫，也隻是秀才做的。老公公砍一枝，損百林，兔死狐悲，物傷其類。”《金瓶梅》第85回：“你看，誰人保得常無事！蝦蟆、促織兒，都是一鍬土上人。兔死狐悲，物傷其類。”
釋義
兔子死掉了，狐狸竟然悲哀起來；同類遭遇不幸，萬物因而感受悲傷。意指相互憐惜，感同身受。
例句
金·李致堯《汾州葬枯骨碑》：“無人收葬，深可悲憫，且兔悲狐死，謂傷類也，況至靈於禽獸者乎！”元·脫脫等《宋史·李全傳》卷477：“將軍非山東歸附耶？狐死兔泣，李氏滅，夏氏寧獨存？”元·馬鈺《蘇幕遮·看送孝》詞：“有微言，深可說。兔死狐悲，傷類聲淒切。”元·無名氏《賺蒯通》第4折：“今日油烹蒯徹，正所謂兔死狐悲，芝焚蕙歎。”明·聿雲氏《量江記》第17折：“原來也是同行。唉！兔死狐悲，物傷其類。”明·馮夢龍《警世通言》卷40：“兔死狐悲，物傷其類。許遜既這等可惡，待我拿來與你複仇！”明·馮夢龍《醒世恒言》卷1：“今朝訴出衷腸事，鐵石人知也淚垂。鍾離公聽罷，正是：兔死狐悲，物傷其類。”明·羅懋登《西洋記》第38回：“列位長官們，兔死狐悲，物傷其類。俺得罪於元帥台下，怎麼列位私自用刑於我？”明·無名氏《三教偶拈·許真君旌陽宮斬蛟傳》：“兔死狐悲，物傷其類。許遜既這等可惡，待我拿來與你複仇。”明·無名氏《開辟演義》第39回：“見被責者割去尾足者，剜去目齒者，豈不免死狐悲，物傷其類？”清·吳璿《飛龍全傳》第31回：“常言道：兔死狐悲，物傷其類。你隻該拿獲奸臣，與我兄長報仇，才算同病相憐之義。”清·無名氏《載花船》第9回：“尹監正是兔死狐悲，物傷其類，甚覺惻然，吩咐住轎，叫聽事官喚過轎邊問道：‘你這十人為著何事，鎖他兩人怎的？’”民國·蔡東藩《明史演義》第63回：“朝旨又嚴厲得很，把大同總兵徐仁、遊擊劉潭等拿問，巡撫都禦史何思削籍。俗語所謂：兔死狐悲，物傷其類。”
勢敗奴欺主，時衰鬼弄人
原著
《金瓶梅》第81回：“從來保就大剌剌和他舅子開起個布鋪來，發賣各色細布，日逐會親友，行人情，不在話下。正是：勢敗奴欺主，時衰鬼弄人。”
釋義
家勢衰敗的時候，就連奴仆都敢欺負主人；時運不濟的時候，就連鬼怪也會侮慢人。意謂世態變幻，人情反複，令人感歎。
出典
唐·李山甫《自歎拙》詩：“自憐心計拙，欲語更悲辛。世亂僮欺主，年衰鬼弄人。”
例句
宋·陸遊《老學庵筆記》卷4：“今世所道俗語，多唐人以來詩……世亂奴欺主，年衰鬼弄人。杜荀鶴詩也。”宋·普濟《五燈會元》卷：“僧問：‘既是善神，為什麼卻被雷打？’師曰：‘世亂奴欺主，年衰鬼弄人。’”明·楊柔勝《玉環記》第26出：“千般勸解，兒夫不聽，今成畫餅。古人雲：勢敗奴欺主，身衰鬼弄人。”明·無名氏《白兔記》第32出：“你見我哥嫂磨滅我，你也來戲弄我。自古道得好：勢敗奴欺主，時乖鬼弄人。”明·淩蒙初《初刻拍案驚奇》卷11：“如今且不要露風聲，等他先做了整備。正是：勢敗奴欺主，時衰鬼弄人。”明·羅懋登《西洋記》第20回：“運去奴欺主，時乖鬼弄人。我今日遭此大難，誰想一夥猴子也來戲弄我哩！”明·楊爾曾《韓湘子全傳》第26回：“勢敗奴欺主，時衰鬼弄人。老身今日見鬼了，如何是好？”明·無名氏《盤古至唐虞傳》：“這都是少昊氏德衰，所以致得天下有這些奇神怪狀，攪害民生，叫做：勢敗奴欺主，身衰鬼弄人。”清·袁於令《西樓記》第10出：“忠臣不怕死，怕死不忠臣。勢敗奴欺主，時衰鬼弄人。”清·吳璿《飛龍全傳》第16回：“哄的一聲，齊齊跳起身來，撐撐擦擦，便有爭嚷之意。這正是：運蹇人逢鬼，時衰鬼弄人。”清·無名氏《金石緣》第16回：“哪知魯按院雖窮，是正經人，哪裏有此事？正是：運退金無色，時衰鬼弄人。”清·王士禎《香祖筆記》卷9：“惡詩相傳，流為裏諺，此真風雅之厄也。如，亂世奴欺主，時衰鬼弄人，唐杜荀鶴詩也；今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁，羅隱詩也；但知行好事，莫要問前程，五代馮道詩也。”