釋義
那些惡毒的人被更為惡毒的人整治以後，再遇到惡毒之人便不能作惡了。表明弱者期望以惡製惡、惡有惡報的心態。
出典
三國·魏·邯鄲淳《笑林》：“縣治捕強盜數人，令嚴刑訊鞫，盜哀號殊苦，丞從旁撫掌笑曰：‘惡人自有惡人磨。’”
例句
明·沈璟《義俠記》第26出：“惡人自有惡人磨，狹路相逢沒奈何。冷眼覷人煩惱少，熱心閑管是非多。”明·羅懋登《西洋記》第88回：“說得這個話！惡人自有惡人磨，撞著冤家沒奈何。”明·沈德符《萬曆野獲編》卷8：“吳為王弇州從甥，偶問曰：‘少白乃欲死我，甥有何罪？’王笑曰：‘子誠無罪。但諺所雲：惡人自有惡人磨。則二君是也。’吳幹笑，無以答。”明·浮白齋主人《雅謔》：“某邑一丞，素不知文，而強效頻作文語。大令病起，自憐消瘦，丞曰：‘堂尊深情厚貌，如何得瘦！’一日，重刑鞠盜，哀呼殊苦，丞從旁撫掌，笑令：‘惡人自有惡人磨。’”清·無名氏《女開科傳》第5回：“這也是和尚拐小官的現報了。正叫做：惡人自有惡人磨，磨到頭來沒奈何。”
拳頭上也立得人，胳膊上走得馬
原著
《金瓶梅》第2回：“我是個不戴頭巾的男子漢，叮叮當當響的婆娘！拳頭上也立得人，胳膊上走得馬，不是那腲濃血搠不出來鱉！”
釋義
意指性情剛烈、行為坦蕩、為人豪爽、舉止大方。
例句
元·李文蔚《燕青博魚》第3折：“我是個拳頭上站的人，胳膊上走的馬，不戴頭巾男子漢，丁丁當當響的老婆。燕大，我與你要見一個明白。”明·沈璟《義俠記》第10出：“你不要認差人了。我是個不戴網巾的男子漢，叮叮當當響的婦人家，拳頭上立得人，臂膊上走得馬，要人麵上走的人。”明·無名氏《白兔記》第7出：“我拳頭上走得馬，臂膊上立得人，清清白白的，你說什麼？”明·馮夢龍《醒世恒言》卷34：“老娘人便看不像，卻替老公爭氣。前門不進師姑，後門不進和尚，拳頭上立得人起，臂膊上走得馬過。”明·周楫《西湖二集》卷20：“內中單表一人曹妙哥，是個女中丈夫，真拳頭上立得人，胳膊上走得馬。”清·夏敬渠《野叟曝言》第45回：“拳頭上也立得人，臂膊上也走得馬，隻吃那黑夜裏看不清的虧，認得真虎，才被他欺了，青天白日，他敢正眼兒覷咱們一覷！”清·黃小配《廿載繁華夢》第6回：“須知我是拳頭上立得人，臂膊上走得馬，叮叮當當的女兒，又不是個丫頭出身，如何受得這口氣？”清·徐震《珍珠舶》卷6第2回：“趙家娘娘，我便與你貼壁鄰居，那一個不曉得，你是拳頭上立得人起，臂膊上放得馬過的。”
捉奸見雙，殺人見傷
原著
《金瓶梅》第9回：“自古：捉奸見雙，殺人見傷。你那哥哥屍首又沒了，又不曾捉得他奸。你今隻憑這小廝口內言語，便問他殺人的公事，莫非公道忒偏向麼？”
釋義
捉拿奸情要當場抓住男女雙方，殺人要親眼看見被刺破的傷口。意指要認定罪名，就必須證據確鑿。
例句
宋·胡太初《晝簾緒論·治獄篇》：“諺曰：捉賊須捉贓，捉奸須捉雙。此雖俚言，極為有理。故凡罪囚供疑，必須事事著實，方可憑信。”元·孟漢卿《魔合羅》第3折：“這殺人的要見傷，做賊的要見贓，犯奸的要見雙，一行人怎問當？”元·李文蔚《燕青博魚》第3折：“常言道：捉賊見贓，捉奸見雙。燕大，你既要拿奸，如今還我奸夫來便罷。”元·李壽卿《伍員吹簫》第1折：“常言道：捉賊見贓，捉奸見雙。看你這個嘴臉，敢要和我打人命官司，也須得個證見人。”元·楊顯之《酷寒亭》第3折：“鄭嵩，你怎做的執法人？拿奸要雙，拿賊要贓，走了奸夫，你可殺了媳婦，做的個無故殺妻妾。”元·無名氏《還牢末》第1折：“那梁山泊裏果然有個李逵。原來孔目結交賊人。二嫂，你記的說拿賊要贓，拿奸要雙。”元·無名氏《村樂堂》第2折：“請你個水晶塔的官人都莫偏向，做賊來見贓，殺人來見傷，這的是都管的奸情唆狗，不是這後槽的謊。”明·單本《蕉帕記》第9出：“拿賊要贓，拿奸要雙。你隻叫妹子來時，待我當麵拿出來，且看他有何話說。”明·周朝俊《丹桂記》第32折：“你說俺犯奸情，自古拿賊拿贓，拿奸拿雙，奸在那裏！”明·湯顯祖《牡丹亭》第53出：“誰是賊？老大人拿賊見贓，不曾捉奸見床來！”明·阮大铖《燕子箋》第14出：“這位相公說得有理。常言道：拿賊拿贓，獲奸要雙。”明·洪楩《清平山堂話本·簡帖和尚》：“捉賊見贓，捉奸見雙。又無佐證，如何斷得他罪？”明·馮夢龍《喻世明言》卷38：“自古道：捉奸見雙，捉賊見贓。倘或不了事，枉受了苦楚。”明·西周生《醒世姻緣傳》第62回：“拿賊拿贓，拿奸拿雙。你又不曾捉住他的孤老，你活活的打殺了媳婦，這是要償命的！”明·方汝浩《禪真後史》第10回：“好矯強聰明的話兒！我也不與你鬥嘴。俗言道：拿賊見贓，捉奸見雙。”明·雲中道人《平鬼傳》第11回：“俗語說得好：拿賊要贓，捉奸要雙。若果小人和他老婆通奸，今日他的老婆，為何不來？”明·吳遷《新民公案》卷4：“養正曰：捉賊必贓，捉奸必雙。小的本分為人，又未開店，安得謀財害命？”明·施耐庵《水滸傳》第26回：“自古道：捉奸見雙，捉賊見贓，殺人見傷。你那哥哥的屍首又沒了，你又不曾捉得他奸？如今隻憑這兩個言語，便問他殺人公事，莫非忒偏向麼？”明·無名氏《歡喜冤家》第1回：“指奸不為奸，撒手不為奸。捉賊見贓，捉奸見雙。好沒來頭，為何殺得我！隻是這死屍，看你如何發放！”明·無名氏《燕子箋》第10回：“這位相公說得有理。常言道：拿賊拿贓，獲奸要雙。”明·無名氏《別有香》第10回：“捉賊見贓，捉奸見雙。怎麼信一個歌兒，焉知不是仇口冤誣的，便可害人家女子。”清·梅癡生《玉燕姻緣傳》第25回：“自古道：捉賊要贓，拿奸要雙。如今奸夫放走了，若是殺了鄧氏，到官反取罪名。”清·石玉昆《三俠五義》第102回：“俗言：捉奸要雙，拿賊要贓。必是孤家聲勢大了，朝廷有些知覺。”清·褚人獲《隋唐演義》第64回：“當初漢蕭何治律雲：捉奸捉雙，捉賊捉贓。這種事體，必要親身看見，無所推敲，方可定案。”清·張春帆《九尾龜》第123回：“捉賊捉贓，捉奸捉雙。你們究竟有什麼實在的證據沒有？”清·俞萬春《蕩寇誌》第97回：“二官人精細著，捉賊捉贓，捉奸捉雙。二官人今日胡亂撲進去，萬一那人不在樓上，不是弄壞事了？”清·李寶嘉《活地獄》第41回：“從來說的：捉奸捉雙，拿賊拿贓。既不做窩家，那裏來的贓？”清·無名氏《施公案》第387回：“自古道：捉賊拿贓，捉奸拿雙。隻要有了真贓實據，還怕他賴不成？”清·無名氏《繡球緣》第4回：“自古道：捉賊拿贓，捉奸在床。如此無憑無據，報官不準。縱然稟告，亦是枉然。”