中醫夏季養生之精神調養
在談到夏季如何進行精神養生時，《黃帝內經》裏明確指出：“使誌無怒，使華英成秀，使氣得泄，若所愛在外，此夏氣之應，養生之道也”，意思是說，在夏天要使精神像含苞待放的花一樣的秀美，並要切忌發怒，使機體的氣機宣暢，通泄自如，‘情緒外向，呈現出對外界事物有濃厚的興趣，這是適應夏季的養生之道。在精神調養上，祖國醫學認為“冬季要藏”“春季要生”，而夏季則要放，即精神要充沛、飽滿、情緒外向，因為隻有神氣充足則人體的機能旺盛而協調，若神氣渙散則人體的一切機能遭到破壞。正如《醫書》裏指出的：“善攝生者，不勞神，不苦形，神形既安，禍患何由而致也。”但夏日炎炎，往往令人心煩，而煩則更熱，故寧心靜神尤為重要。邱處機說：“夏三月，欲安其神者”，應“澄和心神，外絕聲色，內薄滋味，可以居高，朗遠眺望，早臥早起，無厭於日，順於正陽，以消暑氣。”他還強調說，為了避免暑熱，不僅宜在“虛堂、水亭、木陰等潔淨而空敞之處”納涼，更宜“調息淨心，常如冰雪在心，炎熱亦於吾心少減；不可以熱為熱，更生熱矣。”此說極有見地，心靜自然涼也。古有歌雲：“避暑有要法，不在泉石間，寧心無一事，便到清涼山。”
《黃帝內經》裏指出：“南方生熱，熱生火”，而火熱主夏，內應於心。心主血，藏神，為君主之官。七情過極皆可傷心，致使心神不安，如《黃帝內經》裏所說：“悲哀愁憂則心動，心動五髒六腑皆搖”，這裏一方麵說明了不正常的情誌皆可損傷心的功能；另一方麵又說明了，若心的功能受到影響，可影響人體的一切機能活動，在這個意義上說，夏季養神就顯得極為重要。
特別是夏季暑氣當令，烈日酷暑，腠理開泄，汗液外泄，而汗為心之液，心氣最易耗傷，即中醫所謂“壯火食氣”，也正因為“暑易人心”，而“心主神誌”，從而產生許多精神方麵的症狀，如心煩、譫語、神昏等等。在中暑的病人裏，不少人可陷入昏迷狀態，此時宜用針灸或手壓“人中”穴（位於鼻唇溝上1/3交界處）；“十宣”穴（位於兩手十指尖端處），針刺放血。
若是在長夏，天氣以濕熱為主，表現為氣溫高、無風，早晚溫度變化不明顯，這種天氣易使人感到心胸憋悶，人們會產生焦躁和厭煩情緒，易誘發精神病。
綜上所述，人的精神活動與心的功能密切相關。關於這一點，古人在生活實踐中已經體驗到，人在不同精神狀態下，心髒的活動是不一樣的。平靜時，心髒跳動平穩，激動時，心髒跳動加快。耐心髒之所以與情誌有關，又是由於“心藏脈，脈舍神”的結果。脈，就是血脈，血液。心主神明、神誌，是通過它營運血液的作用來實現的。血脈充盈，則神誌清晰，思維敏捷，精神旺盛；血脈虧損，心血不足，則常常會導致失眠、多夢、健忘、眩暈以致精神不振等心理變異。由此看來，夏季精神養生的前提，是要保證“心主血脈”的正常進行。又如何使“心主脈”正常呢？