常人的經絡和穴位一般都處於堵塞的狀態，這是造成疾病和影響健康的重要原因。人體第二呼吸係統的建立，標誌著一個嶄新的練功階段的出現。老子氣功學是按照穴位體呼吸的功級循序練功和分級的。初學者的穴位和經絡處於堵塞的狀態，練成初級功和基礎功後，穴位和經絡初步得到開通；練成中脈體呼吸後，進入到不完全體呼吸階段；到了完全體呼吸階段，表示練功已達到高級階段，繼續努力修煉，就可能獲得罕世高壽和開發出大腦意識層的高功能。
氣功修煉者練成人體第二呼吸係統後，練功時能夠將外界環境的氣味吸入體內，並在繼續練功時向外散發，所以氣功師身上發出的香氣主要是用穴位體呼吸的方式從外界攝入體內的。這種情況對於稍具穴位體呼吸功能的修煉者來說，是很容易做到的事情。但有些人謊稱這是什麼“丹香”、“佛香”，用來欺騙群眾，神化自己，這些說法顯然是帶有欺騙性的。
老子在德經第50章指出：“我恒有三之。一曰茲；二曰檢；三曰不敢。爲天下先。夫茲故能勇；檢故能廣；不敢爲天下先。故能爲為成事長”。茲分段詮釋如下：
1、我恒有三之。一曰茲；二曰檢；三曰不敢。爲天下先。“我”，老子施身自謂。“有三”，這是兩個單音節詞。“有”指特殊營養素、特殊能量、功能轉換三個修煉內容。“三”，老子稱特殊營養素、特殊能量、功能轉換為“三寶”。甲本釋文誤作葆。此字從一從王從呆。係老子自創漢字之一。意為人體內的“寶玉”得到保養。“之”，頰側上出。“茲”，滋益。“檢”，圖版缺損。查帛書隸文為“檢”，與前後文意相符，甲本釋文誤作儉，今按隸文正。《說文》：
“檢，規檢。”規檢與規範的意義略同。“不”，語助，無義，下同。
“敢”，《說文》：“敢，進取也”。爲，坐善修煉。“先”，急行前進。所以，整句的意思是：我恒久地應用特殊營養素、特殊能量及其功能轉換三個修煉內容，使人體內的“寶玉”得到保養後成為“頰側上出”。
一是使潛能滋益；
二是使潛能規檢；
三是使潛能進取。
坐善修煉大腦與腹底使體內的潛能急行前進。
老子在本句段告訴人們，恒久地應用特殊營養素、特殊能量及其功能轉換三個修煉內容，能使人體內的“寶玉”得到保養後形成“頰側上出”。這三個修煉內容使人體潛能得到滋益（茲）、規檢（檢）、和進取（敢），從而使大腦意識層高功能脫穎而出。“有”和“無”是開發人體特異知感功能的兩條基本經驗。特殊營養素、特殊能量及其功能轉換就是“有”的三個具體內容。老子在本句段指出，實施這三個修煉內容可使人體潛能得到滋益、規檢和不斷地進取。
2、夫茲，故能勇；檢，故能廣；不敢，爲天下先。
“能”，《說文解字注》：“能，熊屬，足似鹿。能獸堅中，故稱賢能而強壯，稱能傑也。”本章以“能”比喻本領高強、出類拔萃的大腦意識層高功能。“勇”，《說文解字注》：“勇，氣也。勇者氣也，氣之所至，力亦至焉。心之所至，氣乃至焉。故古文勇從心。”《增韻》雲：“勇，銳也，果敢也。”《玉篇》雲：“勇，果決也。”上述箋注說明，“勇”是一種精神力量。這種精神力量可以叫做銳意果決。《說文解字注》：“廣，殿之大屋也。殿謂堂無四壁。無四壁而上有大覆蓋，其所通者宏遠矣。”引申為宏遠深廣。
所以，整句的意思是：這滋益，所以出類拔萃的特異知感功能銳意果決；這規檢，所以出類拔萃的特異知感功能宏遠深廣；這進取，坐善修煉整個人體使體內的潛能急行前進。
本句段告訴人們，大腦意識層高功能具有許多優秀的超凡的品質。“銳意果決（勇）”是一種快意進取的果決精神；“宏遠深廣（博）”反映它的本領高強，神通廣大；“急行前進”表示進步迅速。
3、故能，成事長。
“爲成事長”是四個單音節詞。“爲”，坐善修煉。“成”，指大腦意識層高功能功卒業就。“事”，任事。“長”，大腦意識層高功能的基本技能：高遠、長久、有變化。所以，整句的意思是：所以出類拔萃的大腦意識層高功能，坐善修煉使其功卒業就而得到任事，成長為高遠、長久、有變化的超凡功能。
本句段告訴人們，出類拔萃的大腦意識層高功能是在坐善的方式下修煉而成的。這是一種高級的坐善修煉。施行第二呼吸係統的完全穴位體呼吸，是實施這種高級坐善修煉方式的必不可缺的生理要素。所以第二呼吸係統是開發具有高遠、長久、有變化的大腦意識層高功能的重要條件。