老子氣功學的特殊能量，與現代物理學中的能量具有相同的品質和特性。特殊能量也有類型的轉換，老子氣功學稱作功能轉換。功能轉換是開發大腦意識層高功能的關鍵和核心。
老子在德經第20章指出：“道，生之，畜之，長之。遂之，亭之，毒之。養之，覆之。”
本章的“之”，意為“頰測上出”，是大腦意識層的高功能代詞；“道”，指狹義的“道”，即功能轉換；“畜”，本義益茲，引申為滋益；
“長”，指大腦意識層的高功能具有高遠、長久有變化的基本技能。“遂”，《廣韻》：“遂，進也、成也、從誌也。”引申為得遂心願；“亭”，《說文》：“亭，民所安定也。”表示功能轉換對“頰側上出”有安定成長的作用。“毒”，古“毒”乃兼善惡之辭，《說文》：“毒。厚也。”易曰：聖人以此毒天下而民從之。這裏的“毒”是褒義詞，是厚民的意思。古毒育音義皆通，故引申為化育。即化育毒以成其質。本文以“毒”闡明功能轉換具有育化先天潛能成為“頰側上出”的作用。“覆”，《說文》：“覆，蓋也。”引申為遮蔽。所以，整句的意思是：
功能轉換：
產出“頰側上出”，
滋益“頰側上出”，
產生高遠、長久、有變化的“頰側上出”，
得遂心願“頰側上出”，
安定成長“頰側上出”，
化育成才“頰側上出”，
修煉供養“頰側上出”，
遮蔽保護“頰側上出”。
從上述內容可以看出，老子對功能轉換在開發大腦意識層高功能方麵的重大意義和作用，作出了全麵的論述。
功能轉換對大腦意識層的高功能的八大作用，是在功能轉換引發特殊陰陽變化下形成和產生的。老子氣功學中的特殊陰陽變化，其實就是特殊的物理變化和特殊的化學變化。這些複雜的變化，對人體產生存恤慰問的作用。存恤作用包含兩個具體內容，一個是營養作用，另一個是準平作用，統稱為哺乳與反哺乳的雙向氣功效應。所以，老子在德經篇第14章進一步指出：“不出於戶，以知天下。不規於牖，以知天道。其出，也遠，其知少”。
“出”，《說文》：“出，進也。象草木益茲上出達也。”本章指大腦意識層的高功能受滋益而出達體外。“於”，哺乳與反哺乳的氣功效應。“戶”，《說文》：“戶，護也。”《釋名》注雲：“所以謹護閉塞也。”引申為保護。“知”，人體特異知感功能的簡稱。“天下”，指大腦和腹底。“規”，《說文解字注》：“規，規矩有法度也。”這裏的“規”指修煉者在氣功態下，對生理功能產生的規矩和法度。引申為規範、規範作用。“牖”，本義窗。這裏的“窗”，指在哺乳與反哺乳氣功效應下，“規矩有法度”了人體生理功理，使人體穴位得到開通，形成與外界聯係的特殊窗口；天，喻指人體的巔頂。本章指大腦。“此字從弓從壐。後世其他傳抄本改作”彌“說文》：壐，同璽璽，王者之印也”本文以“王”代表人的大腦，“王者之印”表示大腦發出了命令。《說文》：弓，窮也。以近窮遠者。“在本文指”發於己身而射中遠方目標“的大腦意識層的高功能。綜上所述，本章的”從弓從壐）“的意思是：人的大腦發出命令”以近窮遠“發於己身而射中遠方的目標”；少“古少小通用，少則小。《說文》：小，物之微也。”少之又少，微之又微，謂之小。這一意義應用於人體生命科學，本文的少（小）指人體最細微的基本結構單位，即人體的組織細胞和潛能組織。所以，整句的意思是：
出達體外的大腦意識層的高功能，哺乳與反哺乳的氣功效應使其受到了保護，可施行的大腦意識層的高功能長成在大腦和腹底之內。
具有規範作用的哺乳與反哺乳的氣功效應，使人體與自然建立起互相聯係的窗口，可施行的大腦意識層的高功能在大腦內開展功能轉換。
大腦意識層的高功能出達體外，陰性事物在大腦內發出命令“以近窮遠”。這種特異知感功能，在大腦內發出命令的就是人體內最細微的基本結構單位。
老子在本句段告訴人們，大腦意識層的高功能就是人體內的陰性事物，就是人體內最細微的基本結構單位（潛能細胞）。這種陰性事物得到開發後，具有在大腦內發出命令“以近窮遠”的特殊技能。