叔梁紇對自己的表現，是滿意的。可是，他又很遺憾，因為他的優秀基因，無人繼承。他不是沒有孩子，他有很多孩子，整整十個，他在傳宗接代的問題上，是極其敬業，極其本分，極其努力的。
隻不過，十個孩子中，正妻施氏所生的九個，皆為女；妾室所生的一個，雖為男，卻足有殘疾，無法繼嗣。
叔梁紇憂慮不堪，不久後，便到顏氏家族求婚去了。
顏父的年齡，和叔梁紇大概不相上下，有可能還小於叔梁紇，不過他敬佩叔梁紇的為人，很願意納這位老翁為女婿。
由於叔梁紇的年齡著實過大，顏父又去給三個閨女做動員工作，說，叔梁紇的祖輩，有顯赫的王族血統，叔梁紇本人，又武功蓋世，啥毛病沒有。唯一的毛病就是老了點兒，我看這也不算是毛病。你們說，誰願意？
沒人舉手。長女和次女，沉默以對。
小女兒顏徵在，正是中學生的年齡，涉世較淺，最終，她遵從父命，出嫁叔梁紇。
可是，既然叔梁紇是出於傳嗣的目的與顏徵在結合，那麼，為什麼不給顏徵在一個名分，而非要野合呢？
即便他由於種種原因，不能讓孔氏家族接受顏徵在，那麼，為什麼連苦心巴望的兒子，也要拒之門外呢？
多種史料證明，孔子沒在孔氏祖家所在的陬邑長大，而是流落在外。
考證孔子不被祖家認可的緣由，不外乎三種。
緣由一：顏徵在與叔梁紇感情破裂，顏徵在抱著孔子過單身生活去了。
緣由二：叔梁紇對顏徵在一往情深，先同居，後辦理手續，但尚未得空，就去世了。孔子因此未得注冊在孔氏家譜上。
緣由三：叔梁紇與顏徵在鐵血柔情，琴瑟相合，但在孔子三歲時，叔梁紇撒手人寰，叔梁紇的正妻施氏，是個嫉恨的婆娘，將少小的孔子娘倆逐出了家門。
第一種緣由，很狂放，沒有確鑿的根據；第二種緣由，很草率，不足以產生信服力；第三種緣由，很差強人意，經不起推敲。
三種緣由中，今人更傾向於第三種。可是，如果孔子在三歲之前，成為叔梁紇的繼承人，一直生活在父親膝下，那麼，任憑施氏如何凶悍，如何潑辣，伯叔輩豈會任由孔子被逐呢？
想來，這竟是一個不解之謎了。
2.孔子的草木年華
愛情，是一種甜蜜的病。血糖會升高，腎上腺素會升高，快樂會升高。
愛情，又是一種傳染病，傳播迅猛；猶似水痘，有的人，一生隻有一次，一生，隻等待一次，隻迎接一次，隻告別一次，從此，便在肉體裏、靈魂裏，生長了愛情抗體，對愛情，產生了免疫力，頑強地抗拒著一切感情的噴薄。
顏徵在，便如此。
隔著兩千多年的距離，去感覺這個女子，會觸摸到一個纖柔而堅韌的搏動。
顏徵在帶著孔子，居住在曲阜的闕裏，距離孔氏祖家所在的陬邑，約有二三十裏地。在艱難苦澀的生活中，顏徵在主要擔任著兩個角色：慈母，家庭教師。
她是一位偉大的女性——識文斷句，斯文知禮，專心教育孔子；端正矜持，溫雅和緩，一意感染孔子。
她又是一位固執的女性——始終如一，堅貞執著，依禮祭祀孔父；牙關緊閉，心扉緊鎖，拒答孔子有關父親的詢問。
對於改變了她一生命運的叔梁紇，她不言不說，哪怕一句話，哪怕一個字。
或許，她是有一點兒傷心，有一點兒怨的。
無論孔氏祖家是否接受她和孩子，勢必都與叔梁紇有關。在她與他的這場情愛中，她是被動，他是主導，她是從父命而去，他是從心聲而來，然而，在相遇的一刻，在交會的一刻，他卻沒有做好準備。她的命運，就如一粒花蕾，初初結成，尚未綻放，就湮滅了。花苞中的香氣，未綻，花蕊中的雨露，未綻，她已湮滅於一地落紅中。
或許，她還有一點兒慚愧，有一點兒不安。
野合，終究是不雅的。為人女時，她不懂；為人母後，她懂了。懂得很深刻，很切膚，很痛苦，所以，“恥之”，所以，對於野合的男主人公，隻字不提。
或許，她也有一點兒避諱，有一點兒嫌。
她紅顏正盛時，落落而寡，因少寡，有諱，她無法參與亡夫的送葬活動，無法完成與亡夫的最後告別，她自己多少也感覺有些不祥，所以，她幹脆就絕口不提了。
總之，她與叔梁紇的恩怨情仇，深深地埋葬在她的心底。
她不說他好，也不說他不好。他好像是一粒藥，她對這粒藥過敏；他好像是最刻骨的恨，或最刻骨的愛，她對這種恨，或愛，決絕地封殺。
可她沒有忘掉他，因為她在祭祀他。或許，她也想著他，遠遠地，沉默地。
在孔子十五歲的時候，三十歲左右的顏徵在，靜靜逝去了。
她的絕代芳華，歸於亙古的沉寂。
孔子的數據化人生，隨之，發生了改變。
他的生命，又演繹出了一組曲線數據。