宋宣公臨終前，沒有將君位傳給太子，而是傳給了弟弟。而且，是硬搡給弟弟的。弟弟不受，哥哥不幹，兩人像打架似的，撕巴了半天，又像拉鋸似的，推扯了好多個回合。最後，弟弟終於受了，是為宋穆公。
這又是一個兄終弟及的故事，是曆史的重複。
曆史為什麼會重複呢？
是因為人會重複。
很多時候，人，都是重複的人，思想，都是重複的思想。而由於人孕育了曆史的胚胎，曆史由人分娩而出，因此，曆史也就遺傳了人的基因，很多時候，曆史，也都是重複的曆史。
表麵上看，這次重複，不關孔父嘉什麼事，實際上，關係大了，伏筆就埋在九年後的一天。
這天，宋穆公也病重了。臨終前，他把大司馬孔父嘉召來，推心置腹地說，他哥推舉他為國君，把太子給舍棄了，他不敢忘懷，待他死後，國君之位就傳給太子。
孔父嘉本分，實話實說：大臣們想立穆公的兒子為君。
宋穆公情急，正色正言：不可，一定要立吾兄的兒子。
孔父嘉接了意旨。
宋穆公還是不放心——不是不放心孔父嘉，而是不放心他兒子，遂命他兒子移民鄭國，有生之年不得踏上宋國領土。
入秋八月，青煙匝地，宋穆公靜靜大行了。遵照宋穆公生前所願，孔父嘉扶立了宋穆公哥哥的兒子繼位，是為宋殤公。
宋殤公剛上任時，沒有國君的從業經驗，激情分泌大過了業務能力。當衛國國君謠稱，他那位移民到鄭國的堂弟就要殺回宋國，衛國國君可以協同他到鄭國討伐時，他磨刀霍霍地同意了。
這個愣頭青國君並不盡知，衛國國君是想聯合他的兵力，壓製鄭國，立威於世。
宋殤公很草率，後果很嚴重。因為鄭國很強大，打仗很拚命。
為了教訓宋國，此後，鄭國每一年都攻打宋國一次，就像一年有一次春節那樣規律。有一年，甚至還攻打了兩次，就像過了一次陰曆春節，意猶未盡，又再過一次陽曆春節一樣。
也就是說，宋殤公在位十年間，光是打仗就打了十一次。
這也意味著，十一次打仗期間，光是烈士墓就建了十一次。
民眾都罷工了。不罷不行，還得逃難呢，哪有工夫上班、加班、打替班，哪有工夫簽到、計工分！鬧饑荒時，發洪水時，山體滑坡、泥石流時，還得組團要飯去，集體要飯去，浩浩蕩蕩，逶逶迤迤，忙得很，不罷工不行。
就在這民怨積盛之時，一個意外出現了。
這個意外，徹底地終結了孔父嘉的個人史。
事情是這樣的：
孔父嘉的同事——宰相華父督，在逛街時，猛見人流中一女子悄悄而過。
是一叢醉了胭脂的花陰嗎？
是一握緩緩淌過的碧綠流水嗎？
是一小片移動的白色月光嗎？
看起來，是素淨的；感覺上，是濃豔的。沒有顏色，盡得顏色。
若看書一般，華父督目不轉睛地盯著看；若詠歎一般，華父督魔魔怔怔地喃喃詠歎。
老天作證，華父督的詠歎，隻有仨字：美而豔！
他再也吞吐不出其他完整的話來了。
他被美，驚得結巴了。
然而，下麵的事情，就不怎麼美了。
此時的世界，恰巫風濃釅，恰人性盛綻，神亦然在，人亦然在，時擦肩並行，時此消彼長。但人的意義，更深地，得到了重視；人的需求，更重地，得到了強調。這是這個年代的生理特征：神跡飄忽，約束力漸小；人跡彰顯，爆發力漸大。它引導了文明的進步，也暴露了人欲的惡濁。
華父督便在這個年代裏，搭乘了一列齷齪的“欲望號列車”。
他在發現了美女後，又發掘了美女的身份，得悉，此女乃孔父嘉的妻子。
為了奪得美婦人，他開始四散揚言，說十年中打十一次仗，國家窮掉了底，百姓苦透了腔，都是國家最高軍事長官孔父嘉鬧騰的！為此，他要殺掉孔父嘉，讓百姓歡天喜地奔小康！
流言躥紅了。百姓沸騰了。陰謀得逞了。
孔父嘉就這樣死了。心在碧落，身在黃泉。