《聊齋》說鬼，當然是說謊，說得登峰造極，極圓極妙。
蒲鬆齡對女鬼形態的描寫令人叫絕。陶生夜遇女鬼小謝和秋容，她們都是漂亮少女，又都頑皮得無以複加。兩個少女，一個大約二十歲，一個大約十七八歲，都十分美貌。兩個“人”夜晚來到陶生床前，年齡大一點兒的曉起一隻腳踹陶生的肚子，年紀小點兒的捂著嘴偷偷笑。然後，年紀大一點兒的湊近陶生，用左手捋他的胡子，用右手輕輕地拍他的臉頰，拍出啪啪”的輕微響聲。年紀小的笑得越發厲害了。陶生突然從床上對隨來，訓斥道：“鬼東西競敢搗蛋！”兩個女鬼嚇得撒腿就跑。到了晚上，陶生上床，剛合上眼皮，就覺得有人用細細的紙撚捅他的鼻子，他鼻子癢極了，就大聲打了個噴嚏，這時隱隱約約聽到有人在暗處笑。
一會兒工夫，他看見一個少女用紙條撚起一個細細的撚兒，像長腳鷺鷥一樣，慢慢地、悄悄地、毫無聲響地踏著腳走過來，陶生又一次突然圾胞來大聲嗬斥，少女像一陣風飄飄搖搖地跑了。兩個小女鬼跟陶生搗蛋，像六賊戲彌勒。現實生活中沒有受過封馬瑞芳揭秘(聊齋誌異》刷建禮教毒害的活潑少女，具有靈動跳躍之美，含有鬼影憧憧的意思。小說中形容她們走路像最靈巧的小鳥一樣輕巧，似有若無，她們的行動“恍惚出現”，受到驚嚇就“飄竄”。現實中的人能飄嗎？不能，而鬼魂可以。小謝、秋容亦鬼亦人，是比人還美麗還可愛的女鬼。傳說北齊畫家高孝珩把《蒼鷹圖》畫在牆壁上，嚇得鳩鸛不敢飛近；聊齋先生比畫鷹驅雀的畫家高明，畫家畫的是生活中實際存在的鷹，聊齋先生寫的是生活中並不存在的鬼。而這一對女鬼，真實得好像要從紙上走下來一般。跟兩個小女鬼打交道的陶生性格剛直，不怕鬼，他深知正心息慮必定可以不受鬼惑，他甚至揚言：“小鬼頭！捉得便都殺卻！”你看，他一副鐵骨錚錚的樣子！陶生還是個有智慧有心機的成熟男子，他向兩女鬼挑明說：“房中縱送，我都不解，纏我無益”。
他既阻斷了女鬼祟人的根本途徑，也顯示出了他的浩然之氣。陶生的正氣感動了兩個女鬼，她們開始為陶生服務，給他做飯。人鬼關係的轉折點是陶生跟兩個小女鬼的一次長談。陶生知道兩個小女鬼一個叫秋容，一個叫小謝，就問：“二位從哪裏來？”小謝笑著說“傻小子！你連你的身子都不敢亮出來，誰要你來問我們的家庭門第！難道要論嫁娶嗎？”陶生嚴肅地說：“對著美人，我難道就真的不動情？但是，陰世的鬼氣吹到活人身上必定會要人命。假如你們不樂意住在這兒，走就是啦；假如兩位樂意跟我一起住在這兒，安安逸逸地住下來就是啦。如果不愛我，我又何必玷汙兩位美人兒？如果寘愛我，你們又何必害死我這個輕狂的書生？“這段雜彩極了，包含腿深意：其―說明自己並非對麗人不動情，無奈人鬼有別；其二，勸說兩位女鬼不論是行是居―尊重自己、尊重他人；其三，男女之間要以“愛”至上，倘若無愛而苟合，是玷汙二位佳人；倘若真愛又何必用陰冥之氣害死一個書生？陶生說這番話時很像苦口婆心的政治輔導員，把道理講得很透，又講得很動情。兩個小女鬼被感動了，覺悟了，思想升華了。聊毒鬼夢幻毫從此，陶生和女鬼就相安無事，友情越來越深。後來陶生幹脆以老師身份“設鬼帳”，教起徒弟來，他的鬼徒弟包括兩個小女鬼，還有小謝的弟弟三郎。陶生的正氣感動了兩位女鬼，後來當陶生受惡勢力陷害時，二女奮起與惡勢力抗爭。陶生跟兩個芙麗女鬼相知後，心心相印，心甘情願地表示寧死也要接受兩個女鬼的愛，“欲與同寢”。兩個女鬼卻說“何忍以愛君者殺君乎”，拒絕同寢，她們追求同生。最後，她們在一位高明的道士幫助下，先後借體還魂，最終和陶生共結連理。這很有意思：故事開始時，人對鬼有高度繁惕，敬鬼神而遠之，鬼也對人有不小的幹擾；故事結束時，人寧肯為鬼而死，鬼卻怎麼也不接受了。雙方都是為了“情”，而這個人鬼相戀故事的中心應該是一曲正氣歌。聶小倩：倩女幽魂的回歸聶小倩在正人君子的影響下，從祟人之鬼變為活人之妻，從鬼到仙，—換骨。《聶小倩》是人們耳熟能詳的故事：書生寧采臣慷慨豪爽，潔身自好。
他到金華，在一間寺院裏休息。深夜有個美麗女子主動送上門，要跟他親熱，寧采臣斷然拒絕。美女又拿來一錠黃金，寧采臣又把黃金丟到院子裏。當夜，發生了蘭溪書生和仆人暴死的怪事。第二天那女子又來了，對寧生說：“我見的人多了，像您這樣剛強耿直，真是聖賢”。
然後她說，她叫聶小倩，十八歲時就死了，葬在寺外，被妖物威脅用美色勾引人，攝取人血供妖物飲用。蘭溪書生就是受她勾引後為妖物所殺，那用來誘人的金子是羅刹鬼的骨頭。聶小倩告訴寧采臣，因為他不受美色和金錢誘惑，妖物要派夜叉對付他，同寺的燕生能幫他免除災禍。聶小倩還請求寧采臣收拾她的遺骨以運回安葬。寧采臣在燕生的幫助下從妖物手下逃脫，發掘出聶小倩的遺骨，馬揭秘《聊齋誌異》⑽租船帶回家，將墳墓建造在書齋外，祭奠選“可憐你的魂魄孤苦伶仃，把你安弗在我的書齋旁，不讓你受雄鬼欺淩”。
禱告完了，聶小倩出現，表示願隨寧采臣回家，同時又提出來即便做小妾、丫髮她也無怨無悔。寧采臣目的母親卻很客氣地對聶小倩說：“小娘子願怠照顧我兒子，老身很高興。隻是我隻有一個兒子，靠他傳宗接代，不敢讓他娶鬼傲妻子”。
但聶小倩表示可以把寧采臣當做兄長對待，願意侍奉嫂子與母親。本來寧采臣的妻子長期臥病在床，老母親要親自承擔家務，辛苦得不得了；自從得到小倩，老太太生活很安逸，對小倩也像對親生女兒一樣，漸漸忘記了小倩是鬼。小倩剛到寧釆臣家時不吃人間飲食，半年後可以漸漸喝點兒稀粥了。沒多久，寧采臣的妻子病故，老太太想讓兒子續娶小倩，又怕娶鬼妻對兒子不利。聰明的小倩覺察到寧母的心思，就對老太太說，子女都是上天所賜，寧公子已被上天載入多福厚祿薄冊，命中注定有三個光宗耀袓的好兒子，不會因為娶了鬼妻就受到影響。，寧母相信了小倩的話，跟兒子商鎮，寧生很髙興。寧家大擺筵席，親戚朋友中有人要求見新媳婦，小倩爽快地盛妝出來見客，滿堂賓客都不懷疑小倩是鬼，反而懷疑她是天仙。聶小倩從祟人之鬼變活人之妻的過程寫得很有哲理，對今天也特別有啟發窓義。聶小倩在小說裏剛出現時，“有一十七八女子來，仿佛豔絕”，鬼老太太恭維她說：“小娘子端好是畫中人，遮莫老身是男子，也被攝魂去。
“美麗是聶小倩祟人的本錢。對經受不住美色誘惑而跟她鬼混的人，聶小倩會悄悄用錐子紮他們的腳，讓他們昏迷，然後攝取他們的血給惡鬼飲用。如果有人不受美色吸引，聶小倩還有第二手，就是用錢做誘餌，送一錠大大的黃金。這一大錠黃金並不是黃金，而是羅刹鬼的骨頭，誰接受它，就會被截取了心肝。聶小倩的這兩手，現在看來，還真有點現實性，也帶點兒普遍性。某些被推上審判台的貪官，某些曾經為人民做出有益貢獻最後卻成了反貪對象的人，無…例外都過不了這兩關：一是金錢關，二是美人關。聊齋神鬼夢幻、而封建時代的讀書人寧采臣，用自己的“鐵石心腸”給如何拒腐蝕提前幾百年做出了榜樣。轟小倩在妖物的脅迫下，“以投時好”祟人，是惡的、醜的、可憎的，真是“曆盡賤務，腆顏向人”。之後她受寧采臣感化棄暗投明，跟寧采臣回家，近朱者赤，像塊璞玉經過琢磨顯露光彩。她勤勞善良、任勞任怨、察顏觀色、善於辭令。對寧母，她像對親生母親一樣孝敬、依芩；對寧釆臣，她既像對長兄一樣恭敬，又像小鳥依人般親切。
蒲鬆齡用兩個細節寫聶小倩“人性”的激活和“鬼性”的消失。第一個細節是，聶小倩從剛來時不食人間煙火到能喝點稀粥，再到跟常人吃飯無異；第二個細節是，聶小倩從懼怕燕生的劍袋到主動把劍袋掛到臥室，跟懼怕劍袋的惡鬼徹底劃清了界限。女鬼聶小倩的人性日漸表露，鬼性日漸湮沒，終於脫胎換骨。小說開頭寫聶小倩美，是女鬼祟人之衷象美；結尾時聶小倩仍然美，盡管仍然是鬼，人們卻猜測她是仙。從鬼到仙，從惡到善，一念之差。隻要一心向善，邪鬼也可以改造成活人妻，這就是《聶小倩》這個鬼故事給我們的啟示。嘉平公子：“可憐腹內草莽”的好皮囊《聊齋》的鬼故事有時還可以寫得輕鬆有趣，令人忍俊不禁。《嘉平公子》是個有喜劇色彩的鬼故事。安徽嘉平縣有位公子，人物秀美，胃翩翩。
他到省城參加秀才考試，偶然經過一家妓院門口，跟一個叫“溫姬”的美人一見鍾情。晚間溫姬跑到他住的地方表示：“仰慕公子風流倜儻，願意一輩子跟隨”。
後來，有天晚上溫姬又冒雨而來。進門後，她請求公子代她擦掉靴子上的泥。公子看她穿的小靴子是用繡著五彩花紋的錦緞做的，卻被泥水弄髒了，覺得可惜。溫姬卻說：“我不敢用擦鞋賤務使喚公子，而是要讓公子知道我的癡情。
“馬瑞芳揭秘(！誌異)剛聽到雨還在下，溫姬吟出一句詩：“淒風冷雨滿江城”。
然後要求公子往下續，不料公子卻說聽不懂。溫姬很失望，說：“公子你這麼個人，怎麼不知道風雅，我寫詩的興致全沒了”。
於是她勸公子學著寫詩，公子答應了。後來公子的姐夫宋生也為溫姬神魂顛倒，拿了好多禮物到妓院，指名要溫姬接待，結杲得知溫姬已經死了很長時間了。宋生把這件事告訴了公子，公子又把宋生的話告訴溫姬，溫姬說：“我是鬼。您想得到個美女，我想得到個美丈夫，各人如願以償，還管什麼人鬼之別？”公子同意她的話。公子考完試回家，溫姬跟他回去，其他人孴不到她，隻有公子能看到。公子父母知道這事後，想盡各種辦法驅鬼，溫姬就是不走。有一天，公子寫了個帖子給仆人，上邊有許多別字：“花椒”寫成“花菽"，“生薑”寫成“生江”，“可恨”寫成“可浪”。溫姬看到那張帖子，就在後邊寫了幾句：何事“可浪”？“花菽”“生江”，有婿如此，不如為娼！溫姬又告訴公子：“我以為您出身世家，是有學問的人，所以不顧羞恥而毛遂自薦；沒想到您徒有虛表，我以貌取人，豈不要被天下人笑話！”說完便消失得無影無蹤。《嘉平公子》是個剝去妍皮見嫂骨的故事。嘉平公子的秀美外表吸引了愛美的溫姬主動接近、執著追求。溫姬主張，隻要相愛的人得到自已想得到的，就“人鬼何論”，顯出她的灑脫。
但溫姬要求的是外表和內心都美，一旦發現嘉平公子繡花枕頭一包草，徒有其表，她立刻表示"悔不如娼”，飄然離去。嘉平公子的父母千方百計驅鬼不成，一篇錯別字帖子的“驅鬼”效果卻立竿見影。而這個嘉平公子最後也不知道是怎麼回事，還把溫姬留的條子拿給別人看，這是多麼辛辣的諷刺！嘉平公子能夠吸引女鬼私奔，說明他的外貌秀美到極點；父母千方百計驅鬼，溫姬硬是不走，說明女鬼對愛情的堅定；錯別字能驅鬼，真是巧妙而令人噴飯！請想一下，一個美麗如花的妻子，一個妙語如珠的妻子，一個靈心慧性的妻子，一個本來對男人無比恩愛的妻子，轉眼之間就不見了，聊齋神鬼夢幻像一陣風、道煙湮沒在空氣中。為什麼？就是因為外表秀美卻腹內草草的丈夫寫錯別字！一個大活人能這樣消失嗎？不能。她隻能是鬼。設想一下，如果溫姬不足鬼，而是人世間因愛美而跟丈夫結合的女才子，即使發現廠錯別字也絕對不會拂袖而去，還是得按照“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”的原則忍氣呑聲、極不情願地繼續跟腹中空空的丈夫生活下去，直到頭偕老。
但是，女鬼。以不受封建道德的限製，可以按自己的意願辦事。女鬼的存在方式，女鬼的由性，增加了故事的諷刺性和諧趣性。晚霞：鬼魂梁祝的悲劇《晚霞》是個優美的愛情故事，也是《聊齋》中少有的寫鬼與鬼之間的愛情故事。江浙一帶流行賽龍舟，船尾用布索牽拉繩索垂下，男女藝人在上邊翻筋鬥，豎蜻蜓，滾翻跌打，做各種精彩的雜技表演。木板下就是滔滔江水，危險之極，表演者隨時會掉到江裏。阿端七歲上船做表演，因為他靈巧敏捷身價越來越髙，十六歲時還表演，有一天他不幸落水而死。阿端不知道自己已經死了，他沿著江水組成的牆壁進了龍宮，成廣歌舞隊的一員，給龍窩君表演。在一次龍宮大型演出會上，他看到一個美麗絕倫的少女表演散花舞，她的衣袖、襟袍、襪子、鞋子都飄出五色花朵，隨風飄飄揚揚灑到整個庭院。阿端知道她叫晚霞，也是落水而死的藝人。阿端很喜歡她，兩人巧妙地交換信物。後來，阿端因為想念晚霞而病倒，有個小孩來看他，告訴他晚跤也害了相思病。小孩把阿端帶到一個美麗的地方一一幾十畝蓮花長在平地上，葉子像席子那麼大，花朵像傘蓋大小，落在地上的花瓣堆在蓮梗下，冇一尺多厚。小孩又把晚霞領來，兩人相見，又驚又喜。訴說相思之情後，雙方自我介紹，然後用石頭壓住像傘蓋似的荷馬瑞萬揭秘《聊齋士；》葉，把周圍遮擋起來，乂把蓮花的落瓣均勻地鋪在地上，這就成了他們新婚的洞房。從此他們每天都在蓮花地相會。幾天後，他們隨龍窩君給吳江王拜壽。拜完壽吳江王留下晚霞教授跳舞。阿端獨自回到龍宮，幾個月都得不到晚霞的消息。後來冇一天，突然聽說晚菝投江了，阿端傷心欲絕，也想去死。
他春到江水組成的牆壁旁有棵大樹，就像猴兒似的爬到樹頂，猛然一跳，墜落卜來，人竟然浮在水麵。
他找了條船回家，才知道晚餒因為懷孕投江，已經先步到家。阿端賣掉從龍宮帶回來的夜明珠，成為巨富。夫婦二人為母親歌舞慶祝壽涎，他們輕歌曼舞的美妙情景被人報到親王官邸。親王想強奪晚玆，阿端去見親王說：“我們太婦都是鬼”。
親王讓人査驗，發現阿端在太陽底下真的沒有影子，於是不再強奪晚霞，徂仍要求晚霞來傳授舞蹈技藝。晚葰用龜尿毀了容，才去見親王。《晚霞》是《聊齋》裏最美的小說之一，人物美，情節美，場設更芙。
但因為男女主角是鬼，這美麗和殘酷就如影隨形：開場賽龍舟，民俗與得美，佴年輕的藝人獻出了生命；龍宮裏鶯歌燕舞，場麵寫得芙，但演出這場麵的卻是在人世因為給達官貴人獻藝而喪生的年輕人，龍宮不是他們的天堂，而是地獄的繼續……至於晚砹和阿端相愛的地方，何等富有詩情畫意，而他們的相戀卻又是危險的、不“合法"的；阿端和晚霞回到人世，親王又伸出黑手，他們不得不亮出鬼的身份，親王還是糾纏不休，最後晚齒不得不毀容以保持自己的潔白。晚邀和阿端由於權勢者的享樂欲望，進龍宮，出龍宮，死而又死，以美麗始，以毀容終。不宵是人世還是龍宮，都容不下真摯的愛、真正的美。人常說，悲劇是把美好的東西毀火給人們看。《晚霞》所描寫的很多美好的東西，不管是龍舟比費，還是龍宮歌舞，表麵上舂來都美妙絕倫，但它們的背後都隱藏著血淚，是很深刻的悲劇。總之，卜。述這些故事所寫的女鬼各有不同的風采，女鬼之養各有聊齋神鬼夢幻不同的表現。祟人女鬼改惡從善，受壓迫女鬼奮起抗爭，構成《聊齋》鬼故事最有魅力的篇章；女鬼特有的淒美和人鬼戀的纏綿悱惻，構成了小說的閃光點。王漁洋說蒲鬆齡“料應厭作人間語，愛聽秋墳鬼唱時”，喬羽寫的《聊齋》歌詞裏說“鬼也不是鬼，怪也不是怪，牛鬼蛇神倒比正人君子更可愛”。通過這些人鬼戀的故事，讀者可以得到更深的體會。畫皮：給獵豔者一個嚴重警告餓鬼：陰司裏的教育腐敗閻王：男權時代的占有欲瞧那些猙獰惡鬼畫皮：給獵豔者一個嚴重警告《聊齋》寫鬼，離奇古怪，碟V門，就像蒲鬆齡己在《聊齋肉誌》裏說過的，“事或奇於斷發之鄉”，“怪有過於飛頭之國”。