阿波羅盡管身為預言和醫藥之神，都無法醫治自己的相思病，也不知曉自己的命運，隻管拚命地追求她。看到她淩亂了的頭發，他就想到：一頭亂發都顯得這麼嬌美，如果梳妝整齊的話，該有多麼迷人啊；見到她裸露的肩膀和玉臂，他就熱情澎湃地想著：隱藏在衣裳底下的胸房和柳腰該更美好吧？在他快要追上她的時候，她向她的父親河神禱告道：“父神啊，求你改變我的姿容”。
結果呢？她轉眼之間僵硬起來，轉而化為一株綠色的月桂樹。他為失去她而悲傷，從此以後永遠戴起由月桂樹的枝葉所綴成的王冠。
而現實中的人類情侶，由於結合得容易，也就很可能因幻滅而互相傷害，終至不得不勞燕分飛。
遊戲愛惰是一種悲哀
毛姆說：“說起戀愛，起初縱使出於逢場作戲，它也會留下相當麻煩的糾葛；因為戀愛必須由兩個人所構成，而男性的愛情經常危害女性。”
由於男人的逢場作戲，世上不知有多少女性因而遭了噩運，一失足成千古恨地陷人不幸的境遇裏。
最近，有一位26歲左右的漂亮女子，她是大學畢業，出身高知家庭，在一家大公司任職，上門和我商量事情。
她那位男友是同一公司裏的高級幹部，已有未婚妻，她明知道這事還跟他來往，繼而委身於他。
兩人原先隻是抱著逢場作戲的心理。盡管不和他結婚，但自己比他那位未婚妻更實際地為他所愛這事，卻使他感到欣喜和驕傲，於是她不顧一切地用熱情燃燒自己。當她懷孕的時候，他表示歉意，同時支付足夠的費用去施行人工流產，算是表現了應盡的責任。
之後，她再次懷孕，作了第2次流產。對這次，她雖然感到難過，隻是因他既沒有移情別戀，也沒有在酒吧花錢作樂，她便相信他的愛情。在公司，他倆的情誼已成為同事之間的話題，這反倒使她感到滿足。
由於他遲遲不跟家鄉的那位未婚妻結婚，她就謝絕了好幾門親事。
當她開始對自己的青春不再而感到不安的時候，突然他請假回鄉，等他上班後，公司的布告欄上竟然登出了他已經結婚的消息。她受到了沉重的打擊，失去了生存的力量，於是企圖臥軌自殺。她被火車彈開，拾回了一命，美麗的額頭上卻留下了愛之烙印似的一道疤痕。
在這種情況下，他要是能冷冷地甩開她，女方反倒可以用不著迷惑不定。隻因為他偏要伸出手來，使她的痛苦隻有更深、更重。
她無法忍受麵對愛她的新郎，於是辭掉工作遷居別處。他卻仍然一個月裏走訪她的處所一兩次，這簡直是一種酷刑。
為愛大而無畏
近年來，真正有勇氣的女人，似乎越來越少了。
遇事總是退縮的女人，想必命運之神也不會給予她幸福的。人生在世，遇事固然需要慎重的考慮，但左思右想，優柔寡斷，就會坐失良機。你如不果斷地采取行動，命運就無法獲得好轉。
所謂有勇氣的女人，是指具有大無畏氣概和行動力的女人。一個首先考慮到為人之道、希望行之以正的女人，才能產生勇氣。
一個女人要是逢事退縮、畏首畏尾，同時毫無誌氣，隻知道聽天由命的話，那是絕不會幸福的，還會一步一步地溺進不幸裏去。
有多少女性在“被動”的愛情底下，以悲慘的心情度日啊。
為丈夫的拈花惹草而煩心、在無望的愛情中過著悲慘日子的女人們，如果希望斬斷不幸的情絲，首先就得拿出勇氣來。
你如果死心塌地去侍奉那種沒有出息的男人，就等於拿珍珠去喂豬，白糟蹋了你的愛情。
“我需要你。”
“沒有你，我就無法活下去。”
“要死一起死，你如果想欺騙我，我就殺死你。”
一些狡猾的男人，會軟硬兼施地糾纏你。
這時，隻要不被眼前低賤的利害或情欲所迷惑，隻要穩穩地抓住為人之道，那麼，一種正確的答案準會如同一道光芒那樣照射到你的心裏。趁早結束男女之間的那種腐爛的關係，這才是通往幸福的途徑。拿出勇氣來，也隻有在年輕的時候，勇氣才可以海闊天空地發揮，在扭轉命運上發揮最大的力量。
年輕的女性必須懷著強烈的欲望去追求幸福，並將自己完全投人其中。如果你隻站在旁觀者的立場，聽天由命地敞開大門等待幸福降臨的話，等來的將隻是悲哀。
年輕的女性如想借著異性獲得幸福，隻知道敞開心門一個勁兒等待，那壞人就會搶在好人之前闖進來糟踏個夠。
幸福不是等來的，而是靠自己創造出來的。
可是在不良的基礎和不好的條件上麵，是建造不出幸福的。建築在不良基礎上麵的愛情，最好拿出勇氣來予以毀壞，或者擺脫它回到始點上再出發。
不過，也有不少人，在分手時，過分虛張聲勢，蔑視對方，謾罵對方，以致使對方惱羞成怒，動刀動槍，她自己賠掉性命，所以這一點要格外當心才好。
分手時不要說“分手”
女人與情人分離是最困難、也是最不易做到的事，不論遇到什麼情況，在你和親密的朋友分離的時候，不論你的心有多麼舍不得，不論你想說的話有多麼多，都應該淡然處之、斷然分手，因為處理不好，會影響你的生活。
“今天將是我們見麵的最後一天了。”如此悲壯的台詞隻有在戲劇裏才看得到，在現實生活中，最好不要這麼說。
若想和情人分手，首先應逐漸減少見麵的次數，以前如果是一個星期見一次麵，那麼現在就改為半個月見一次麵，或是一個月見一次。“很忙”將是最好的借口。而且可在約會的當天更改約會日期。到了下一次約會的時候，再找些其他借口拒絕，或是通過第3者打電話約對方，這樣也比較容易拒絕。
如果對方笑著說不相信的話，你就一本正經地告訴他：“我真的很忙。”沒有多久他就會明白了。
人生是有限的，擺在我們麵前的有許多要我們去完成的事情，而且想做的事更多。在這有限的時間裏，如果把時間都浪費在微不足道的小事上，或是無謂的人際關係裏，想一想，這是多麼可惜的事呢？既然你認為與對方來往已沒有什麼價值，那麼就應該像快刀斬亂麻一樣，斷然地斬斷情絲，為新的目標而努力奮鬥。
社會是複雜的，人當然也很複雜，形形色色都有，有善、有惡。也有美。年輕的女子如果被如同蜘蛛絲般的情人糾纏住，身心必定會疲憊不堪，何況你對他有了新的看法，與他的感情日漸淡薄。如果你現在受到這種感情的困擾，你不妨用上述辦法試試，可能你會因此重新走出一條嶄新的人生道路。
摸透真相，見機撤退
法國的女性被公認為最擅長於愛的技巧。
有人認為最理想的生活是，在美國住、吃中國菜，娶日本女人，找法國情婦。
在我們周圍，所謂愛情的勝利者，是指在眾多的情敵中終於如願以償的結婚，做了個幸福的妻子。
在日本，第一個創造出“戀愛”這個名詞的戀愛至上主義者兆村透穀及抒情性的浪漫主義者國木獨步，都有過轟轟烈烈的戀愛，在當時的社會裏曾轟動一時，他們不顧親朋的反對，毅然和所愛的女子結婚。可是，在愛情上不僅沒有享受到勝利者的滋味，反而備嚐了失敗者的悲慘。透穀後來自殺身亡，獨步與妻子離婚。
愛的勝利，不是讓對方感到失望，受到遺棄應該是永遠保持一種美麗的戀慕之情，彼此不受屈辱和失戀的創傷。
你一直那麼信任他，然而，他卻在你不知道的地方愛著別的女人。這個秘密並非他親自向你表白，而是從別人嘴裏你才知道，這時你所感到的憤恨和屈辱，實在是難以忍受的。
你如譴責他，妒火燃燒地去刺探另外那個女性，或者歇斯底裏地把向來不願讓他看到的醜陋部分暴露出來，到頭來還是飽嚐敗北的滋味。
若是自尊心很強，不願意遭受敗北的創傷，那麼，你就看準時機撤身後退。
男性當中屬於“風流成性”那一類的人特別多，他們“見機而逃”做得高明到令人覺得可惡。
但是一般女性就很難做到，若能有“見機撤退”的心理準備，弄清被他所背棄、受到傷害的時候，立刻就可以抽身後退。
要是雙方都有這種想法的話，分起手來就更爽快了。
正如《不合則離，不亦樂乎？》這部小說那樣，不妨研究一下如何在不傷和氣的情況下分道揚鑣。
可以在一家富有情趣的咖啡館的一角，相互稱讚一下對方，作一番愉快的交談，接著在火車前麵的人潮中，作一個短而有力的握別，然後一左一右地分開，進人人潮中，這裏屬於都市的含一絲哀愁的離別方式。或者你也可以在棵櫻花樹下，把兩個人的名字刻在樹幹上，然後分手。總之，想出一些能夠留下美好回憶的分手方式來。
最好的風景在下一站
一個曾經多次失敗的尋夢者，她對戀愛雖然有些心怯，但決不會害怕。在她內心，依然會有一種追求的渴望。不同的是，這種渴望不會輕易顯露出來！所以，當一個有過多次戀情失敗的經曆者，她再次遇到可靠的、理想的戀人時，必然會緊緊地抓住他！
如果她和他都是曾經多次失敗過，在萍水相逢時，又感到彼此情投意合，那麼這種戀情必然會再爆發，且會發出動人的火花！因為，雙方曾經在戀愛戰場上有過多次出擊，又有過多次臨場激戰，且又多次戰敗收兵。在休養之餘，在傷痕重愈之際，一旦有激情再萌芽，再出擊，這時的情緒，這時的心田，必然是更加激蕩了！火花也會更熾烈了！因為，此時的他和她，已不再是黃毛丫頭和毛頭小夥，盡管還是年輕，但已不再是不知情為何物了。正所謂“曾經滄海”，對人對事的忍耐力、思考力、寬恕心和關懷心，都有了深度，有了寬度。故此，這樣的兩顆心結合在一起時，雙方必然會盡快地適應對方地會極易地適應對方，這就是一觸即發！也會像山洪般爆發！這時的情懷，這時的情味，真是其濃如酒，深如海。所以不少人說，初戀情雖甜，卻難持久。
曾經失戀過的女人，心靈上雖然有創傷，卻不等於無法再接觸另一份戀情。相反，應是十分需要一個新戀人去填補這個創傷，而且，當另一個戀人在多次失戀後出現時會有更偉大的奇跡！
悄悄離開那一種無奈
有些男人實在是任性而自私的一種動物。
正如海明威所說，你越是死心塌地侍奉他，表示為了他可以一切在所不惜，他越是得意洋洋，認為你的愛是廉價而不足道的，於是轉而去尋求另一種愛情。
你如果不相信，不妨親自去體驗。
開始的幾個月裏，這種男人會喜出望外地認為你變得太美妙了。然而，他們是一種狡猾的動物，過不了多久，就會得寸進尺地要摟你、要抱你，準許他親吻，他就會厚著臉皮要求撫愛。如果不聽從，立時會板起麵孔嚷道：
“小氣鬼廣
如果慷慨地許他這，許他那，他就會更進一步地要你把一切都奉獻出來。
就拿物質上來說，你送給他領帶，他會要求順便送一枚領帶夾；給他買襪子，下回就得送給他一雙皮鞋；再下次是西裝；以後又是外套地一步步要求下去，並且慢慢地養成“誰叫她要迷戀我”的念頭，認為你送他東西是理所當然。而當你對他的要求不肯輕易答應的時候，他就會威脅你說：“再也不愛你了。”
就這樣，你的縱容將慢慢地養成他好吃閑飯的“裙帶”劣根性。看到某一位女性擁有龐大的資財，他就會由愛用錢到轎車，進而到豪華公寓——自私而貪得無厭地要求下去。那麼，這男的是否會因而感念那位女性，更加的愛她，愛情上真誠地忠實於她呢？不然，他反而會為了尋求刺激，去愛別的女人。影劇界裏有很多這一類的例子：年輕貌美、有才氣、收人頗豐的某一位多情的名女人，出乎意外地愛上了一個為大家所看不上眼的男人，全心全意的侍奉他，他卻在外麵為所欲為，到頭來鬧離婚，反而要賠給他一筆可觀的贍養費。
由於死心塌地地侍奉這種男人而破裂了愛情，實在是一件吃虧的事。
當你發現愛情有了破滅跡象的時候，不如幹脆離開他，獨自出門去旅行一趟。這麼一來，可以待男方省悟過來，重新感念你的種種好處，繼而追隨上來，以免失去這個人。
不過，有一點很重要，你必須切記：當你過分地奉獻出一切的一切，自己無所保留地變得空空如也的時候，正如俗話所說：“床頭金盡緣亦盡。”他是不可能再來追求你了。
因此，你必須堅定信念，那就是，愛並不是喪失自己。
終身隻有一次
初戀是戀愛中的一種感情，不過，它跟初戀之後的戀愛有兩點顯著不同。其一，它是有生以來的第一次；其二，它發生在思春期。17世紀法國人生澤倫蒙拉·普裏埃爾說：“人們打心底戀愛，終生隻有一次——就是初戀。彼此經曆的種種戀愛，都不如初戀那麼純真。”
各位讀者，相信你們在小學快畢業或初中時代，都有過以下的經驗。男生會想：“女孩子渾身軟綿綿的，沒有一點勁。”女孩會產生憧憬，雖然不至於清楚地期待“我也想戀愛”，但是，腦子裏開始了浪漫的幻想：“一個極好的男性，有一天，說不定會出現在我眼前…… ”這幻想世界裏的男性，隻是個“幻影而已”，它可以說是多種人（包括她最喜歡的影星、歌星、導演；馳騁球場的英雄；附近的大學生；英俊未婚的新任老師……）亂合而成的“影子”，就像剪輯照片那樣。她把理想中的“影子”放在心內，一直孕育著，直到有一天，在她身旁出現一男性，而她也把一直孕育的“影子”投射到他身上——這就成了“初戀”。初戀的特征有兩點：第一，無意中發生者居多。通常，都是在事隔甚久，才在回憶中記起，自個兒感慨地說：“嗅，原來那一次是初戀呀！”第二，不期而生者居多。譬如，某天，她因為沒帶傘，無法回家，正在望雨興歎，有個男生伸出雨傘，邀她同行。事後，朋友們大肆謠傳：“聽說，王同學喜歡她咧！”本來對王並沒有什麼特別印象，不料經四周人的一渲染，情不由己地對王產生了好感……這個例子告訴我們，初戀往往是突如其來的。妙就妙在，這種感情如果有了進展，她就想：“唉，我們是注定相愛的呀！”也就是說把“偶然”當作“必然”，如此深信不疑。初戀大部分都不會有結果，為什麼？初戀可以說是隻對“永恒的異性”（充其量隻是理想中的一個幻想而已）奉獻愛的讚歌，卻從不睜開雙眼去透視對方的“實體”。由於這個緣故，對方在初戀者的眼中，必定比自己優異（值得尊敬），因此，難免懷有一點自卑感。要是愛對方的心日益高漲，苦惱也隨著加深。女性的初戀，尤其容易“暗中愛慕，以此滿足”。所以，她愛的初戀對象，如果突然要吻她，往往使她感到理想幻滅，不再喜歡他。初戀不會有結果的最大原因，就是在於心靈上的愛和肉體上的欲望，無法成為一體。就算勇往直前，請求對方做進一步的交往，態度也難免生硬粗笨。即使有機會雙方獨處，得以卿卿我我，話題卻時斷時續，口幹舌燥，呼吸不暢……初戀不會有結果的另一原因，在於表現技巧的幼稚、拙劣。初戀的滋味又酸又甜，日後回憶，令人無限懷念。為什麼會令人無限懷念呢？理由很簡單，就因為它是“未能成真的第一次戀愛”。有一位心理學家叫塞卡爾尼克，他用種種實驗，證實了一個理論，那就是：一般而言，中斷（未完成）的動作比完成的動作更容易留在記憶裏——這叫做“塞卡尼克效果”。初戀由於是未完成的戀愛，才不容易被遺忘。還有，記憶這個東西，即
使是慘痛的體驗，經過歲月衝淡之後，就成為“令人懷念”的事，心理學上稱它為“記憶的樂觀主義”。
各位讀者也許有過下麵的經驗吧？
當你翻看相本，瞧見數年前登山的照片，對當時爬坡的艱辛，不複記憶（即使記起來也隻模糊不清），倒是對山上景色壯麗、令人心胸開朗的事，記憶猶深。同理，初戀的感懷也在同樣的心理作用之下產生，不僅如此，還會在無意中加上美化過去的願望。因此，更充滿了高揚情緒——抒情的意味。其實，初戀對象的實體，並不值得美化。這並不是真的愛上一個異性，而是“愛上了愛”的成分居多。簡單地說，原因就如春天下的很薄的微雪，清純、虛幻、說不出的縹緲。因此，過分地把它深刻在心裏，實在值得考慮。由於初戀的印象過分強烈，以至於妨礙以後的戀愛，這種例子並非沒有。在這方麵，應該設法使自己更成熟。不過，也有相反的現象，大談“初戀並沒有什麼特別”的論調，隻知享樂的人似乎有增無減。這年頭，似乎更成為沒有初戀的時代——隻有戀愛遊戲的時代了。
憑良心說，初戀雖然有如步伐不穩的人，不盡理想之處頗多，但是，那種滋味畢竟有純真、新鮮的一麵。初戀在現實上並不開花結果，可要知道，初戀的花姿，卻能在人生中永久活著。應該把初戀做一幅畫，擺放在適當的距離來觀賞——色彩最好是清雅的淡彩色——這才是最理想的態度。
初吻是一種珍寶
美國一位專家經過搜集。發掘，綜合了女子對異性接吻的種種內心秘密。
“你可以給我一個吻嗎？”說這樣一句話來征求意見是滑稽可笑的。但恰到好處地說聲“我要吻你！”動作跟著而來，是能挑動對方情感的。
盡管你是多麼饑渴，也不要把嘴張得好大，因為那是沒有什麼情趣的。
接吻應該是無比甜蜜。如果睜大眼睛接吻，等於閉上眼睛看電影一樣糊塗。因為接吻的人憑感覺而不是視覺，應該閉上眼睛，排除一切雜念，把全部精神集中於銷魂的享受上。否則便可以察覺出這不是愛情，而不過是逢場作戲罷了。
把雙唇閉攏，隻是舌尖和舌尖互相輕輕地吮吸著，4片嘴唇含合在一起，舌尖和舌尖抵觸著，這才是最迷人的。
不該吻而大膽地去吻的，可以饒恕；可以接吻而畏懼不去吻的，那就不能原諒了。
作為女子，應該十分珍視你的初吻，就如珍惜你獨有的一種珍寶一樣。記住，應該把初吻作為一種奉獻，切勿把它作為一種施舍。
把你的初吻獻給你值得奉獻的人吧！那個男子雖然日後可能不一定是你的終身伴侶，但必須是你認為值得留戀的人。
不要和第一次會麵的男子輕易接吻，除非已有了特殊關係，例如你和這位男子早已有了精神上的默契。為的是免得後悔莫及。隻有在傾注感情的時候自然地獻出初吻，你才會達到沉醉的夢境，像做夢一樣的神魂飄蕩。
過來人都甜美地回憶這樣的吻，不然就會感到初吻是浪費了。
在第二次世界大戰之前，接吻是從好萊塢的電影鏡頭中看不到的，那時男女之間的談情說愛，很少有人敢於嚐試接吻這個動作。如今不同了，全球的人幾乎都用吻的方式來表達愛情。少男少女第一次接吻時真的是心動神飄，像觸了電一樣，久久不能忘懷。
再來談破天荒第一吻，女孩子應當注意。當你和異性的感情進展神速，他有親吻你的念頭時，約會前不妨多嚼幾片口香糖，這樣就可以齒含芳香。嘴唇可淡淡地塗上口紅，以增強誘人的美感。“那個時刻”終於來到了！你可臉朝對方，閉上眼睛，一副含羞狀。切忌把身體過於後傾，那會把膽小的他嚇跑的。請以被動的嬌羞姿態，讓他引你進人“觸電”的世界。
人們說“一吻情深”，隨著感情的變化，女孩子的頭痛事就多起來了。比如說他約你去喝咖啡、去看場電影時，此時的你該怎麼辦？就算你心中不樂意去，也不要冷著麵孔說：“我不去！”因為這會使對方心情沮喪，你可用愉快的神態回答他：“真高興。”然後婉轉地告訴他：“可惜我還有事，改日好嗎？”話又說回來，一對戀人不去跳跳舞、喝杯咖啡，這是不可能的，隻要注意對方的動機就行了。
問題是當他邀你去他的房間時，你該如何拒絕呢？你會覺得迷惑，猶豫不決。可能他要求你獻身，你的遲疑和猶豫反而使他有機可乘，如果你接受誘惑，一旦獻身，可就後悔莫及了。有許多女孩子痛苦一生，是由於把不住這道關而造成的。不管對方動機如何，這是你考察對方的最好機會，你不要聽他的甜言蜜語。你不妨偷偷看他的眼睛，他的目光中必定有欲念、有癡迷、有乞求、有惱怒。你的堅持不要軟下來，就算他怕失去你而急於占有你，你也要斷然拒絕。如果他因此而要與你分手，那麼你應該感到慶幸。
但是，你也不必把事情想得太嚴重，好像真無法解決似的。隻要你們真心相愛，一旦對方有所要求時，你可以婉轉地回答他：“如果你真的愛我，就不要勉強我做我不願意做的事情。”他一時會很失望，你不妨趕緊變話題，比如說：“我肚子餓了，一同去吃飯好嗎？”這樣，他就會轉移欲念。
丟失了一份無可奈何的遺憾
我以為，戀愛的真正價值，在於增強人類的生活能力。
在一些年輕女性的來信中，談得最多的是這一類事情：
我已有了心上人，他表示願意跟我結婚。可是我過去有秘密：就是我曾失身於不怎麼喜愛的一個男子。當我一想到將這件事瞞著現在的戀人，同他結婚，萬一在新婚之夜被他發現的話，那不就糟了嗎？一想到這裏，我就害怕極了。
我驚訝地感到，竟有這麼多少女因失身而為結婚惴惴不安。近年來的傾向，是許多女孩把精神上的煩惱放在後麵，隻知道擔心肉體上的問題。
“從那以後就沒有月經了，請告訴我，我是否懷孕了？”她們不是問，就是求教。
“分泌物比以前多了，請問是不是染上了性病？”
“我曾經打過胎，請問：有什麼方法可使處女膜再生？需要多少錢的費用？”
對於這一類的詢問，我回答她們：你們不應該把處女膜當回事，不要把自己作踐成廉價的女郎，應該擔心的，與其說是肉體上的問題，倒不如說是精神上的偏差。
對於前麵那種“新婚夜叫我擔心得要死”的問題，我是這樣答複的：
“一般男性是無法判斷處女膜問題的，除非精通此道的專科醫生。因為女性在第一次性行為裏，有些人會出血，有些人卻不會，所以大可不必為此忐忑不安。如果可能．不妨把新婚之夜定在經期最後一天。此外，還要做出一副稚嫩嬌羞的態度。更重要的是，絕不要把自己過去的秘密告訴他，任他怎樣誘導，或自動講出他過去的秘密，你也不要坦白，因為男性是自私的，一旦坦白出來，以後很可能遭到報複。在你懷孕時，他可能疑神疑鬼，甚至作為自己移情的借口，以不利的條件，逼你離婚。你不必因近乎欺騙他的行為感到內疚，你若向他坦白，就等於給他一記沉重的打擊，所以，不告訴他，使他避免受到打擊，才是一種愛的智慧。你如由衷地愛他，就不該辜負他的期望。”
當一對男女真心相愛的時候，問題不在於處女膜上；而在於從此開始的兩個人生活，這才是最重要的。
要使戀愛結出果實，無論男女，都應不斷加強生活的能力。
每個人都有過錯。既然是人，過錯是難免的，也是無可奈何的，但重複兩次同樣的過錯，就屬愚昧，要是重複第3次，那就枉為做人了。
年輕的女性，常常因為愛情的過錯，而將自己的一生付諸東流。如果她因一次過錯就懷著絕望的話，那是個缺乏頭腦的傻女孩。
不幸失落的女性應該以希望和勇氣去開拓新的人生，即使希望破滅，也要堅持勇氣。要知道過去有過汙點的女性不止你一個，她們不同樣堂堂正正地生活並充滿幸福嗎？
三、謹防戀愛中的異化心理
“第三者”心理
“第三者”的界定
愛情是男女之間建立在生理、心理和社會倫理綜合需要之上的一種至真、至善、至美的情感，忠貞、專一、理解、信任、尊重、關懷是它的美的內涵，因而是持久而穩定的。真正的愛情隻限於在兩個異性之間發生，具有排他性，不能容忍第三者插足。
所謂“第三者”，指的是未婚或已婚的男女與有夫之婦或有婦之夫發生性愛關係。一般說來，“第三者”就是愛情生活主體之外的多餘人。它的產生，可能是“自告奮勇”者，也可能是被拉下水者，前者叫作“插人的第三者”，後者叫作“被引進的第三者”。“插人的第三者”，有的是明知故犯，明明知道別人已經開始了愛情生活，自己還要故意插進去，奪人所愛，這是很不道德的。有的則是盲目“進攻”的結果，他去追求別人時並不知道別人已經進入了愛情角色，這種第三者並無罪責，隻要自覺退出就好了。“被引進的第三者”，往往是被動的愛情應邀者，如果知道對方已有愛人，那就不能再同他談戀愛，如果事先不知而誤人情網，一旦醒悟，就要主動自覺地擺脫出來。心甘情願地接受別人的勾引而成為第三者，同樣也是不道德的。
第三者產生的原因
從心理學的角度分析，“婚外戀情”、“喜新厭舊”必有它產生的心理上的原因。《情愛論》的作者基·瓦西列夫認為：一個墜人情網的人總想在對象身上發現、尋覓完美的品質，使之符合自己擇偶的審美意象化，而這些品質幾乎總是抽象的綜合，隻能處於分散的狀態，分別存在於各個不同的對象身上，於是，有些男於或女子就想法“彌補”配偶身上的“空白”。比如，一個男於隻能滿足女子的生理需求，這個女子就會不自覺地愛上另一個能在精神上。智力上與她進行交流的男子，以彌補“這個”男子的空白。有的女人大言不慚地宣布：“讓一個愛我的人做我的丈夫，讓另一個我愛的人做我的情人……”之所以產生“空白”，往往是“第二者”的缺陷或由於沒有及時更新愛情所留下的“空白”。這是情感的“空白”，是精神的“空白”，即使沒有什麼“第三者”，這情感和精神的“空白”是比“第三者”更具威力的“第四者”，足以摧毀愛情和婚姻。基·瓦西列夫的這種說法不無道理，但卻不能成為“第三者”破壞別人家庭幸福、逃脫自己的罪責的借口。
“第三者”產生的根本原因，首先是“第三者”本人的自我修養和道德水平低下的緣故。在愛情生活中，有的人隻顧自己情感的需要，不顧別人的利益。成為“第三者”的人，就在於他們不能用社會的道德規範和紀律、法律來控製自己的行為，用理智來克製自己的激情，而是為愛而愛，愛情至上，個人利益至上。其次，“第三者”的出現可能有情感因素在起作用。在某種情況下，“第三者”可能真愛“第二者”；“第二者”也真愛“第三者”。但由於某些原因，“第二者”與“第一者”的關係難以解除，從而形成了三足鼎立的局麵。從情感上說，這種“第三者”是值得同情的。然而，從愛情的倫理道德上看，這種“第三者”也不能存在，要麼控製情感，中斷兩人的關係；要麼在“第二者”斷絕與“第一者”的關係後，與“第二者”建立正當的愛情關係。無論如何，愛情生活中的三足鼎立是不允許的。再次，“第三者”的出現，同“第二者”以及“第二者”與“第一者”的關係有關。有的“第三者”直接受“第二者”的拉攏或暗示，有的則在“第二者”與“第一者”發生矛盾、出現感情裂縫時趁虛而人。因此，對於“第三者”的產生，“第二者”是十分關鍵的。正處戀愛中的男女，必須忠貞專一，真誠相待，發展感情，嚴防“第三者”的插足。還有一種情況，即有的“第三者”是由愛情關係以外的他人所造成的。如有的家長反對兒女婚姻自主，一手包辦，為了拆散兒女已有的愛情關係，硬要給兒女再找一個，也不管他（她）願意不願意，這也就出現了“第三者”。凡屬於這種情況，一定要嚴加拒絕，堅決不做‘第三者”，充當破壞別人愛情幸福的工具。俗話說：“君子成人之美”。我們每一個人，包括家長在內，都應該對別人（尤其是子女）的正當戀愛采取關心、支持的態度，積極維護他們愛的自由和愛的權利。