何炯字士光，胤從弟也。父撙，太中大夫。炯年十五，從胤受業，一期並通五經章句。白皙美容貌，從兄求、點每曰：“叔寶神清，杜乂膚清，今觀此子，複見衛、杜在目。”從兄戢謂人曰：“此子非止吾門之寶，亦爲一代偉人。”
炯常慕恬退，不樂進仕。從叔昌宇謂曰：“求、點皆已高蹈，汝無宜複爾。且君子出處亦各一途。”
年十九，解褐揚州主簿，舉秀才，累遷梁仁威南康王限內記室，書侍禦史。以父疾陳解。炯侍疾踰旬，衣不解帶，頭不櫛沐，信宿之間，形貌頓改。及父卒，號慟不絕聲，藉地腰腳虛腫。醫雲：“須服豬蹄湯。”炯以有肉味不肯服，親友請譬，終於不回，遂以毀卒。
先是謂家人曰：“王孫、玄晏所尚不同，長魚、慶緒於事爲得。必須儉而中禮，無取苟異。月朝十五日，可置一甌粗粥，如常日所進。”又傷兩兄並淡仕進，故祿所不及，恐而今而後，溫飽無資。乃漼然下泣，自外無所言。
何昌宇字儼望，尚之弟子也。父佟之，位侍中。昌宇少而清靖，獨立不群，所交者必當世清名，是以風流籍甚。仕宋爲尚書儀曹郎、建平王景素征北南徐州府主簿，以風素見重。母老求祿，出爲湘東太守。還爲齊高帝驃騎功曹。
昌宇在郡，景素被誅，昌宇痛之，至是啓高帝理其冤，又與司空褚彥回書極言之。高帝嘉其義。曆位中書郎、王儉衛軍長史，儉謂昌宇曰：“後任朝事者，非卿而誰？”
臨海王昭秀爲荊州，以昌宇爲西中郎長史、南郡太守，行荊州事。明帝將踐阼，先使裴叔業喪旨詔昌宇，令以便宜從事。昌宇拒之曰：“國家委身以上流之重，付身以萬裏之事，臨海王未有失，寧得從君單詔邪？即時自有啓聞，須反更議。”叔業曰：“若爾便是拒詔，拒詔，軍法行事耳。”答曰：“能見殺者君也，能拒詔者仆也。君不能見殺，政有沿流之計耳。”昌宇素有名德，叔業不敢逼而退。上聞而嘉之，昭秀由此得還都。
昌宇後爲吏部尚書，嚐有一客姓閔求官。昌宇謂曰：“君是誰後？”答曰：“子騫後。”昌宇團扇掩口而笑，謂坐客曰：“遙遙華胄。”
昌宇不雜交遊，通和泛愛，曆郡皆以清白稱。後卒於侍中，領驍騎將軍。贈太常，諡曰簡子。子敬容。
敬容字國禮，弱冠尚齊武帝女長城公主，拜駙馬都尉。梁天監中，爲建安內史，清公有美績，吏人稱之。累遷守吏部尚書，銓序明審，號爲稱職。出爲吳郡太守，爲政勤恤人隱，辯訟如神，視事四年，政爲天下第一。吏人詣闕請樹碑，詔許之。複爲吏部尚書、侍中，領太子中庶子。
敬容身長八尺，白皙美須眉，性矜莊，衣冠鮮麗。武帝雖衣浣衣，而左右衣必須潔。嚐有侍臣衣帶卷折，帝怒曰：“卿衣帶如繩，欲何所縛。”敬容希旨，故益鮮明。常以膠清刷須，衣裳不整，伏床熨之，或暑月背爲之焦。每公庭就列，容止出人。爲尚書右仆射，參掌選事。遷左仆射、丹陽尹，並參掌大選如故。
敬容接對賓朋，言詞若訥，酬答二宮，則音韻調暢。大同中，朱雀門災，武帝謂群臣曰：“此門製狹，我始欲改構，遂遭天火。”相顧未答，敬容獨曰：“此所謂先天而天不違。”時以爲名對。
五年，改爲尚書令，參選事如故。敬容久處台閣，詳悉晉魏以來舊事，且聰明識達，勤於簿領，詰朝理事，日旰不休。職隆任重，專預機密，而拙於草隸，淺於學術，通包苴餉饋，無賄則略不交語。自晉宋以來，宰相皆文義自逸，敬容獨勤庶務，貪吝爲時所嗤鄙。
其署名“敬”字，則大作“苟”，小爲“文”，“容”字大爲“父”，小爲“口”。陸倕戲之曰：“公家‘苟’既奇大，‘父’亦不小。”敬容遂不能答。又多漏禁中語，故嘲誚日至。嚐有客姓吉，敬容問：“卿與邴吉遠近？”答曰：“如明公之與蕭何。”時蕭琛子巡頗有輕薄才，因製卦名、離合等詩嘲之，亦不屑也。
帝嚐夢具朝服入太廟拜伏悲感，旦於延務殿說所夢。敬容對曰：“臣聞孝悌之至，通於神明。陛下性與天通，故應感斯夢。”上極然之，便有拜陵之議。
後坐妾弟費慧明爲道倉丞夜盜官米，爲禁司所執，送領軍府。時河東王譽爲領軍，敬容以書解慧明。譽前經屬事不行，因此即封書以奏。帝大怒，付南司推劾。禦史中丞張綰奏敬容協私罔上，合棄市。詔特免職。到溉謂朱異曰：“天時便覺開霽。”其見嫉如此。
初，沙門釋寶誌嚐謂敬容曰：“君後必貴，終是‘何’敗耳。”及敬容爲宰相，謂何姓當爲其禍，故抑沒宗族，無仕進者，至是竟爲河東所敗。
中大同元年三月，武帝幸同泰寺講金字三慧經，敬容啓預聽，敕許之。又起爲金紫光祿大夫，未拜，又加侍中。敬容舊時賓客門生喧嘩如昔，冀其複用。會稽謝鬱致書戒之曰：
草萊之人，聞諸道路，君侯已得瞻望朝夕，出入禁門。醉尉將不敢嗬，灰然不無其漸，甚休！敢賀於前，又將吊也。
昔流言裁至，公旦東奔，燕書始來，子孟不入。夫聖賢被虛過以自斥，未有嬰時釁而求親者也。且暴鰓之魚，不念杯酌之水，雲霄之翼，豈顧籠樊之糧。何者？所托已盛也。昔君侯納言加首，鳴玉在腰，回豐貂以步文昌，聳高蟬而趨武帳，可謂盛矣。不以此時薦才拔士，少報聖主之恩，今卒如爰絲之說，受責見過，方複欲更窺朝廷，觖望萬分，竊不爲左右取也。昔竇嬰、楊惲亦得罪明時，不能謝絕賓客，猶交黨援，卒無後福，終益前禍。仆之所吊，實在於斯。
人人所以頗猶有踵君侯之門者，未必皆感惠懷仁，有灌夫、任安之義，乃戒翟公之大署，冀君侯之複用也。夫在思過之日，而挾複用之意，未可爲智者說矣。夫君侯宜杜門念失，無有所通，築茅茨於鍾阜，聊優遊以卒歲，見可憐之意，著待終之情，複仲尼能改之言，惟子貢更也之譬，少戢言於衆口，微自救於竹帛，所謂“失之東隅，收之桑榆”。如此，令明主聞知，尚有冀也。
仆東臯鄙人，入穴幸無銜寠，恥天下之士，不爲執事道之，故披肝膽，示情素，君侯豈能鑒焉。
太清元年，遷太子詹事，侍中如故。二年，侯景襲建鄴，敬容自府移家台內。初，景渦陽退敗，未得審實，傳者乃雲其將暴顯反，景身與衆並沒。朝廷以爲憂。敬容尋見東宮，簡文謂曰：“淮北始更有信，侯景定得身免。”敬容曰：“得景遂死，深是朝廷之福。”簡文失色，問其故，對曰：“景翻覆叛臣，終當亂國。”
是年，簡文頻於玄圃自講老莊二書，學士吳孜時寄詹事府，每日入聽。敬容謂孜曰：“昔晉氏喪亂，頗由祖尚虛玄，胡賊遂覆中夏。今東宮複襲此，殆非人事，其將爲戎乎。”俄而侯景難作，其言有征也。三年，卒於圍內。
何氏自晉司空充、宋司空尚之奉佛法，並建立塔寺，至敬容又舍宅東爲伽藍，趨權者因助財造構，敬容並不拒，故寺堂宇頗爲宏麗。時輕薄者因呼爲“衆造寺”。及敬容免職出宅，止有常用器物及囊衣而已，竟無餘財貨，時亦以此稱之。
敬容特爲從兄胤所親愛，胤在若邪山嚐疾篤，有書雲：“田疇館宇悉奉衆僧，書經並歸從弟敬容。”其見知如此。敬容唯有一子，年始八歲。在吳，臨還與胤別，胤問名，敬容曰：“仍欲就兄求名。”胤即命紙筆，名曰玨。曰：“書雲兩玉曰玨，吾與弟二家共此一子，所謂鈺也。”位秘書丞，早卒。
論曰：尚之以雅道自居，用致公輔，行己之跡，動不踰閑。及乎洗合取譏，皮冠獲誚，貞粹之地，高人未之全許。然父子一時並處權要，雖經屯詖，鹹以功名自卒，古之所謂巧宦，此之謂乎。點、胤弟兄俱雲遁逸，求其蹈履，則非曰山林，察其持身，則未舍名譽。觀夫子皙之赴慧景，子季之矯敬衝，以跡以心，居然可測。而高自標致，一代歸宗，以之入用，未知所取。斯殆虛勝之風，江東所尚，不然何以至於此也？昌宇雅仗名節，殆曰人望。敬容材實幹蠱，賄而敗業，惜乎。