一提起“四大名著”，人們很快地會想起《三國演義》，因為三國時期那波瀾北闊、五彩繽紛，人山人海，龍爭虎鬥的曆史畫卷十分可觀，曹操、劉備、孫權、諸葛亮、司馬懿等曆史人物，都是人們茶餘飯後常常談論不休的話題。刀光劍影的拚殺，文韜武略的較量，既有武功看點，又有智慧大餐。離奇變幼的情節，唇槍舌劍的外交，趣味濃濃烈烈，令人拍手叫絕。因而《三國演義》被列為名著，銷售量之大，影響麵之廣是有目共睹的。
一提起“三國”，軍閥混戰，諸侯對決，戰爭此起彼伏，狼煙彌漫四方。血流成渠的場麵慘不忍睹，屍橫遍野的景象屢見不鮮，血雨腥風，內戰不休。廣大人民橫罹戰禍，妻離子散，饑寒交迫，朝不慮夕，想想來龍去脈，思思前因後果，到底誰對誰錯，誰功誰過，眾說紛紜，各執一說。要分清是非，找到正確答案，就得解開迷團，還原曆史真相。靠《三國演義》來找答案，還遠不解渴。《三國演義》是小說，就難免有虛構，曾既有“三分事實，七分虛構”的說法，又有“七分事實，三分虛構”的語調，以往的曆史學者為了弄清三國時期的曆史真相，便如饑似渴地去拜讀那被稱為“正史”的《三國誌》，然而此書惜墨如金，不但語句簡略，還有許多靠不住的地方，甚至還有自相矛盾的地方。由於作者的立場使然，他喜歡誰、討厭誰，在曆史資料的取舍上就存在著很大差別，著書之筆難免有走偏的時候。
其實，隻要我們能站在三國時期廣大勞動人民這一邊，以馬克思主義世界觀和方法論為指導，是能夠識破假相，找到真相，透過現象看到本質的。
我們先簡略地複述一下近一個世紀的三國全過程，以亮出本文的觀點。
東漢後期，朝政日趨腐敗黑暗，生產力遭受到嚴重破壞，廣大人民無衣無食，便爆發了大規模的農民起義——黃巾起義。在官府鎮壓起義軍的過程中形成了許多武裝割據的軍閥，他們混戰不息，東漢政權名存實亡，漢天子也成了朝不保夕的逃亡皇帝。皇帝還沒死，天下就到了人人都想當皇帝的時候，如果皇帝一死，天下諸侯就都有理由當皇帝了，到那時，內戰真不知何時能止，人民不知何時得安，此時，國家已到了最危險的時候，民族也到了最可怕的地步！
廣大人民多麼痛恨戰爭啊！多麼渴望和平啊！多麼渴望統一啊！誰都明白，要達到天下統一，最好的辦法就是既能有終身不想當皇帝又有雄才大略的非常之人，救下皇帝，並輔佐皇帝統一天下，才能打消諸侯想當皇帝的念頭。歸順皇帝，歸順朝廷，才能加快統一的進程，縮短統一的時間，人民才能早日得安。
“國亂顯忠臣”，在這****不寧的非常時期，一些實力雄厚的軍事集團如袁紹等，都不想救天子，求統一，而隻有處於弱勢的曹操挺身而出，救天子，求統一。並輔佐漢獻帝建立起一個政通人和的朝廷，奉天子以令不臣，以統一大業為已任，出生入死，打敗一個又一個強硬的軍閥，很快地統一了大半個中國，使占天下三分之二的人民得以安居樂業。
曹操統一北方後，統一向長江以南推進的時候，劉備和孫權兩個軍事集團進行了溝通，他們的頂尖謀士諸葛亮和魯肅作出了鼎足天下的謀劃，即劉備在西蜀稱帝，孫權在江東稱孤，與漢獻帝抗衡的謀劃。捉使孫、劉兩個集團結成了軍事聯盟，共同對抗朝廷破壞統一，孫、劉聯軍在赤壁打敗了朝廷的軍隊，劉備、孫權、諸葛亮、魯肅共同破壞了國家統一，鼎足天下的陰謀得逞了。赤壁戰後，又經過十多年的爭奪戰，劉備在西蜀圓上了皇帝夢，孫權在江東圓上了帝王夢，於是，天下就形成了一個占據中原的中原大國和兩個偏邦偽政。人們習慣地稱之為“三國”。化幹戈為玉帛，此其時矣，既然國家沒有統一，既然已形成三國鼎立，既然生米已造成熟飯，既然內戰已經打了二十五年之久，就應該各守疆界，互不侵犯，醫治戰爭的創傷，恢複和發展生產力，讓人民得到修養生息，待幾十年後，統一的條件成熟了，再完成國家統一。