伴奏音樂由兩部組成。“鑼鼓點”以配合男女艄的舞蹈動作為主，也用於其它角色造型或做技巧動作；“嗩呐曲牌”，用於街上行走和“掏場子”，有[得勝回營]、[拉兔子]、[狼吃瓜]等。
汾孝地秧歌
“汾孝地秧歌”流傳在山西汾陽、孝義一帶。早期，人們在節日期間圍成一圈，敲鑼、打鼓、擊棒，自娛自樂，稱“搗秧歌”（“搗”，當地方言，意為“敲打”）。後來逐步形成打鼓、擊棒、敲鑼的舞蹈動作，並走動起來，邊敲邊扭，形成簡單的隊形變化，稱“掏場子”。以後在敲打走場的間隙又由一些歌手即興演唱小調，編唱祝願、慶賀之詞，以取吉利，演變成以舞蹈為主的“武場秧歌”和以唱腔為主的“文場秧歌”。清末民初文場秧歌發展成地方小戲。武場秧歌仍流傳於民間作為歡度元宵佳節的主要娛樂形式。
“汾孝地秧歌”由12人表演。舞棒者4人，戲曲武生裝扮，雙手各握一根30厘米長的棗木或杏木花棒，邊擊邊舞，英姿勃發，基本動作有：獅子大張口、叫棒、馬勢、虎勢、丁字七星步，杆子勢、金雞獨立、旋風腳、坐盤、跳馬勢、餓虎撲羊勢、燕式托掌、踹步、下叉、踢腿打虎勢、並腿跳步、吸腿單跳、旁踹腿。擊鑼者4人，裝扮似戲曲小旦，手拿小鑼，扭腰擺胯，聳肩甩臂，似風擺柳，基本動作有：懷中抱月、踩方步、天女散花、坐盤，挑辮鏈、篩鑼等。4個腰鼓手醜角扮相，麵繪五毒圖案或桃形，頭戴氈帽、上插彩色絨球，著青服，背腰鼓，呈猴勢，詼諧幽默地擊鼓起舞，基本動作有：鳳凰單展翅，鳳凰雙展翅、撩踹腿、升子底、硬翻身、馬勢、蘇秦背劍、朝天一柱香、猴捅馬蜂窩、勾步、黑虎拖鞭、左飛槌、右飛槌、煞鼓、纏頭繞轉、兔刨土土，野雞串、弓步一柱香等。
該舞吸取了武術的“動靜相生觀”，“剛柔相濟觀”和“快慢相間觀”等技術理論，舞時，技道並重，形、意、氣並舉，使舞蹈動作敏捷利索，剛勁有力，而又動靜結合，剛柔相濟。
伴奏樂器為大鑼一麵，亮鑼一麵，鐃鈸一副，與場上演員手中的道具共同擊打出[引子]、[常用鼓點]和[專門鼓點]。表演時，演員隻舞不唱。在鼓手的帶領下，在自己擊打出的鼓點節奏中，各自做自己的基本動作，共同變換出不同的隊形圖案，形成整體統一的演出氣氛。常用的隊形圖案有：一條龍、兩條龍、二龍出水、升子底、之字形、蒜辮子、天地牌、八角茴香、四見麵、單十字花、雙十字花、單勾心、卷墊席、宮燈、十二連勾。
踩街秧歌
“踩街秧歌”流傳於山西古郊市。活動於元宵節和農曆七月二十的“古節”。屆時，秧歌隊人多勢眾，鼓樂喧闐，踩踏於街巷，以鎮邪祛魔，求得人畜平安，五穀豐登。
秧歌隊伍由28人組成：唱曲人1名，不化妝，手拿折扇；傘頭2人，頭戴氈帽，身穿青袍，左手打黃羅傘，右手搖響環，是舞隊的指揮者；俊扮公子2人，手拿折扇；俊扮正鼓、正鑼和醜扮花鼓、花鑼各4人，各背腰鼓或執手鑼；醜公子1人，歪戴相公帽，敞開道袍襟，手拿花折扇；花貨郎、毛貨郎各1人，身背褡褳，左手持弓形貨杆，上掛各色小百貨，右手搖撥浪鼓；正扮老漢1人，拄拐杖；醜扮老婆1人，搖大蒲扇；最後是金童、玉女各1人，雙手持馬鞭。伴奏樂隊有小堂鼓、板鼓、馬鑼、鉸子、鐃鈸、手鑼和大小嗩呐各1件。
踩街時，吹奏樂隊在前，秧歌隊各角色在唱曲人和傘頭的帶領下，列隊成行，在樂隊的演奏中，做簡單的動作或扭秧歌步，行進於街巷。到了表演場地吹打樂和舞隊便分兩攤表演。吹打樂演奏[將軍令]、[十四槌]、[搶親]、[哪吒]、[拜花堂]、[鬧洞房]、[耍娃娃]、[牛鬥虎]等曲牌。舞隊則打起花鼓、手鑼，在傘頭的指揮下跑“二龍出水”、“雙開門”、“跑葫蘆”、“八字麻花”、“參拜”、“八卦陣”、“十字梅”、“落地金錢”、“雙環套”、“一條鞭”等場圖，並由4名鼓手和4名花鑼表演各種技巧。當響起一串鞭炮聲時，表演停止，由唱曲者即興編詞進行演唱，多為四句小曲，唱完第四句後，眾人再齊唱最後一句一遍。唱完曲後又到下一個點繼續踩街。