在歡快的擊樂聲中，羊羔頭持傘，走“圓場步”上場，繞場一周，分別從舞台的四個角將羊羔一個一個地接上場，眾羊羔抖著扇花圍著羊羔頭，以連蹦帶跳的“圓場步”、碎穩的“花梆步”輕捷地跑“圓圈”“十字形”“龍擺尾”的隊形，在快速跑動過程中，身上的銅鈴發出清脆而有節奏的響動，與抖動的彩扇、羊羔頭揮舞的花傘配合起來，仿佛在牧童帶領下，一群可愛的羊羔在奔跑，故群眾稱之為“跑羊羔”。
演唱時，由羊羔頭領唱，眾羊羔和之，采用當地小劇種“揚高戲”的曲調，歌詞根據本地風土人情，新人新事及豐收景象等即興編配，內容可隨時變換。唱時，無伴奏，為清唱。
伴奏樂器為大鈸兩付，大鑼一麵，簡單而單純。
水船秧歌
“水船秧歌”也稱“跑秧歌”。相傳，起源於祭祀，是為祛瘟避邪，消災免難，以祈求神靈保佑人丁興旺而進行的民間習俗活動，因而，亦稱“人口會會”，流傳在山西柳林、離石、中陽縣一帶的黃河沿岸。
該舞的角色為“艄公”和“裝身子的”（秧歌隊員）兩部分。男、女2位艄公不僅是主要表演者，而且是整個活動過程中的總指揮；裝身子的人數少則10餘人，多達200—300人。扮相既有傳統劇目中的生、旦、淨、末、醜，又有民間演唱（小會子）中的工、農、商、學、兵，還有傻小子，醜婆等。
它反映的是黃河船工的水上生活，其表演形式共分四個段落：
第一段為“拔船”，即行船前的一係列準備工作。男、女艄公拿槳撐船、拗船，站在船頭翹船，張起風帆，拉出船繩，拔出鐵錨，準備啟船。
第二段表現船在水上行進的情景。由全體人員表演“掏場子”。水麵風平浪靜，風景秀麗。在悠揚的嗩呐聲中，人們在男、女艄帶領下，輕快地變換出各種隊形圖案。突然，音樂節奏加快了，狂風惡浪向小船襲來，在緊鑼密鼓中，大家跑出“蛇盤九顆蛋”、“八卦船頂”、“十二連燈”、“天地牌子”等隊形。不巧，又遇礁石、漩渦了，隨著“牛牛窩”、“蛇退皮”的隊形盤繞，船擱淺了。
第三段是“陷船”。它反映了人們不同的態度：男艄公脫掉衣服、解下腰帶，進入水中，搖船，背船、杠船、撬船……乘客中有的磕頭跪拜，有的插科打諢說幽默逗趣的話，也有的抓“傻小子”，欲擒他祭河神，一次、兩次，在剛揪住“傻小子”的耳朵時，船緩緩擺動了。
最後是“尾聲”。經過一番周折，終於，船順利抵岸了。
其特色為：動中有靜，形神兼備，層次清楚，節奏鮮明。“動中有靜”是指在動作力度、速度和幅度上都體現出動與靜的結合。老藝人白振亮反複強調，動作要做的“連文帶打”，這裏，“文”指的是靜，“打”指的是動，“連文帶打”即動中有靜。如在“陷船”時，前十八拍是激烈的“撬船”動作，而後十六拍卻是圍船緩慢行走，思考的動作；又如“挖沙子”時，在一段急速的快跑後，做一個穩定的造型，使動與靜形成了鮮明的對比，取得了較好的藝術效果。“形神兼備”是說表演者不僅要有外在形體的美，而且要通過舞蹈動作表現出人物的內心世界。如男艄公在“行船”時輕鬆自在的感情，在“陷船”時又氣又急的表情，以及在戰狂風鬥惡浪時，既莊嚴、又自若，既緊張、又沉著的情緒，使情與形得到了和諧的統一。“層次清楚”是指在隊形變換上的圖案美。該舞的場圖變化多樣，有45種，它在藝術處理上運用了“對稱”的手法，使畫麵平穩協調規整，在形、體、點的布局上，要求每個舞者之間的距離均衡勻稱，使整個場麵層次井然，開合有序，花而不亂。“節奏分明”是說表演者的一招一式、一舉一動都須與鑼鼓節奏絲絲入扣，緊密結合。老藝人們在談到動作時，首先強調的則是鑼鼓點。一個舞者，無論動作好壞，必須踩在鼓點上，否則就被認為是“涼棒”。
女艄動作的特點為：飄、擺、扭、嬌。即：行如落葉水上飄，動則楊柳隨風擺，腰胸連綿扭∞字，頭微晃動含柔嬌。
男艄的動作特點是：拖、曲、沿、穩。即：快起慢落踏稀泥，拖泥帶水逶迤移，雙膝微屈氣下沉，剛中有柔健又穩。
眾秧歌隊員“掏場子”時的動作特點則是：身體鬆弛腿柔軟，挺胸抬頭肩膀晃，兩臂左右來回甩，腳跟著地向前邁。