第六卷 波多黎各詩人
第一章 奧斯托斯
E.M.deEugenioMar□adeHostos(1839～1903)波多黎各作家、政治活動家。曾在西班牙馬德裏求學，得法學博士學位。畢生致力於波多黎各和古巴的獨立運動，主張成立安的列斯共和國。1865年與古巴作家何塞·安東尼奧·薩科創建"廢除奴隸製協會"，呼籲古巴、波多黎各等安的列斯各島黑人奴隸和中國勞工求得解放。1868年參加馬德裏的雅典娜協會，為西班牙共和製度的建立而努力。1873年，由於新成立的西班牙共和國政府無心實現殖民地的獨立，離開馬德裏前往美國紐約，支持古巴流亡者的起義活動，後又去秘魯，為當地中國勞工的悲慘遭遇呼籲，在多米尼加共和國和智利幫助初等教育的建設。1903年在聖多明各去世。
奧斯托斯是19世紀末拉丁美洲獨立運動的戰士，實證主義哲學思想家之一，有《全集》20卷，1939年出版。其中有重要的社會科學著作《社會道德》（1888年作）、《憲法教程》（1887年作）、《社會學》（1883～1901年作）。他在文學上的主要成就是1863年寫的《巴約安的漫遊》，記述巴約安在美洲各地的遊曆，對一個古巴姑娘的愛，以及為安的列斯群島殖民地的獨立運動的奔走與他的愛情之間的矛盾，充滿浪漫主義的熱情和對未來的憧憬。這部小說受到拜倫的《恰爾德·哈羅爾德遊記》和歌德的《威廉·邁斯特》的影響。巴約安就是作者青年時代的寫照。他滿懷激情和理想，立誌為祖國的前途而奮鬥，但在激情之中又帶有傷感的情調。
第二章 塞諾·甘迪亞
M.ManuelZenoGand□a(1855～1930)波多黎各作家、醫生。從醫學的角度，寫作自然主義的小說。仿照左拉的先例，計劃創作一係列連續性作品,總稱為"病態世界紀事"。完成4卷:《沼澤》(1894)，寫農民;《匪幫》(1896)，寫走私販;《贖罪者》(1922)，寫教會；《交易》(1922)，寫商人。這些小說揭露殖民地社會的貧困、饑餓、罪惡、痛苦，反映人們在貪欲、自私支配下的精神狀態和物質生活，但是情節簡單，人物圖式化，從屬於作者所企圖描寫的環境。這是塞諾·甘迪亞的作品的特點。他寫小說的目的是揭露一種醜惡的社會現象，因而以描寫環境為主要手段。情節和人物，都是為了再現這個環境當時當地的氣氛而配備的。他所描寫的環境極為細致，尤其是社會的各種醜惡，各種細節，充分暴露，仿佛醫生的疾病診斷書。
第三章 帕萊斯·馬托斯
L.LuisPal□sMatos(1899～1959)波多黎各詩人。早期創作現代主義流派詩歌，有詩集《杜鵑花》(1915)。1926年以後，混合使用非洲土語詞彙與西班牙語詞彙寫作，以具有黑人歌唱舞蹈韻律和節奏效果的西班牙非洲詩歌獲得盛名。他的大部分作品模擬黑人的魔術般的祭禮、黑人的舞蹈、黑人歌唱的民間歌曲，具有強烈的氣氛和特色，反映了安的列斯諸島兩種民族、兩種文化的聯係，表現出對故鄉、故土的熱愛。有著名詩集《發髻的熱病》(1937)。他的全集《詩集，1915～1956》於1957年出版。
第四章 馬爾克斯
R.Ren□Marqu□s(1919～)波多黎各作家。以兩部短篇小說集《我們的另一天》(1955)、《在一個名叫聖胡安的城市裏》（1960）成名。長篇小說《人的前夕》（1959）寫一個痛苦的戀愛故事。主人公皮魯洛與一個姑娘相愛，但他更愛故鄉的人民和土地,在1928年波多黎各獨立派和合並派激烈爭論時,他放棄愛情，成為獨立派的戰士。他的著名劇作有《大車》，寫一個農民家庭被剝奪了土地，移居美國；《死亡進不了王宮》（1957年作）寫一個人對革命理想的背叛；《給這個陰影一個藍孩子》(1958年作)寫一個起義者的失敗。其他劇作有《太陽與麥克唐納一家》（1957年作），《破碎的太陽》（1958年作），啞劇《傻瓜胡安和西方來的太太》（1956年作）。他的戲劇創作受美國戲劇，特別是奧尼爾的影響，編有《戲劇集》(1959)一種。