當麵試官喊到自己的名字時，就應有力地答一聲“是”，然後再進門。如果門關著的話，就要以裏麵聽得見的力度敲門，聽到回複後再進去。開門關門盡量要輕，在向招聘方各位行過禮之後，清楚地說出自己的名字。
在沒有聽到“請坐”之前，絕對不可以坐下。麵試官還沒有開口，就順勢把自己掛在椅子上的人已經被扣掉一半分數了，從門口走進來的時候，也要挺起胸膛堂堂正正地走。坐下時也不要在椅沿上輕坐，要舒服地坐進去，並攏雙膝，把手自然地放在上麵。
使用過分誇張的敬語是一件令雙方都很尷尬的事。所以，對這一點要在平時待人接物上下工夫，如習慣於對長輩說敬語等。
說話時不要低頭，要看著對方的眼睛或眉間，不要回避視線，也不要一味直勾勾地盯著對方的眼睛。做出具體答複前，可以把視線投在對方身後的背景上約兩三秒鍾作思考，思考時間不宜過長，開口回答問題時，應該把視線收回來。
無論談話投機與否，你都不要因此分散注意力，不要四處看，顯出似聽非聽的樣子。如果你對對方的提問漫不經心，或是隨便解釋某種現象以表現自己的高明，或是連珠炮似地發問，讓對方覺得你過分熱心和要求太高，這些都容易破壞交談，都是不好的交談習慣。
在麵試場上，常會遇到一些不熟悉或曾經熟悉現在竟忘記或根本不懂的問題。麵臨這種情況時默不作聲、回避問題是失策的，牽強附會、“強不知為知之”更是拙劣，坦率承認方上策。
13-10>>>服飾：自我的延伸
以前，人們穿衣服總遵守著一定的原則，因職業不同而穿不同的服裝。古時候工匠穿著印有商號的外衣，18～19世紀，人們也因職業不同而穿著不同的服飾，服裝標誌著人的職業和社會地位。
如今，越來越多的人不願讓人從穿著上看出他們的職業和經濟能力，而是想充分彰顯個性。反過來說，人的內心比以前更直接地表現在穿著上。這對研究內心分析法的人來說，反而更有用武之地。
“衣服是人的第二皮膚”，服裝能非常清晰地表現出人的性格和心理狀態。
最初，人是赤身裸體的，為了將自己的身體隱藏起來才穿起了衣服。實際上，穿上衣服卻反而暴露了自己，這是因為人自己選擇的服裝，表現了從赤身裸體的肉體上無法窺知的內心情緒。
從這個意義上看，衣服是人的身體不可分割的一部分，甚至可以認為衣服就是“他自己”。人的自我暴露在外表上，心理學將這稱作“延長自我”。根據“延長自我”的理論，人穿上衣服，戴上裝飾品，會暴露出更多的自我。
喜歡穿著華美服裝的人，意味著他懷有很強烈的自我顯示欲，同時，他可能具有歇斯底裏的性格，這種人對於金錢的欲望特別強烈。
此外，有些人非常喜歡結著本色的領帶或愛用本色的物品。這類人的自我意識很強。當然，也有些人很不喜歡打領帶，他們屬於同一種類型。
有種人穿著樸素，他通常屬於順應型。不過，其中也有人對某部分裝扮非常講究，例如領帶或襪子。這種人也屬於順應型，他們在某些方麵非常能夠堅持自己的主張，也是頗有個性的類型。
但也有人對此持不同的觀點，這種人所以要重視某部分的打扮，無非是要掩飾自己容貌上的若幹缺陷。例如，有些女性對於自己的容貌缺乏信心，也就是懷疑自己沒有吸引男性的能力，所以，才喜歡穿上超級迷你裙。甚至有些男性禿發嚴重，於是，他就故意穿上昂貴的鞋襪，借以顯示自己的優點。這種類型的人對於自己的弱點，滿懷著矛盾心理。
此外，有一種人卻保持著中間立場，他們適時地改變流行，選擇適合自己的部分來應用，這一類人能夠很適度地尊重自己的主張。
有時候，某些人會因為情況不同而改變嗜好，甚至穿起完全沒有經過選擇的服裝，這種人顯然是因為情緒不安所致。他們有意脫離單調的工作，希望過上富有變化的生活，所以說，這表示了一種逃避現實的願望。
有些人一直都穿著固定格調的衣服，但是有時候，他突然改穿完全不同於以往的服裝。例如，他平時穿著固定樣式與格調的西裝，但有一天，他卻忽然改穿夾克和鮮豔的休閑長褲，甚至改換完全不同顏色的領帶，結果引起同事的好奇：“他今天有什麼事嗎？”
不管從表象或精神方麵說，這種人的內心必然受到了某種刺激，使他在想法上發生若幹變化，所以，在他們的心靈深處，通常都會懷有某種情緒。
[戀愛中的身體信號]
每個人在其一生中，免不了常在感情中打轉，而以愛情最令人神往。多少人在愛情的花園外徘徊，希冀能一睹園內的繽紛世界，可是，因為對異性的不了解，有的人不能得其門而入。
若要了解對方，光靠語言的溝通是不夠的，因為語言在某種場合下，也會成為人類所常戴的麵具。要真正了解對方，進行心靈上的溝通，使愛情之花綻放，還必須懂得使用和了解戀愛中的身體語言。