不過，格雷比爾先生所寫的《如何鑒賞音樂》能教會你這些。這本書從任何一個書商那兒都能買到，價格比阿爾漢布拉劇場的前排票價還要便宜，並且還配有管弦樂團中所有樂器的圖片和樂器的配置說明。如果你讀了這本書後，再出席露天音樂會時，就會驚異地發現，你對音樂的興趣濃度已經與日俱增。對你來說，管弦樂團不再是一堆繁雜樂器的總和，它們是一個令人驚歎的和諧的整體，每一個成員都起著各不相同而又不可缺少的作用。你會屏息靜聽各種音色，辨別各種樂器。你已經知道法國號和英國號之間的巨大區別，還發現雖然小提琴比雙簧管更難演奏，而雙簧管演奏者所得的報酬卻更高。從前你去聽音樂會時，總陷於一種恍恍惚惚、昏昏欲睡的狀態，就像一個嬰兒盯著一個閃著奇光異彩的“寶物”。而現在，你可以充分體驗一場逍遙音樂會。
這樣一來，在音樂方麵，你就建立起一個真實而係統的知識基礎。你可能會特別想了解某種特定形式的音樂，例如交響樂，或許是某位作曲家的作品。每周用3個晚上，抽出一部分時間來研究節目單，並且隨著你的知識的日漸增長，你會懂得怎樣有選擇地出席音樂會。一年以後，即使你仍然不會用鋼琴、不會用變了調的彈法來演奏《少女的祈禱》，但你還是能真正地了解到音樂的某些內涵。
“但是，我厭惡音樂。”你說。那麼，親愛的先生，我尊重你的意見。
有關音樂的論述也同樣適用於其他的藝術。我還可以談及柯萊蒙特·威德先生的《如何鑒賞圖畫》或拉塞爾·斯塔吉斯的《如何鑒賞建築》等，我僅僅將他們作為攫取其他領域藝術的係統知識的開始，諸如這類研究資料在倫敦可謂堆積如山。
“我厭惡所有的藝術！”你說。那麼，親愛的先生，我依舊尊重你的意見。在談及文學之前，讓我們首先來談談關於你的這種情況。第十章生活中沒有乏味
對事物前因後果的揣摩、研究，必然會減輕生命中所遭遇到的痛苦，並給人生增添無窮的樂趣。
藝術是偉大的，但也不是一切事物中最崇高的。在對各種事物的認識當中，最為重要的就是要不斷地去觀察事物內在的因果——換句話說，就是要了解這些事物不斷地發展變化的規律——再換句話說，就是要認識人類世界演變的過程。要在腦中牢牢記住：“萬事皆有因。”那麼一個人就會逐漸變得目光遠大、思想深邃，甚至為人大度、胸懷寬廣。
手表被偷雖然使人懊喪，但仔細想一想，偷走這塊手表的小偷之所以會成為一個小偷一定有著來自家庭與環境方麵的影響，從成因上講是可以解釋得通的頗為有趣的原因。接下來，雖然你不至於興高采烈，但也會心情達觀，然後重新買一塊手表。許多人在遇到各種生活中的意外時，總是會遭受到打擊和創傷，但是隻要分析一下這件事情的前因後果，就不會再陷入這種困頓的狀態之中。對許多人來說，周圍的人性就像是一個充滿著可怕習俗的奇邦異國，但是，隨著思想日臻成熟，他一定會為這種異鄉人的身份而感到羞恥。
對事物前因後果的揣摩、研究，必然會減輕生命中所遭遇到的痛苦，並給人生增添無窮的樂趣。對於那些看不到事物演變的人來說，當他遙望大海時，看到的隻是一片宏大而又單一的美景，這在8月的時候，隻需坐上往返3先令的三等艙，就能辦到。而對於那些通曉事物不斷變化的規律與發展趨勢的人來說，構成海洋的隻是那種前天是水蒸氣、昨天在沸騰、而明天又有可能會結冰的一種元素。他清楚地了解液體不過是形成固體的一個過程，這正像深入地對人生這個變幻莫測、無限豐富的大舞台的認識。隻有通過這種不斷地培訓和認識，才能給予人們更加持久的滿足感。這就是一切科學的目的。
事情的因果在任何地方都可以找到。譬如，傑巴茲·布喬大街的房價突然上漲了，這實在令人感到頭痛而且震驚。但是，在某一點上，我們又是研究因果關係的科技人員，那些在萊昂斯餐館吃午飯的職員們，隻要懂得科學地推斷事物，就都知道正是由於這裏的地鐵票曾經隻需花2便士，導致了傑巴茲·布喬街區的房屋供不應求，而正是由於這種供不應求導致了這個地區房價的上漲。