唐太宗這樣做，當然是為了顯示自己的公正；同時，他也感謝尉遲恭。假使尉遲恭真的按他的話去陷害唐儉而致其死，又安知唐太宗不會公正起來，治罪於尉遲恭呢？與朋友相處也是一樣，如果是真心待人，就應該對他加以愛護，不但幫助他渡過種種的難關，而且也要幫助他克服種種弱點。天長日久，朋友們自然會了解你的為人和品格。
充沛的感情能促進和諧深沉的交往，這種感情不是矯揉造作，而是真誠的自然流露。中國自古為禮儀之邦，用禮儀來維護和表達感情是人之常情。當然，我們說好朋友之間講究禮儀，並不是說在一切情況下都要堅守不必要的繁文縟節，而是強調好友之間要相互尊重，絕不能涉足對方的禁區。
每個人都希望擁有一片屬於自己的天地，朋友之間過於隨便，就容易侵入這片禁區，從而引起矛盾與衝突。譬如，不問對方是否空閑，願意與否，任意支配或占用對方已有安排的寶貴時間，一說起來就不願停止，全然沒有意識到對方的難處與不便；或死纏爛打地追尋對方的不願啟齒的秘密，一味探聽對方秘而不宣的私事；或忘記了人親財不親的古訓，忽視朋友是感情一體而不是經濟一體的事實，花錢不記你我，用物不分彼此。凡此等等，都是不尊重朋友，侵犯、幹涉他人的不良舉止。偶爾疏忽，可以理解和忍受；長此以往，必生
間隙，導致朋友的疏遠或厭倦，友誼的淡化或惡化。因此，好朋友之間也應講究客套，恪守交友之道。
對朋友的失禮與放肆無忌，是最能破壞友情的，其表現有以下幾種，在這些方麵我們一定要嚴格地約束自己。
（1）放蕩不羈，過於散漫不拘，令朋友對你產生厭惡之心
朋友之間，交往相處理應直率、大方、親切、不矯揉造作，方顯出自然本色；但如果過於散漫，不重自製，不拘小節，則會使朋友感到你粗魯不自重。也許你和一般人相處會以理性自我約束，但與朋友相聚就忘乎所以，或指手畫腳，或信口雌黃、天馬行空，或在朋友講話時肆意阻斷，譏諷嘲弄，或左顧右盼，心不在焉。也許這是你的自然流露，但朋友會覺得
你有失禮儀，沒有風度和修養，對你產生一種厭惡輕蔑之感，厭惡你的為人，改變原來對你的印象。所以，在朋友麵前應自然而不失自重，熱烈而不失態，做到有分寸、有節製。
（2）過於張揚自我，言語無忌，傷害朋友自尊心
可能你的才學、相貌、家庭、前途等等令人羨慕，高出朋友一頭。但如果你不分場合，尤其與朋友在一起時，鋒芒畢露，過於表現自己，言談之中流露出一種優越感，就會使朋友感到你在居高臨下對他說話，在有意炫耀抬高自己。他的自尊心就會受到挫傷，很可能覺得和你有太強的距離感。因此，在與朋友交往時，要控製過於張顯自我的情緒，保持理智平衡，態度謙遜，虛懷若穀，把自己放在與朋友平等的地位，千萬不能忘了朋友的存在。
（3）不分彼此，把朋友的都當成自己的，讓朋友對你產生厭惡
朋友之間最容易忽視的就是對彼此物品的處理不慎，常以為朋友間何分彼此，對朋友之物，不經許可便擅自使用，而且不加愛惜，有時遲還或不還。一次兩次的話，朋友很可能礙於情麵，不好意思指責；久而久之則會認為你過於放肆，產生防範心理。實際上，朋友之間除了友情，還有一種微妙的契約關係。以實物而言，你和朋友之物一般都可隨時借用，這是超出一般人關係之處，但是你與朋友對彼此之物首先應該有一個觀念：這是朋友之物，更當加倍珍惜、親兄弟，明算賬。注重禮尚往來的規矩，要把珍重朋友之物如珍重友情一樣重要。
（4）不分場合不識時務地打擾朋友，使朋友對你感到厭倦
當你上朋友家時，若遇上朋友正在休息午睡，或正和親人相聚，或同別的朋友準備外出時，你也許自恃摯友，不顧時間場合，不看朋友臉色，坐下來就高談闊論，說個不停，不管朋友早已如坐針氈，極不耐煩。這樣，朋友一定會認為你太沒有教養，不識時務，不近人情，以後就會想方設法躲避你，害怕你再打擾他的私生活。所以，每逢此時此景，你一定要反應迅速，稍稍寒暄幾句就知趣告辭。珍惜朋友的時間和尊重朋友的私生活如同珍重友情一樣可貴。
（5）交淺言深，使朋友認為你是個輕浮之人
朋友是拿來交的，而不是拿來說的。與朋友相處不久，就拿朋友說事，搞得像親兄弟似的。此時，朋友已在暗生懷疑，認為你不是交友，而是另有他圖，不敢實心相處。長此以往，朋友一定會認為你過於虛浮，不願再和你交往。所以，朋友之交，理應真誠相待，切不可拿朋友當吹噓的資本。
（6）強製朋友做事，讓朋友覺得你霸道無理
想讓朋友幫忙時，不事前通知，就登門提出要求；不顧朋友是否情願，強行拉他與你同去參加某項活動，這都會使朋友感到你的霸道與無理。或許他表麵樂意做，但心中卻有幾分不快，認為你太霸道，不講道理。所以，請朋友幫忙時一定要謹守應有的禮儀，必須事先告知，采取商量口吻，盡量在朋友空閑時提出所求。同時要記住：己所不欲，勿施於人。
（7）言辭尖酸刻薄，得理不饒人，使朋友覺得你極為可惡可憎
有時你好勝心切，在大庭廣眾前，肆意賣弄自己，貶低朋友或他人，用詞又極其刻薄，以挖苦嘲笑為能事；卻不知這樣做會大傷朋友和氣，使朋友感到人格受辱，認為你缺少家教，後悔誤交了你。也許你還不以為然，會說朋友之間開個玩笑何必當真。殊不知說出去的話就是潑出去的水，再也難收回來。何況你究竟是什麼意思朋友怎麼知道？所以，朋友相處，尤其在眾人麵前，應和藹相待，互敬互慕互尊；切勿亂開玩笑，惡語傷人。
朋友之間固然無須講究太多，但也千萬不能失去應有的禮儀。
95.充分尊重朋友隱私
朋友之間，關係即使再親密，也都會有一些不願讓對方知道的東西，即所謂的隱私。與朋友相處時，對他的隱私要給予絕對尊重，不能認為這是朋友對你的隱瞞而千方百計地探問；否則，很可能與朋友產生間隙，甚至導致關係破裂。
沒有尊重就沒有友誼，就好像沒有基石就不可能築起大廈一樣。那麼，尊重從何開始呢？心理學家告訴我們：尊重隻有在自尊自愛的基礎上才能產生。
作他人的朋友也意味著做自己的朋友。自尊自愛是件有益的事，人人都應當自愛。懂得自愛的人往往關心自己，這不僅是交際中重要的事，也是為人處世的重要之事。
隱私權在西方社會是一種很普遍的公民權利，是最基本的人權之一。比如自己的私生活，一般不會讓朋友過問；自己的財產，也不會輕易向朋友公開；除非受到邀請，是不會隨便去朋友家中串門兒的；除非相約，是不會與朋友一起吃一頓的……
事實上，對隱私權的保護，我國早已有之，古代聖賢大儒均視其為人性的基本部分，對其極為推崇。從我國的建築風格來看，無論王侯豪宅，還是百姓草堂，外皆有高牆圍護，內設院落分隔，既有曲徑相通，又有門窗相隔，無非是為保證自己有一個相對幽靜、自由的空間，免受煩擾，放鬆身心。
漢朝的張敞是一個高官，更是一個情種。他與妻子恩愛非常，還常常為妻子畫眉，一時在京師長安傳為佳話。但有偽道學先生以此為有傷風化，竟向皇帝告了禦狀，想讓皇帝摘下道德敗壞的張敞的烏紗帽，以匡正世風。但皇帝並不聽偽道學先生的使喚，他不僅未責怪張敞，反而當著文武百官的麵說：畫眉是夫妻間的事，我管不著。夫妻間還有比畫眉更親密的事兒，我也去管嗎？顯然，這是在保護張敞夫妻的隱私。
朋友滿腔憂愁時，找你傾訴和宣泄一番，這是他對你的充分信任。在這種情況之下，你最好做一個良好的聆聽者，冷靜地為他分析，幫他調整情緒，平緩一時的衝動。但是，最為關鍵的一點是，在聆聽之後，要尊重朋友，切不可泄露了隱私。
同樣，當你碰巧獲知朋友的隱私後，切莫將它作為談資，廣泛散布。畢竟，每個人都有自己的自尊，一旦這層保護膜被你捅破之後，你將落個小人之名。所以，這時宜采取的最好的辦法就是裝糊塗。
北宋時期，司馬光在當朝時受人擁戴，其中很重要的一點就在於他誠信待人，別人有困難找他幫助或傾訴時，他總能為人保守秘密。當時，朝中有位大臣叫韓克，與司馬光是好友。有一次，韓克的兒子偷了家裏的銀子去參與賭博，被發現後，韓克又是打又是罵，卻起不了什麼作用。在苦惱之餘，他去找司馬光，希望司馬光能為他想點辦法。
司馬光誠懇地聆聽了韓克的傾訴之後，教了他一個辦法。韓克聽了很高興，可是轉念一想，家醜已被外人所知，心中頓有焦慮之念。
然而過了很久，韓克都未聽到朝中大臣的議論及有關此事的影射之言，才知道原來自己的想法是多麼荒謬。在後悔慚愧之餘，韓克更加信服於司馬光，成了朝中司馬集團的重要人物。
司馬光在處理朋友關係時，就很好地保守了秘密，不但幫了朋友的忙，還保守了朋友的秘密，最後使朋友為之信服，兩人的關係由此又前進了一步。
曾幾何時，人們把個人隱私當做見不得人的事。尤其朋友之間，若有什麼尚未公開，就不夠義氣，就是沒有誠意，好像隻有達到了同吃、同住、同行、同生死，才算夠得上哥們兒，算得上是親密無間的朋友。這樣做的結果，表麵上朋友之間親如兄弟，無話不說，無事不公開，實際上並不盡然。首先，那些親密無間、融為一體的朋友，已經失去了自我，而這當然絕非自己的意願。把自己的一切全部寄托在朋友身上，最終還要從朋友身上找回來的，因為自己畢竟是自己，朋友是不可能完全替代的。此外，再親密無間的朋友畢竟是兩個不同的人，畢竟會有矛盾存在，所以朋友間一旦出現不合，那麼越親密就可能彼此傷害得越深。因為親密的朋友之間知根知底，朋友知道的事情太多了，不清理門戶，就難除心腹大患。因此，朋友之間若出現內訌，那首先清理的，往往是曾經最親密的朋友，而這與互相不尊重隱私權有直接的關係。
如果換一種方式與朋友相處，肯定不會出現這樣的現象。比如與朋友實行AA製，表麵上似乎生分了一些，實際上是互相尊重，朋友之間的感情也並不見得就比不分你我淡漠。隻有充分張揚彼此的個性，才能長久保持朋友之間的共性。否則，朋友之間融為一體，當自己的個性被融化的同時，共性也難以再存在了，不是消失，就是發生裂痕。
如今的社會，錢的重要性愈來愈明顯，關於錢的問題也越來越普遍，越來越敏感了。朋友之間，再親密無間也不能讓錢也親密無間。在西方，朋友之間一般不問收入，除非對方主動告訴你。在他們看來，個人收入純屬隱私，不僅要尊重，而且要充分保護。收入多少，是一個人極為重要的秘密，豈可隨意探問猜測？一個人如果不想讓朋友知道他的收入，自有其
理由。
對於財產，如果認為你的就是我的，不這樣，好像就不夠朋友；那麼，雖然也可能親密一時，但最終一定會為錢而散，為錢而傷，為錢而亡。我們周圍這樣的事，發生得還少嗎？
要想同朋友搞好關係，讓朋友幫助你，就應當像尊重朋友的性隱私權一樣尊重他的財產隱私權；絕不能習慣性貿然地問朋友有多少錢？更不能有意無意地算朋友的經濟賬，並要求拿來或他用。
96.無話不談交友大忌
人和人之間的交往有一個誤區，那就是交淺言深。人與人之間的感情是在交往中逐步建立的。就算是朋友，也不可能一見傾心，要知道，逢人隻說三分話，不可全掏一片心。
在與朋友交往中，有時你結識了新朋友，即使你對他有一定的好感，但畢竟交情不深，缺乏更深切的了解，你不宜過早地與他們講深交、討好的話。
懂得與朋友保持一定的距離，凡事采取中庸之道，適可而止，在別人麵前從不顯露衝動的言行，學習做個聆聽者，如此你才能成功地與朋友交往。
（1）對新結識的朋友說話要有所保留
在社交場合中，大家見麵不管生麵孔也好，熟麵孔也好，都會點頭致意，彬彬有禮。說話時像老朋友一樣相互問好，熱情開放，這是禮節禮貌。
在這樣的場合，對剛結識的朋友，說話要有所保留，能說三分的話，千萬不要說到四分。
有這樣一個寓言：
一隻虱子常年住在一個富人的床鋪上，由於它吸血動作緩慢輕柔，富人一直沒有發現它。
一天，跳蚤來拜訪虱子。虱子對跳蚤的性情、來訪目的、是否對已不利，一概不聞不問。還把自己不該說的秘密告訴跳蚤：這個人的血是香甜的，床鋪是柔軟的。
跳蚤不過是路過這裏，它聽了虱子的話，就不想走了。當天晚上在富人進入夢鄉時，早已迫不及待的跳蚤立即跳到他身上，狠狠叮了富人一口。富人在夢中被咬醒，憤怒地令仆人搜查。伶俐的跳蚤蹦走了，慢慢騰騰的虱子成了跳蚤的替罪羊。虱子到死也不知道引起這場災禍的根源。
在人際交往中，你若與朋友初交，就把心掏出來給對方，用心和他交往，那麼有可能受傷。
小王是一家公司的業務經理，在一次聚會上，偶與另一家公司的業務員相遇，兩人很投緣，話也越說越投機，大有相見恨晚之感。小王把對方當成了自己的貼心朋友，結果在耳熱酒酣之後，把自己公司將要開展的業務計劃說了出來。一個月後，當小王的公司把新的業務計劃投入實際運作時，卻被客戶告知別的公司已經在做了，並簽了合同。作為與老板共知計
劃機密的小王，自然被上司批評一番，並罰俸降職，永不重用了。小王沒想到把對方當成朋友，對方反而害了他。
所謂逢人隻說三分話之中的這三分話，還不在重要話之內，重要話是一句都說不得的。你所說的三分話，應該是風花雪月，應該是柴米油鹽，應該是天上地下，應該是山海奇觀，應該是稗官野史……總而言之，應該是無關緊要的內容，雖然說得頭頭是道，說得興味淋漓，說得皆大歡喜，其實是言之無物，這就是有效防止交淺言深的辦法。
（2）無話不談要看對象
生活中有些人交朋友很失敗，做事業也很失敗，關鍵的一點就是與泛泛之交的朋友無話不談。
在朋友交往中，除非是知己好友，否則是不能無話不談的。
有句老話叫做禍從口出，為人處世一定要把好口風，什麼話能說，什麼話不能說，都要在腦子裏多繞幾個彎子，心裏有個小九九。
每個人都有自己的秘密，都有一些壓在心裏不願為人知的事情。朋友之間，哪怕感情不錯，也不要隨便把你的事情、你的秘密告訴對方。
你的秘密可能是私事，也可能是公事。如果你告訴你的朋友，這些秘密就不再是秘密了。
如果你是職場中人，你將你的秘密告訴你的同事，如果他是一個別有用心的人，雖然不在外麵傳播你的秘密，但在關鍵時刻，他會拿出你的秘密作為武器回擊你，使你在競爭中失敗。因為一般來說，個人秘密大多是一些不甚體麵、不甚光彩甚至是有很大汙點的事情，這個把柄若讓人抓住，你的競爭力就會大大削弱了。
一對好朋友，可能會因為各種原因而中斷友誼或分道揚鑣，那就很可能造成反目成仇的局麵。由於昔日彼此不相防備，各自的內情外事也都知根知底，所以一旦關係破裂，翻起老賬、揭對方的短處，便會使雙方格外痛心、切齒難忘。
不分青紅皂白地把一般朋友當做知心朋友，動輒一吐心曲，是交友的大忌。特別是與朋友交情微酣或話語投機之時，要注意把握口舌關，該說的說，不該說的就藏在自己心裏。如果你覺得別人在傾訴知心話時，如果自己不把心掏出來就欠了一份人情似的，這就錯了。人際關係是經常變化的，今天的知心人或許就是明天的對手，你的知心話或許就會成為明天握在他手中的把柄。給自己留一點餘地，留一條後路總會讓人覺得安全、踏實。
朋友之間相處，話不可露盡，於人於己都有好處，這才是交友之道。
97.朋友交談避免冷場
在朋友交談中，不少人可能都有這樣的經曆：引出某個話題後，自己剛講幾句便感到沒什麼可說的了，或者剛三個回合雙方都同時覺得沒詞了。從交談藝術的角度看，這種卡殼的現象就是由於交談話題展不開而引起來的。