輕信並不一定是呆笨的同義詞，相反，人太有想象力，才是最容易輕信的，因為對他們來說，任何事情都是可能的。大躍進中的“畝產超萬斤”“螞蟻啃骨頭，茶壺煮大牛，沒有機器也造火車頭”，會輕信這種話的人一定不是老實巴交，整天在地裏和工廠埋頭幹活的農夫、工人，而是善於想入非非的政客和知識人士。同樣，張悟本的“茄子療法”“綠豆療法”（《把吃出來的病吃回去》），出書的是正兒八經的人民日報出版社。重慶的“唱紅打黑”更是受到不少教授名流（包括在海外當教授的）的追捧，他們自己輕信不說，還用“為什麼選擇重慶”一類的“學術”來誘導別人也跟著輕信。
可見，人是否輕信與文化程度高低並沒有太大的關係，隻要按照各類人等的不同期待和願望，布下他們喜歡的誘餌，便都能收到請君入甕的效果。不管是什麼誘餌，起作用的內因都是人們在學校所受的無腦教育和社會生活中的缺乏理性。
法國啟蒙運動哲學家、17世紀下半葉最有影響的懷疑論者貝勒（PierreBayle）曾指出，缺乏理性教育使人輕信“啟示”，也就是那種基於盲信而缺乏懷疑精神的知識，而啟示與理性是不能相容的。貝勒的哲學懷疑對象是宗教神學，他認為，傳道士宣揚的基督教教義中充滿了神秘的啟示和奇跡，包含著無數的矛盾，是靠盲目的信仰和對異教的迫害支撐著。奇跡之所以是奇跡，是因為它是荒唐的、不可理解的。它其實經不住上帝播撒於人心中的理性的批判。
20世紀90年代，蘇聯解體後，著名物理學家謝爾蓋·卡皮紮（SergejKapitza）發表了一篇揭露蘇聯非理性科學的文章。“非理性科學”聽起來像是一個自相矛盾，不可能存在的事物，但卻是蘇聯許多人思維心態的一個縮影。法國曆史文化學家韋爾南（Jean-PierreVernant）指出，像李森科生物學這樣的非理性科學，能在蘇聯存在是有特別原因的，“那裏實施的，是整個社會生活都被控製，全部智力、藝術、精神活動都被領導的一種製度”。他引用一位蘇聯哲學家的話說：“這種製度的真正功能就是‘妨礙思想’。……因為一切都已由它預先思想好了，包括你自己。你用不著去問你到底是什麼。……這樣，憑著一個如此的製度，當想法出現的時候，它就在奔向實際上十分非理性的方向。”
在一個社會裏，如果輕信不再是個別人的偶爾上當受騙，而是成為一種普遍的集體現象，不斷以不同形式反複出現，那麼這個社會中就一定已經出現了某種思維方式的反常。集體的輕信需要許多人都共同擁有一些特別容易為欺騙者和蠱惑者所利用的思維方式、心理定勢、道德偏差、心智弱點。這些認知和心理因素是長期無腦教育的結果，這樣的教育就像是耕地，而欺騙和蠱惑就像是播種，不能不先耕地就播種。這種無腦教育一直在持續地悄悄進行，讓人在不知不覺中成為欺騙和蠱惑所需要的那種幾乎全無自我防護能力的獵物。
這樣的教育總是發生在一個知識和思考被簡單化和教條化的環境之中，它使得許多人喪失了應有的懷疑精神和提問能力。這樣的社會環境排斥個人的思考努力、批評態度、獨立判斷和精神自覺性。這種環境對人們有思維方式定型的作用，被定型者會把某些十分幹癟的、與現實並無關係的教條和假大空原則當作“科學真理”“先進科學”甚至“宇宙真理”，不僅自己確信無疑，而且還不準別人提出疑問。
在這種環境中，連科學家們都會放棄自己作為社會理性教育者的責任，這加深了真正的科學與大眾媒介傳播的科學之間存在著鴻溝。如韋爾南所說，公眾所知道的科學，已經不再是科學，“通過大眾傳媒（比如電視）傳播的科學是某種跟魔術並無太大區別的東西；當人們坐在沙發上，從電視中看到宇航員穿著太空服行走在月亮上，或者聽到大爆炸（BigBang），沒有任何東西能把這一類科學成果跟一個星象學家或隨便哪一個偽科學家能講述的故事區別開來”。中國氣功大師們的許多特異功能也屬於這類“科學”。
英國哲學家羅素說過：“人是輕信的動物，人必須相信一些什麼。在沒有好的理由可以相信的時候，人便滿足於相信糟糕的理由。”我們不能改變人性，但我們至少可以用理性來為自己辨別什麼才是值得相信的好的理由。
11輕信與偏執
人為什麼會在缺乏自己的經驗證據，或者完全沒有這種經驗證據的情況下，對某些話深信不疑，以為就是真理呢？心理學家往往將此歸咎於人的“輕信”，但社會學家則認為這是因為“偏執”。二者都有道理，並不互相排斥，因為“輕信”是在沒有充分證據的情況下就輕易相信，而“偏執”則是一旦相信了，便再難改變想法。
早在2009年，雲南省委宣傳部就發出通知，要求新聞媒體在報道類似突發公共事件時，禁用“刁民”“惡勢力”等稱謂，不得隨意給群眾貼“不明真相”“別有用心”“一小撮”等標簽。但是，時至今日，我們仍然經常聽到類似“惡勢力”“敵對勢力”的說法，有些人對此深信不疑，可以算得上是一種既輕信又偏執的情況。“惡勢力”“敵對勢力”就像“文革”時的“階級鬥爭”，是一個人無法用自己的經驗來證實的抽象概念，要相信這個“勢力”的存在，就必須把經驗擱到一邊，完全借助“信”的力量。而且，一旦相信以後，由於不可能有推翻它的經驗例證，它便又必然成為一個真理。