譚老爺子被移到明間的靈床上後，鼻翼就不再扇動了，沐林楓趕緊讓沐家人取過一縷已經準備好的新棉花，扯下一點後放在了老爺子的鼻孔前。
這叫做“屬纊以俟絕氣”，纊就是絲棉，有一個成語“屬纊之際”就是由此而來，意思是臨危的時候。用絲綿來驗證即將離世的人是否還有氣息，隻有棉絲不動了，就說明老人去世了。
現在這個環節並不是為了驗證人是否還有氣息，而是演變成了一項程序，整個喪葬禮儀從這開始了。此時譚家所有的親屬按照輩分和親疏守候在老人一側。
按照習俗“三服”以內的親屬此時應該都在場，屋內的是直係親屬，其他人都在外麵。當要送葬的時候，“五服”以內的親屬必須都要參加了。
葬禮是展現一個家族所有成員的唯一場合，而表現家族成員親疏關係的“幾服”，事實上就是以葬禮中每個人所穿的喪服來區分，通常講是“五服”以內，出了“五服”就代表不存在直接的血緣聯係了，參加葬禮時可以不用穿孝服。這裏不再多說，在後麵會詳細講述這“五服”的內容。
屋內所有人的眼睛都緊盯著老人鼻孔前的一絲棉絨，此時親屬們的臉上還沒有悲傷，隻是流露著肅穆的神情，屋內屋外鴉雀無聲，所有的人大氣都不敢喘，仿佛是擔心驚擾了老人即將離去的魂魄。
躺在門板上的老人表情平靜，應該說所有正常離去的人都非常平靜，沐林楓看著老人的麵孔，他相信人來到這個世界上時經過了痛苦的掙紮，而離去時一定是安詳舒適的，這也符合自然界的陰陽平衡。
隻見老人的臉色並不難看，額頭的皺紋都舒展開來，這是人即將離去的標誌……
這時沐林楓注意到老人鼻孔處的棉絲不動了……大約過了十多秒鍾的時間，沐林楓向旁邊的人招招手，馬上有人遞過老人穿過的一件褂子，屋內上年紀的人都知道後麵要做的事情……
譚家的親屬們嘩啦一下都跪在了地上，大家都知道老人已經斷氣了，不過現在還不能哭，還要等著為老人招魂。
沐林楓走到譚老大身邊，伸手將他從地上拉起來，將褂子遞到他手裏，隨後輕輕拽著他的胳膊走出屋門來到外麵的台階上，讓他麵朝西南方向，大聲呼喚父親回來。
“爹……回來吧……”譚老大拖著長音呼喚了兩遍。
這個環節在民間稱招魂，意思是把離開的魂再叫回來，這個儀式在古代時稱為“複”。“複，盡愛之道也。”表示為挽救死者盡最後的努力。
呼喚之後，沐林楓牽著譚老大的胳膊重新回到屋內，走到靈床邊後，譚老大把手裏的褂子蓋在老人的身上，同時喃喃低語，“爹，快回來吧，爹，睜開眼看看我們……”
隻見老人鼻孔處的棉絲依然紋絲不動，這就確定老人是真的離去了，送終的環節也就結束了，下麵就是進入哭喪環節。
沐林楓朝譚老大做了一個下跪的手勢，屋內頓時哭聲一片，這就開始哭喪，整個喪禮過程從這時起才正式開始。
這個時候不同人哭得程度也是有區別，與死者同輩的男人隻能是嗚咽，後輩則是大哭，而女人們應該是捶胸頓足地嚎啕。哭的時間大約在五分鍾，隨後就要停止哭泣，準備其他事情。
在譚家親屬們開始哭喪的同時，馬上有來幫忙的左鄰右舍的鄉親進屋來，在沐林楓的指揮，首先用一張黃紙蓋住死者的臉，預示著從現在開始不能再讓死者看到陽間的事情了。
隨後，在死者的頭部擺上一張小方桌，將飯菜和水酒都擺好，這叫“倒頭飯”。擺好倒頭飯後，親屬就要停止哭泣了，否則會驚擾了死者吃飯。
幫忙的鄉親把痛哭的譚家親屬從地上攙扶起來，到外麵去換衣服，每個人都要把豔麗的衣服脫去，換上素淡的服裝，女人要把身上佩戴的首飾全部摘下來，然後開始居喪。
在喪禮上的哭泣也是有嚴格規定的，有俗語說：“辰日不哭，哭有重喪。”意思就是在不適當的時候哭泣，往往會使家庭再遭不幸，會再有人去世。另外也是為故去的人考慮，害怕驚屍，而使屍變。
擔心並不是沒有道理，就在譚老爺子去世的當天夜裏，真的發生了屍變……