張鐵錚60年代初到八道灣，常遇見的兩位就是徐耀辰（祖正）和錢稻孫，張稱其二位為知堂生死不渝的老友。關於錢稻孫，他留下如下記錄：“錢稻孫，民初與魯迅先生關係亦不淺。他與錢玄同為本家，曾為北平大學校長。1956年魯迅逝世20周年大會在北京政協禮堂召開，周與錢被邀參加，會前在休息室周僅與錢頻頻交談，頗為與會者所矚目。我在周家遇到錢先生時，知堂老人為我介紹說：是稻孫先生。錢蓄著山羊胡須，麵貌紅潤。冬日外穿藍色團花馬褂，一如二三十年代的人物。周錢二位在日本文化界的名聲亦頗大，1962年，早年曾遊學北京大學的日本文化名人，著名的漢學家吉川幸次郎先生有詩懷舊曰：‘春明舊事盡推遷，夢到街西柳色妍。八道灣連臭皮巷，遺黎我欲問周錢。’臭皮巷後改名受璧巷，錢曾居。末句周錢正指周作人、錢稻孫也。這真是酬知無地，空悲途遠，友誼之深，可以概見。而‘遺黎’二字，更恰合二位身份，可稱奇句。”吉川幸次郎在1951年時在懷念與錢稻孫的交誼時曾無限傷感地說：“戰爭吹散了一切。C教授因為協助日本軍政下的偽政府，而在戰後被中國政府宣判為戰爭罪犯。他們一家到底怎樣了，我一點消息也沒有。”10年後，他仍然懷戀受壁胡同的時光，可惜受壁胡同的主人無法知道他的情誼，正在認認真真地完成出版社交給的翻譯任務。
6.酒和性情
1912年錢稻孫初到北京，隨父親錢恂到廣和居，廣和居的老夥計高聲呼喊“錢少爺來了”。錢稻孫以為是在叫他，但實際上是在叫父親錢恂，原來錢恂當年隨錢振常居京時，就是廣和居的常客。但錢稻孫很快熟悉了這一後來因魯迅而被人記住的飯鋪。在魯迅的日記中留下了密密麻麻地與錢稻孫“同飲於廣和居”的記錄。如果說錢玄同在圈內是以談興好聞名，錢稻孫在圈內則是以酒興好著稱，當年教育部的同事，多曾充當過錢稻孫的酒友。到了清華以後，錢稻孫酒風不改。
1931年，浦江清在清華宴客，坐中有葉公超、俞平伯、朱自清等共9人，已是前輩的錢稻孫喝得略有醉意後，意興風發，在眾客人散盡後，與趙萬裏、浦江清徹夜臥談，熄燈以後“繼之以燭”。吉川幸次郞如此記憶著錢稻孫喝酒的細節。在其結束留學回國前夕，錢稻孫在家中設宴為其餞行。“C教授在酒量上也很有名，那晚，在喝了許多杯之後，他又說：‘拿大杯來！’傭人拿來杯子後，他說：不是這種，去拿更大的那種。結果，傭人拿上一種十分精致的大杯，我們倆又一起喝了不少紹興酒。”喝酒與聊天是相隨的，1949年以後除了周作人，錢稻孫已經沒有了聊天的對象。那時除了嚴謹的工作以外，錢稻孫的開懷時刻也許就是同周作人聊天。從受壁胡同九號出門東行，在胡同東口外的報子胡同搭乘105路無軌電車，經過平安裏和護國寺兩站，就來到新街口的八道灣。“錢稻孫每次總是自帶一小瓶酒，自斟自飲，邊同難友海闊天空地神聊。周作人並不陪著老友飲酒，他操著濃重紹興口音的藍青官話，聊得同樣起勁。”
不過，好酒的錢稻孫性情並不激烈。和父親錢恂與小叔錢玄同相比，錢稻孫的性情實際上是相對溫和和理性的。錢稻孫初到清華不久，吳宓曾為一直讓他苦惱的愛情問題向錢稻孫請教。於是就在日記中留下了一大段錢稻孫的意見。“與錢稻孫談宓之悲苦心情。錢君以數事勸告宓實行。（一）勿徒為sentimental及sensitive（多愁善感及敏感的），而當為cynical及objective（嘲諷的及客觀的）。（二）與無論何人交，友誼不可太深；太深則易爭鬧而自陷於悲苦。又幫助友人，隻可為相當盡力，不可犧牲一已，以全力圖之。（三）凡事不可鑽入太深，辦事、讀書、用情均然。如已深，則急宜抽身鑽出，猶可自救。（四）宜移家至清華，稍慰寂寞。
心一似頗賢，當可調和宓之性情雲雲。錢君所言，皆經驗之談。”這幾條既是錢稻孫對吳宓的建議，也可以看作是他自己的為人處事之道。這其中頗有幾分周作人“衝淡”的影子。客觀的態度、對直接感情的克製，漫想起來，錢稻孫對日本文化的欣賞、對日本人和偽政權的順從迎合，似乎多少都和這樣的思想方法有些關係。
7.夫人與子女
吉川幸次郎與錢稻孫夫人包豐保雖說一共沒見過幾次麵，但卻有著極好的印象。在那次他臨回國之前的餞行宴會上，他第一次見到包豐保。“C君在家中為我設宴送別，C夫人親自下廚，座中，C夫人走上桌邊，好像是有什麼要事要告訴夫君，這才互相照了個麵，作了介紹。一看就是南方人，肌膚細膩姣好，那年輕的樣子，決不像生過10個孩子的母親。”後來，包豐保到日本看留學的兒女們，吉川幸次郎又有這樣的印象：“C夫人話很少，偶爾有的，隻是對陪同者的我，還有對兒子的照拂、體貼。”吉川幸次郎的印象其實很是準確。在包豐保孫輩的記憶中，祖母或外祖母就是一位和順的持家主婦的形象。不過如此溫柔和順的家庭主婦也曾扮演時代先鋒的角色。