第五章.技術與技術係統 第一節 技術概論
科學、技術兩個詞在當今時代天天呈現，廣為人知。但是，要對科學與技術的概念進行準確的界定與陳述，又會使很多人陷入困境。任何定義的邏輯表述，根本在於要反映客觀對象特有的本質，並以此來把握認識客觀對象。
·第五章.技術與技術係統·
研究技術本質，是人類在求生存和發展的實踐活動中所創造和擁有的；離開人，也就不會有技術的存在。因此，技術係統是由技術主體——人，以及主體所作用的對象（技術客體）——自然界等所組成。技術——人——自然的聯係是不可分割的，隻有通過人與自然界等之間的本質關係一起考察，才能真正揭示出技術的本質所在。從社會學觀點，可以認為技術不是一種特殊的社會現象；從實踐活動來看，技術是人在改造自然、社會等的活動中應當如何做事的指令，是經驗的、科學的、概括的、可操作的知識、方法與手段。
一、技術的定義
根據以上分析對技術可以做出如下定義：
技術是人類在實踐（包括生產、生活、交往等）活動中，為了一定目的，根據科學原理與實踐經驗所創造或發明的各種調節、改造、控製自然的物質手段及方式方法之總和。
就上述技術定義應有兩點說明：
首先，技術的定義存有狹義和廣義之分。狹義的技術是指自然技術；而廣義的技術則包含自然技術、社會技術、思維技術。
其次，統觀技術的內涵，在不同曆史時期，伴隨科學的發展對技術的含義應當從集合的角度來確定一個富有彈性的變化範圍。過去技術的一些方法和技能是作技術主體的人用雙手或簡單的工具實施的；而現代技術實踐中使用的工具，儀器、機械、器具等都成為延長人手的工具，因此，一些產品、器物也視為技術的重要客體要素。
二、技術要素
由於國內外學者對技術概念的理解很不一致，因而，在給技術下一個清晰、簡單的定義之外，還應該從集合的角度來確定一個有關技術的富有彈性的範圍。技術要素是構成技術的基本成分和技術的具體表現形態，也顯示了技術本質的活動方式和展現範圍。隨著科學的發展和不同時代人們認識法則的發展變化，對技術要素的認識，也存在著一個由片麵到全麵、由簡單到複雜不斷深化的過程。在不同時代人們從不同角度把握技術的要素有以下幾種具有代表性的看法：
1．技術要素技能說
在科學與生產力水平比較低下的時代，技術的物質手段也較為簡單，技術活動主要靠人類長期積累的經驗進行。技術以人為載體，人際間（如師徒）傳承，技術伴隨擁有者自生自滅。人們對技術要素的理解著重技術中的主體因素。技術被看成是在實踐與經驗基礎上多次反複操作而獲得的執行一定作業的主觀能力，因而產生了技術要素技能說，如製陶技術、釀造技術、木工技術……
2．技術要素工具說
到了近代，隨著科學與技術的發展，技術在生產、生活中的地位與作用日益提高；特別是工業革命推動下，大機器生產取代了手工作坊的生產方式。過去長期積累形式的技能作業為工具（機器設備等）所取代，變得更為簡單、容易；工具的性能進一步強化和提高了人的技能，技術要素取得了工具這種物質形態。以實物為載體，可與活動主體（人）相分離而獨立存在，而不再隨主體的消亡而泯滅，技能的作用相對減弱，工具作用不斷增強。因而，人們把工具這種客體要素當作技術的主要要素，產生了技術要素工具說；如紡織技術、造紙技術、冶煉技術……
3．技術要素知識說
20 世紀中期以來，伴隨著科學的進步，由於技術綜合性加大、複雜性加深、探索性加強、技術中理性知識的因素增多，單純依靠經驗、技能已無法適應技術發展的需求。現代技術工作者隻有同時具備自然科學關於“是什麼”的實證性知識、社會科學關於“做什麼”的評價知識和技術科學關於“怎麼做”的籌劃性知識前提下，才能通過工具、儀器、機器、設備等作相應的時空序列變化來發揮技術的作用。否則，離開這些綜合知識，現代技術將寸步難行。因此，人們又一次看到主題因素的重要性，隨之產生了技術要素知識說，如數控技術、航天技術……
4．技術綜合性知識說
技術綜合性知識說，以自然科學關於如何認識自然想象和規律“是什麼”
的實證性知識為基礎，同時也必須強調社會科學關於“做什麼”的評價性知
識和技術科學關於“怎麼做”的籌劃性知識的重要性。技術知識比純粹的自
然科學與社會科學知識更為複雜和豐富，它並非單純的其他領域知識的應用，
而是具有其自身的規律和獨特性。
綜上所述，從古到今各種技術要素說，隻能從不同曆史時期的不同側麵（主
體、客體）反映某個方麵的要求，卻都有以偏概全之嫌。現代技術中如果沒
有各種要素的相互補充、配合是根本不能發揮作用的。從大技術觀審視任何
單一技術要素，不僅難以概括技術要素的相關特征，也無法展示當今技術要
·第五章.技術與技術係統·
素的整體性和全麵性，因而是需要修正的。
技術作為一個整體，既包括客體——工具及由這些工具組合起來的機器、儀器等物質因素（硬件），也包括主體——人的知識、技能等精神因素（軟件）形成一個由物質形態和精神形態構成的統一體。
綜合以上分析，技術要素可以表示為如圖5-1 結構：
實證性知識（是什麼）評價性知識（做什麼）
主體要素：知識籌劃性知識（怎麼做）經驗、技能、技巧技術要素
客體要素：工具、機器、設備、儀器、儀表等
圖5-1.技術要素
三、技術的特性
伴隨“知識經濟”的誕生，科學技術成為日日呈現的詞彙。然而溯本求源，技術是有其獨立屬性的。如果說科學是對客觀存在的事物的發展與綜合，則技術是人類求生存和發展中以“科學”為基礎對已存在的客體（自然、社會和人類自身）的功能改造與利用的關係，屬於一種動態的社會現象。技術本身隨著科學的進步，社會的發展與環境（自然環境、社會環境）的變化也在不斷地變化、完善和發展。技術的特性主要表現為以下幾個方麵：
1．技術的自然性
技術的自然性是指技術作為人類改造自然的手段和同自然（含人工自然）進行物質、能量、信息交換的媒介，因此，必然要受到自然力和自然規律的支配。技術離開自然資源（直接或間接自然資源）和違背自然規律都是不能存在的。
技術的自然性主要表現為：
（1）技術的產生和發展都離不開自然的支持。
技術作為改造自然的物質實踐手段，其表現形式隻能是以物質做載體，並在一定環境條件下，消耗一定的物質資源。因此，在技術的利用和發展過程中要以自然資源為依托，正確地選擇利用資源，還要充分注意到節約資源和保護環境。
（2）技術的原理受自然規律的製約。
技術要憑借人的主觀思維進行構思和創造，但其本質是對客觀自然規律的發覺和利用；任何違反自然規律的技術發明都是注定要失敗的。古代的一些實用技術，盡管人們對一些自然規律尚缺乏了解，但是也必須在深入觀察和實踐中，在客觀上符合自然規律。鑽木取火技術的產生證明：盡管自然規律在原始人腦中尚屬一片空白，然而摩擦生熱與木材低燃點的客觀性能，才成就了最原始也是最有意義的一項偉大發明。而多少人醉心的永動機發明卻隻能停留在幻想之中，因為它違反了能量的轉換和守恒定律。實踐證明，自然規律規定了技術的產生和發展的可能性，為技術的創新提供了理論支持。
2．技術的社會性
技術的社會性是指人們在運用技術變天然自然為人工自然的過程中，技
術要受到各種社會條件的製約和影響。
技術作為人工自然物，自生產之日起就是一種物質存在的社會形式，是
社會中的人為了某種目的而創造的。技術本身是一把“雙刃劍”，突顯正功能（有
用功能）；同時負功能（有害功能）也是客觀存在的。因而技術的發展必然受
到從事技術活動的人及由人所組成的社會的製約。人類在運用技術進行社會
實踐時，運用於何種方麵，如何運用，都要受動技術目的和各種社會條件的
製約，政治、經濟、軍事、文化、教育乃至生活方式都會直接或間接地影響
技術的研製、開發和運用。它們不僅影響到技術的發展發向、規模、速度和
效益，還可能影響技術發展的風格和形式。
技術的社會性表現為以下兩點：
（1）
從宏觀角度看，社會係統諸因素對技術的創新與實施具有引導、選擇和調控作用。社會因素包括政治、經濟、文化等，它們通過立法、政策、規範體製、市場及利潤調控、資源管理、價值觀念、思維方式、行為規範及特殊手段（如戰爭、國防等）刺激和影響技術的發展。
（2）
從微觀角度看，任何一項發明創造都是在一個特定的社會環境中形成的。技術在按照自身機製和客觀規律發展的過程中，社會因素通過人的活動滲透到技術當中；在技術產生和發展的每一個階段，都涉及諸多可能的社會評判和選擇。技術也在持續的社會反饋中，不斷地修正、完善走向穩定和發展或走向沒落乃至消亡。因此，可以認為任何技術都是在不同的社會群體的互動中被社會建構而成的。在技術創新過程中，不僅要在規劃中進行充分的社會調查，建立一個相對穩定的社會性基礎；而且當技術形成後，投放社會或市場還要接受社會不同群體的充分認證，做進一步的優化與完善，以保證技術的良好效能。
3．技術的實踐性
技術的本質是人類改造自然的一種手段。技術實踐的全過程就是根據人的需要，把自然物加工成具有某種使用價值的人造物的活動。究其活動的內
·第五章.技術與技術係統·
涵，即是使自然物按照人的需求改變為人造物的物態變化，經過理性思維和現實世界（自然物的存在、需求現實性）結合後，主觀與客觀實現統一，因而，技術是具有實踐性的。具體說技術的實踐性有以下的特征：
（1）直觀現實性
技術實踐是有目的的活動，思維活動更是以思維為導向指向外部世界、改變外部世界麵貌的活動。技術活動有明顯的過程性，它能把主體的技術目的，通過驅動“人”作為客觀物質的軀體，使用客觀物質的工具，作用於客觀物質的對象，產生可感知的現實物質結果。技術過程和作用使外部世界的事物和過程由自然的“自由”的狀態變得不自然、“不自由”的規範狀態，變成朝向人們所需的方向發展的狀態，因而是具有直觀性的，這也體現出技術與科學的不同質所在。科學與自然發生著信息性的關係，而技術與自然則發生著物質性的關係。
（2）自覺能動性
技術實踐是一種有意識、有目的的主觀見之於客觀的創造性活動。技術實踐雖然也是物質力量之間相互作用，但作為引起實踐作用的主體是有意識、能思維的人。技術實踐目的的確定、方案的實施都是在人的控製之下進行的，因此，這種活動不是對外界環境的消極適應，而是對客觀世界的能動改造。
（3）社會曆史性
技術實踐活動方式既有集體活動、也有個體活動，但技術實踐的全部是無法由個人孤立地實施的，一切技術實踐必須在社會關係中展開。技術實踐的方向、規模、速度與社會存在著千絲萬縷的聯係，而且在不同曆史時期，技術活動的具體對象、內容、水平也都不同。技術實踐的活動是整個人類活動一個不可分割的組成部分，必須受到時代環境與曆史條件的製約，因而是具有社會曆史性的。
4．技術的理論性
技術的理論性是指對技術係統化了的理論認識或知識體係。隨著科學技術的發展與進步，技術活動的探索性、複雜性、綜合性也在不斷地增強。由於技術活動中始終貫穿著人的主觀能動性，這就要人們為其提供相關的改造自然、構建客體概念、原理和方法；因而，技術必須具有一定的理論性。
技術理論知識體係一般具有以下特征：
（1）超前性
相對科學理論是對已存在的客觀對象的認識不同，技術理論所要實現的對象是人為的或人造的物質事物，這些事物是在技術理論的指導下建構出來的；因此，技術理論是一種先於技術存在的對於技術存在的觀念創造。在每一次技術實踐之前，都要經曆技術思想的試探和求索以及技術理論的研討和形成過程。隻有技術理論基本形成後，實踐者才依據並在這些理論指導下開展技術創造活動，如在技術問題搜集理論、選擇理論、預測理論、評估理論的指導下進行技術課題決策活動；在技術構思理論、規劃理論、設計理論、評價理論、研製理論、產品試驗理論、實施理論的指導下進行技術開發與應用活動。否則沒有技術理論的確定與指導，技術創造活動不可能進行下去。
（2）綜合性
技術活動是改造物質客體使之成為新的物質形式的活動。因此，首先必須對物質客體的屬性及運動規律有充分的認識，即通過自然科學關於“是什麼”的實證性理論；其次，物質客體轉變為新的人造事物是以滿足人的物質與精神需要為目的的，因而須進行認真的運用社會科學直觀的政治、經濟、文化學理論關於“做什麼”的評價性論證；再者，技術活動能否最終取得成功，還需要人們運用經驗的積累與理智的技巧，將客觀事物的屬性、規律的理論和經濟、政治、文化理論有機地結合起來，使其相互作用的綜合結果能夠創造出新的人造物。因此，它就必然包含著技術科學關於“怎麼做”的籌劃性理論。所以，可以認為技術理論是自然科學、社會科學、技術科學的有機綜合，並將上述各種理論運用於課題選擇決策、技術發明、技術開發應用各個階段之中，形成自己的關於如何進行技術課題決策、如何進行發明創造、如何進行開發應用的一套完整的理論，以指導技術實踐活動。
（3）重效性
技術理論具有客觀真理性的品格，是對技術實踐本質的反映。但由於技術活動涉及現實性、廣泛性、複雜性諸多問題，又必須麵對不同時期人類思維的習慣性、局限性、有限性。為了保證所建構的人造物最大限度的滿足人類的需求，實踐活動中所運用的自然、社會、技術科學的各種理論不可能處處最優最好，不能一味追求全麵、正確、美觀、精致，而要在實施過程中不斷地折中、協調，將各種理論統籌成一個有機整體，才可能使創造效果達到或接近初定目標或設想，盡可能與實際狀況和條件相適應、相匹配，以獲得創造的成功。技術本身就是一把雙刃劍，不同程度的副作用是不可避免的，更兼多重因素的交叉影響。因此，技術活動中的一切問題都是在反複思考和不斷協調、權衡利弊中得以解決的。需要在保證思維正確性的基礎上，從抽象到具體，從一般到個別，注重理論有效性的結果。