23
五、格律、詩意、思想
以上所講都是詩詞格律方麵的知識，但符合格律不一定就能成為好的詩詞。好的詩詞還必須具備其他一些條件，例如：
1.既要合律，又應流暢。
如果為了勉強的達到平仄的要求，以至於遣詞用字上十分牽強、晦澀，那就是弊病了。既合律又自然流暢，才是上品。像“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”（杜甫句）這樣的詩句，平仄、對仗工整，同時又十分流暢自然、通俗易懂，實為千古佳句。又如“風景這邊獨好”，“不到長城非好漢”（毛澤東句）在合律而又自然流暢的語句中，蘊涵著深刻的哲理，現在常被人們引用，已成為時節名句。總之，詩詞寫作，在遵守格律的同時，應盡可能地做到流暢自然。通俗易懂，這始終是應當注意的。
2.要講究詩意，避免散文化。
有的詩詞作品，合於格律，思想也挺好，但直白如口號，沒有韻味，也不能算好的詩詞。毛澤東說：“詩要用形象思維，不能如散文般那樣直說，所以比、興兩法是不能不用的。”比，應該包括各種形式的比喻，如明喻，還有擬人、擬物、托喻等修辭手法。關於興，朱熹說：“興者，先言他物以引起所詠之詞也。”用現代說法，隻要是烘托。聯想，營造意境和氣氛。善用此類技巧，可使作品增強詩意。
3.“說理”須有深意，不宜一般化的說教。
一般化的說教，在散文中亦屬大忌，作詩就更該避免了。押韻而合律的說教口號，不能算是好詩。一般講，說理詩容易形成‘直說’而沒有詩味。
4.要精心煉句。
詩詞是語言高度凝練的文學形式。每首詩詞的文字都不多，應當盡可能避免平淡無味的語言。一首詩詞，要求句句精辟詩難以做到的，實際上隻要有一兩句精彩也就不錯了。如陸遊的《遊山西村》，它之所以著名，主要是因為其中一兩句：“山重水複疑無路，柳暗花明又一村。”要說杜甫的《曲江二首》，許多人可能並不記得甚至根本不知道此詩，但“人生七十古來稀”一句卻是家喻戶曉。許渾的《鹹陽城東樓》，就全詩看來，可說並無特別之處，隻是“山雨欲來風滿樓”一句，幾乎成了格言。又如“野火燒不盡，春風吹又生”，“更上一層樓”，“夕陽無限好”，“春蠶到死絲方盡”等，都是詩中的精華。此類精彩佳句，是一首詩（或詞）的靈魂，是詩眼。
中華詩詞中有許多這類的佳句，已被後人作為成語、常用語來使用，成為人們進行思維和表達的一種工具。這些詩詞句之所以會精彩，分析起來，或者是由於它說出了深刻的哲理、思想，或者是概括了極具典型意義的形象，或者是表達了能夠普遍引起共鳴的情感。今人煉句，也可以從這些方法下功夫。
當然，不是要求人們都能寫出這樣高水準的句子。但是，每個寫詩填詞的人，起碼應該注重精心煉句，在一首詩詞中努力寫出一兩句相對來說比較有思想、有意境的句子。有了這樣較好的句子，一首詩或詞才能立得住，才不至於通篇一般化。
5.寫景須有情，情更重於景。
相對於說理詩來講，寫景抒情比較容易有詩意。但純粹的景物描寫，如果不把真摯的情感和有見地的思想融彙進去，也會是淺薄的。即使置身於絕美的山水風光中，如果隻是用大量筆墨描繪景物，效果往往不佳。更能引起讀者共鳴的是客觀與主觀交融的東西，是對作者事物的感受、情感和想法。劉禹錫對當時非常有名的古跡金陵烏衣巷，是這樣描寫的——“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”詩中對烏衣巷隻不過寫了“野草”、“夕陽”給人印象深刻的後兩句。特別是“尋常百姓家”的說法，甚至成了現在一些媒體人的口頭禪。葉紹翁的《遊園不值》：“應憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來。”並沒有寫名山大川、秀麗風景。作者隻是想遊一個小園，而且沒能進去。他所看到的，僅僅一枝紅杏花而已。但他寫出了自己獨特的感受和想法，寫出了一種典型意境，所以成了千古流傳的好詩。總之，在詩詞中，情更重於景，思想能給景物以靈魂。