窮和尚與富和尚的故事說明一個簡單的道理：光說不動是達不到目的的。
克雷洛夫說：“現實是此岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流，行動則是架在河上的橋梁。”行動才會產生結果。行動是成功的保證。任何偉大的目標，偉大的計劃，最終必然落實到行動上。
拿破侖說：“想得好是聰明，計劃得好更聰明，做得好是最聰明又最好。”
成功開始於心態，成功要有明確的目標，這都沒有錯，但這隻相當於給你的賽車加滿了油，弄清了前進的方向和線路，要抵達目的地，還得把車開動起來，並保持足夠的動力。
永遠是你采取了多少行動才讓你更成功，而不是你知道多少才讓你成功。所有的知識必須化為行動。不管你現在決定做什麼事，不管你設定了多少目標，你一定要立刻行動。惟有行動才能使你成功。
現在做，馬上就做，是一切成功人士必備的品格。
有一篇僅幾百字的短文，幾乎世界上主要的語言都把它翻譯出來過。僅紐約中央車站就將它印了150萬份，分送給路人。
日俄戰爭的時候，每一個俄國士兵都帶著這篇短文。日軍從俄軍俘虜身上發現了它，相信這是一件法寶，就把它譯成日文。於是在天皇的命令下，日本政府的每位公務員、軍人和老百姓，都擁有這篇短文。
目前，這篇《把信帶給加西亞》已被印了億萬份，在全世界廣泛流傳，這對有史以來的任何作者來說，都是無法打破的紀錄。
“在一切有關古巴的事情中，有一個人最讓我忘不了。當美西戰爭爆發後，美國必須立即跟西班牙反抗軍首領加西亞取得聯係。加西亞在古巴叢林的山裏——沒有人知道確切的地點，所以無法寫信或打電話給他。但美國總統必須盡快與他合作。”
“怎麼辦呢？”
“有人對總統說：‘有一個名叫羅文的人，有辦法找到加西亞，也隻有他才找得到。’”
“他們把羅文找來，交給他一封寫給加西亞的信。關於那個叫羅文的人如何拿了信，把它裝進一個油質袋子裏，封好，吊在胸口，劃著一艘小船，四天以後的一個夜裏，在古巴上岸，消失於叢林中，接著在三個星期之後，從古巴島的那一邊出來，徒步走過一個危機四伏的國家，把那封信交給加西亞。”
“麥金利總統把一封寫給加西亞的信交給羅文，而羅文接過信之後，沒有問題，沒有條件，更沒有抱怨，隻有行動，積極、堅決的行動！”
“隻有行動賦予生命以力量。”羅文為德謨斯特斯、克雷洛夫、拿破侖的話做了最好的注腳。人是自己行為的總和，是行動最終體現了人的價值。
又據說，在美國一個小城的廣場上，塑著一個老人的銅像。他既不是什麼名人，也沒有任何輝煌的業績和驚人的舉動。他隻是該城一個餐館端菜送水的普通服務員。但他對客人無微不至的服務，令人們永生難忘——他是一個聾子！
他一生從沒有說過一句表白的話，也沒有聽過一句讚美之辭，他隻能憑“行動”二字，使平凡的人生永垂不朽！
“隻有你的行動，決定你的價值。”這就是成功的秘訣！
巧借他人成事
【原文】“君子生非異也，善假於物也。”
【大意】君子的生性並不是與別人有所不同，隻不過是善於借助外物罷了。
人的力量是有限的，快不過馬，飛不過鳥，眼銳不及鷹，嗅靈不過犬，但聰明的人善於利用外物，借助外物，從而使自己的力量，百倍千倍的延伸。
世界上有三借：借人、借勢和借錢。這都是成事之道。借人、借勢是聰明人常用的一種成事之道，它可以利用對方的優勢來彌補自己的不足，至少可以彌補自己的才智、人力之不足。
俗語說，“一個好漢三個幫”，“多個朋友多條路”。“朋友”在中國傳統中是兩彎相映的明月，講究一個肝膽相照，義字當先。朋友在競爭激烈的現代社會裏顯得日益重要，善於利用朋友關係往往使你的生活自在快樂，而且會有更多機遇。因此，培養一種利用朋友關係的習慣，實際上就等於成功有了希望。
在古代一些成大事的政治人物中，他們會對矛盾相互利用，在中國古代封建政治格局中就經常出現，原屬於腐朽封建官僚之間相互利用、爾虞我詐的一種政治權術。
三國赤壁大戰之時，不習水戰的曹操大軍，由於重用了熟悉水戰的荊州降將蔡瑁、張允，使曹軍的水戰能力有了很大提高；當周瑜乘船察看時，發現曹軍設置水寨，竟然“深得水軍之妙”。於是，周瑜暗暗下決心，“吾必計先除此二人，然後可以破曹”。